校地共建圖書館文化與地方文化的融合

摘 要:校地共建高校圖書館文化應(yīng)該充分利用自身優(yōu)勢(shì)，吸納地方文化資源，建設(shè)有地方特色的圖書館文化。

關(guān)鍵詞:圖書館文化 地方文化

中圖分類號(hào):G250文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-9795(2012)06(b)-0255-02

《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，“文化是國(guó)家和民族的靈魂，集中體現(xiàn)了國(guó)家和民族的品格。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是團(tuán)結(jié)人民、推動(dòng)發(fā)展的精神支撐。五千年悠久燦爛的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，是中華民族生生不息、國(guó)脈傳承的精神紐帶，是中華民族面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)以及各種復(fù)雜環(huán)境屹立不倒、歷經(jīng)劫難而百折不撓的力量源泉”。文化，作為精神植被，對(duì)人們各種行為的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。

植根于“川西明珠”——德陽，按照“創(chuàng)新體制校地合作共建共享持續(xù)發(fā)展”的原則，四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院與德陽市人民政府于2005年合作建設(shè)了新圖書館并于2007年投入運(yùn)行。作為西部諸多省市區(qū)中校地共建圖書館的嘗試，有學(xué)校和當(dāng)?shù)卣捌髽I(yè)的多重支持，也必將在圖書館文化和地方特色文化的融合方面做出嘗試和貢獻(xiàn)。

1 圖書館文化的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)

我國(guó)知名大學(xué)的圖書館，無不在文化上獨(dú)樹一幟。人們戲說北大為“一塔湖圖”(博雅塔、未名湖、圖書館)，可見圖書館在北大人心中的位置。北大圖書館的館徽是將魯迅為北大設(shè)計(jì)的校徽置于一本翻開的圖書之中，圖書館為學(xué)校之心臟的含義也躍然紙上。清華大學(xué)圖書館，雖為1919年、1931年、1991年三次連建而成，但風(fēng)格一致，渾然天成，被專家評(píng)價(jià)為建筑史上的一大杰作。其內(nèi)部環(huán)境優(yōu)雅，玻璃書庫、軟木地板、圓形靠背椅，寬敞明亮的大閱覽室，成為醞釀豐厚校園文化的熔爐。中山大學(xué)程煥文先生將圖書館精神概括為“愛國(guó)、愛館、愛人、愛書”以及“服務(wù)與智慧”。其館徽的設(shè)計(jì)集傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明于一體，融館藏特色與信息服務(wù)于一爐，凸現(xiàn)館訓(xùn)“智慧與服務(wù)”之理念，構(gòu)成獨(dú)特優(yōu)美的圖形。

一般認(rèn)為，圖書館文化是圖書館所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和，是圖書館在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，受政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等環(huán)境的綜合作用而逐漸形成的，能夠長(zhǎng)期維系或推動(dòng)圖書館生存發(fā)展的，在長(zhǎng)期的情報(bào)活動(dòng)中自覺形成的，并為絕大多數(shù)員工認(rèn)同、信守的服務(wù)宗旨、價(jià)值觀念和道德行為準(zhǔn)則的綜合反映。從另外一個(gè)層面來看，圖書館文化是人類在建立、發(fā)展圖書館事業(yè)的過程中，逐步形成、積淀并不斷豐富和變化著的，關(guān)于圖書館的組織模式、專業(yè)精神、規(guī)章制度、業(yè)務(wù)知識(shí)、人際關(guān)系、技術(shù)思想等的認(rèn)識(shí)及相應(yīng)的現(xiàn)象。圖書館文化的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為三個(gè)層次。

1.1 表層文化

是圖書館文化中具有鮮明的外在表征的文化集合，主要是人們直觀可見的一些文化現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為圖書館建筑、設(shè)施、布局、綠化、美化、園林藝術(shù)、廳堂裝飾、書架排列及文獻(xiàn)排放等。圖書館的物質(zhì)文化是精神文化的外在表現(xiàn)，人們往往先從這些物質(zhì)文化形態(tài)上看出圖書館的精神面貌。

1.2 幔層文化

即制度的層次，包括圖書館的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和物質(zhì)文化等。它立足于社會(huì)信息和圖書館資源的累積和沉淀、圖書館管理技術(shù)和方法的不斷更新，為社會(huì)信息的交流和利用提供了人文環(huán)境，是社會(huì)活動(dòng)與信息活動(dòng)交融的結(jié)果。

1.3 深層文化

即精神文化，它處于圖書館文化的核心層。包括用以指導(dǎo)圖書館開展服務(wù)活動(dòng)的各種行為規(guī)范和價(jià)值觀念．圖書館的群體意識(shí)和職工素質(zhì)等。其特點(diǎn)有兩方面:其一，不同的圖書館，精神文化有不同的特點(diǎn)，內(nèi)容和形式;其二，圖書館文化還是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一。精神文化在發(fā)展過程中，一方面吸收?qǐng)D書館內(nèi)部的養(yǎng)分;另一方面吸收外部養(yǎng)分，使精神文化既體現(xiàn)了歷史精神，又充滿著時(shí)代氣息。

