傳統(tǒng)語文教育中的《學(xué)記》對現(xiàn)代語文教育的啟示

摘 要:中國是一個有著悠久文化的國度，古代文化以它的博大而精深影響著當(dāng)今社會的發(fā)展，特別是教育的進步。《學(xué)記》作為我國古代最早的一部教育理論專著，是古代教育思想的總結(jié)，它系統(tǒng)地論述了教育制度、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容，其中精髓是關(guān)于教學(xué)原則的理論，在當(dāng)今語文教育中，仍然值得我們研究借鑒、繼承發(fā)展。本文在概述《學(xué)記》教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，闡述了構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、注重學(xué)生的心理發(fā)展等四點啟示，以期為當(dāng)今語文教學(xué)提供有益的探索。

關(guān)鍵詞:《學(xué)記》 教學(xué)原則 啟示

中圖分類號:G420文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1673-9795(2012)06(b)-0150-01

《學(xué)記》來源于《禮記》，是先秦時期儒家思想教育的經(jīng)驗總結(jié)，是我國古代教育史上出現(xiàn)最早，內(nèi)容最為完備的教育論著作。全文雖然僅1229字，但內(nèi)容卻相當(dāng)豐富，是研究我國古代教育不可缺少的珍貴資料。《學(xué)記》從學(xué)制、學(xué)校、教學(xué)、教師、學(xué)生等各方面，都作了系統(tǒng)的論述。其中，《學(xué)記》中關(guān)于教學(xué)原則的論述以其精深的內(nèi)容和思想，對后代產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響，對現(xiàn)今語文教學(xué)具有很好的指導(dǎo)意義。在此，僅就其中的四個教學(xué)原則作一簡述，并結(jié)合語文教學(xué)談一點自己的認(rèn)識。

1 有關(guān)教學(xué)原則的概述

教學(xué)相長—— “雖有佳肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也。知困，然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也。”意思是說雖然燒好了菜，不品嘗不能領(lǐng)會其美味;雖然道理深刻，不鉆研不能領(lǐng)會其中奧妙。所以說，學(xué)然后知道不足，教然后知道困難。不夠，便加緊學(xué)習(xí);困難，便努力進修。教和學(xué)是相互促進的。

長善就失—— “學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而就其失也。”這里指出學(xué)生的學(xué)習(xí)存在四種缺點，優(yōu)秀的教師要針對這種種心態(tài)，長其善而就其失，讓學(xué)生克服消極因素，放大積極因素，揚長避短，不斷進步。

善教善喻—— “善歌者，使人繼其聲。善教者，使人繼其志。”“故君子之教也，喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易以思，可謂善喻也。”意思是說教學(xué)要注重啟發(fā)誘導(dǎo)。一味讓學(xué)生死記硬背，或者頻頻發(fā)問，只顧趕進度，而不顧學(xué)生的興趣，接受能力和學(xué)習(xí)效果，學(xué)生就會把學(xué)習(