2 地方文化的特點(diǎn)和保護(hù)

地方文化亦稱地方特色文化，它以各種地區(qū)性的歷史文化遺產(chǎn)、歷史事件和歷史人物、風(fēng)景名勝、風(fēng)俗習(xí)慣、土特產(chǎn)品為對(duì)象，是該地區(qū)特有的且又具有一定影響的和較大價(jià)值的文化，具有一定的地方性、特色性、影響性、價(jià)值性等特點(diǎn)。地方文化承載著民族文化的深厚底蘊(yùn)，是當(dāng)?shù)厝嗣竦木窦覉@。地方文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)構(gòu)成形態(tài)，其背后蘊(yùn)藏著精湛的技藝、獨(dú)特的思維方式、豐富的精神蘊(yùn)涵等非物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容。確立地方特色，必須詳細(xì)調(diào)研當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、文化諸領(lǐng)域的歷史與現(xiàn)狀，扣緊地方特色，緊緊抓住與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化、教育等方面發(fā)展有密切關(guān)系的文獻(xiàn)資源為主內(nèi)容，重點(diǎn)突出特色經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)決策。以地方經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向，抓住具有歷史性、能代表本地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展主線的、可持續(xù)發(fā)展的特色文化產(chǎn)業(yè)作為館藏內(nèi)容。

3 校地共建地方高校圖書館服務(wù)地方文化的優(yōu)勢(shì)

一些地級(jí)市公共圖書館，尤其是在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，地方財(cái)政對(duì)圖書館的經(jīng)費(fèi)投入不足，每年購(gòu)入的文獻(xiàn)很少，特色性受到削弱。同時(shí)，基礎(chǔ)建設(shè)落后，缺乏現(xiàn)代化設(shè)備和技術(shù);專業(yè)人員配置不盡合理，整體素質(zhì)偏低。其結(jié)果是對(duì)讀者的吸引力減小，大批讀者流失，社會(huì)職能日益萎縮，甚至面臨著生死存亡的挑戰(zhàn)。這種狀況與目前興起的地域文化建設(shè)熱潮不相適應(yīng)，不能滿足提供地域文化建設(shè)所需文獻(xiàn)信息服務(wù)的需要。而目前地方高校圖書館館藏均在50萬冊(cè)以上，館藏豐富，專業(yè)性強(qiáng)，再加上豐富的電子網(wǎng)絡(luò)資源，建有地方文獻(xiàn)閱覽室等，可以為地域文化建設(shè)提供文獻(xiàn)信息服務(wù)。隨著地方高校特色館藏建設(shè)和服務(wù)的加強(qiáng)，高校圖書館將在地域文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

4 四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館對(duì)德陽地方文化的融合

由于地方特色文化區(qū)域性、多樣性、連續(xù)性、分散性、稀缺性的特點(diǎn)，地方特色館藏要堅(jiān)持“人無我有，人有我專，人專我新，人新我特”的戰(zhàn)略理念。既要體現(xiàn)先進(jìn)性、獨(dú)特性、可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代優(yōu)勢(shì)，又要堅(jiān)持科技性、系統(tǒng)性、價(jià)值性原則。四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館從以下幾個(gè)重點(diǎn)弘揚(yáng)本土地方文化。

4.1 裝備制造業(yè)產(chǎn)業(yè)文化

德陽作為知名的裝備制造業(yè)基地，擁有第二重型機(jī)械廠、東方電機(jī)廠、東方汽輪機(jī)廠、東方鍋爐廠等一大批全國(guó)行業(yè)排頭兵。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，德陽已培育了裝備制造業(yè)產(chǎn)業(yè)文化，在市內(nèi)有大量的以此為原型和主題的雕塑群，在廠內(nèi)開辟了產(chǎn)業(yè)文化觀光等等。作為一個(gè)與之配套、有50年歷史的地方高校，我館的圖書典藏和電子資源也是以裝備制造為重點(diǎn)。

4.2 5.12地震展覽館

2008年5月12日汶川大地震是人類歷史上的大災(zāi)難，德陽也是重災(zāi)區(qū)之一。在抗震救災(zāi)中，本館把寬敞的閱覽休閑大廳作為市里救災(zāi)物資的中轉(zhuǎn)地，為抗震救災(zāi)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。2009年，由北京泉州商會(huì)在本館捐建了“512地震展覽館”。

4.3 三星堆遺址考古文化

位于四川省德陽市廣漢南興鎮(zhèn)，1988年1月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是中國(guó)西南地區(qū)的青銅時(shí)代遺址。被譽(yù)為世界“第九大奇跡”。三星堆遺址的年代從新石器時(shí)代晚期延續(xù)到商末周初，距今4800～2800年。三星堆文化研究涉及面極廣，在考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)以及自然科學(xué)等領(lǐng)域，改寫了中國(guó)古代文明的歷史，對(duì)三星堆文化的研究漸成一門顯學(xué)。

4.4 三國(guó)蜀漢文化

歷經(jīng)千年滄桑，三國(guó)文化依然長(zhǎng)盛不衰，一代又一代的國(guó)人對(duì)三國(guó)文化始終如癡如醉。德陽位于三國(guó)蜀漢文化圈，擁有豐厚的三國(guó)文化資源以及雄厚的市場(chǎng)基礎(chǔ)，其中有很多值得挖掘的元素:白馬關(guān)、龐統(tǒng)祠、綿竹、雒城(廣漢)、羅江等等，無不留下一個(gè)一個(gè)可歌可泣的動(dòng)人故事。以文化遺跡為依托，搜集整理相關(guān)典籍記載，打造三國(guó)蜀漢文化品牌，推進(jìn)三國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，正是我館作為地方高校圖書館大有可為的。

4.5 綿竹年畫藝術(shù)文化

“一黑二白三金黃，五顏六色穿衣裳。人工彩繪傳千載，齊肩楊柳并濰坊。”綿竹年畫以其獨(dú)具特色的民間藝術(shù)魅力被譽(yù)為中國(guó)四大年畫之一，同時(shí)也是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被譽(yù)為西南地區(qū)最有影響力的民間年畫藝術(shù)，如同唐時(shí)貢酒“劍南春”一樣，已經(jīng)成為綿竹的名片。綿竹年畫之所以能夠成為藝術(shù)經(jīng)典，在于它獨(dú)具濃郁鄉(xiāng)土韻味和地方特色。把綿竹年畫文化融入到地方高校圖書館的我館，既弘揚(yáng)了地方特色文化，也使本館文化建設(shè)獨(dú)樹一幟。

5 地方高校圖書館文化融入地方文化的措施

5.1 在圖書館建筑裝飾文化建設(shè)中引入地方文化元素，充分體現(xiàn)本土文化

由于校地共建，盡管地處西部地區(qū)，四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館共計(jì)5層，建筑面積達(dá)18200平方米，館門前有數(shù)千平米的文化廣場(chǎng)，館內(nèi)布局寬敞明亮。這就給本館在設(shè)施、布局、綠化、美化、園林藝術(shù)、廳堂裝飾中引入地方文化元素提供了必要的條件。在一樓大廳，陳列了數(shù)座具有濃厚地方特色的重裝模型和“三星堆人”雕塑，體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)文化和三星堆考古文化;二樓校史館，同時(shí)也稱得上德陽裝備制造業(yè)產(chǎn)業(yè)史館，以大量的圖片、資料見證、記錄了德陽裝備制造業(yè)的發(fā)展與壯大;三樓“5·12地震展覽館”，利用大量的圖片、實(shí)物、文字、雕塑、圖書，再現(xiàn)了地震災(zāi)難和抗震救災(zāi)。現(xiàn)在，5·12地震展覽館已經(jīng)成為愛國(guó)主義教育基地，每年都有來自全國(guó)各地的人來參觀，這也是圖書館文化和地方特色文化融合一體的典范;在改造的四樓五樓中，擬使用綿竹年畫藝術(shù)作為墻面裝飾。

5.2 構(gòu)建地方文獻(xiàn)資源庫和數(shù)據(jù)庫

作為全國(guó)首批示范高職院校，我校專業(yè)以數(shù)控、機(jī)電、材料為特色，與德陽的重裝制造產(chǎn)業(yè)相吻合，圖書館的資源重點(diǎn)也切合了本市企業(yè)和市民的需求。故此，校地共建，相得益彰。在構(gòu)建三國(guó)蜀漢文化、三星堆遺址考古文化、綿竹年畫藝術(shù)文化等地方特色文化資源庫時(shí)，通過接受捐贈(zèng)、專門收集、購(gòu)買、置換、復(fù)制、定向征集、組織訪談、考古征集等措施，彰顯本土文化。

5.3 開辟地方文化研討室

把收集到的以上地方文化典籍資料、圖片，建立專門的地方文化研討室，既方便讀者因個(gè)人愛好的查閱，又提供群體的研討，充分利用圖書館得天獨(dú)厚的條件進(jìn)行文化學(xué)術(shù)的交流。

6 結(jié)語

地方文化和圖書館文化本身是兩個(gè)獨(dú)立的亞文化，并不存在著圖書館文化來源于地方文化，或倒置的本末關(guān)系。兩者之間是一個(gè)相互融合、不斷辨證發(fā)展的關(guān)系。因此，我們?cè)跇?gòu)建具有地方特色的圖書館文化的過程中，必須堅(jiān)持用內(nèi)涵建設(shè)的目標(biāo)來指導(dǎo)我們的工作。其次，在圖書館文化構(gòu)建的過程中，地方特色或地方文化應(yīng)有一個(gè)內(nèi)化的過程。簡(jiǎn)單的提取使用，只是強(qiáng)求特色的“偽特色”。地方文化有其特殊的成長(zhǎng)土壤，在進(jìn)入到圖書館后，其具體的發(fā)展方式、與圖書館文化的結(jié)合等方面都要遵循自身發(fā)展的客觀規(guī)律。在繼承地方文化中的精髓的基礎(chǔ)上，更主要的工作是將其與本圖書館文化進(jìn)行融合創(chuàng)新。

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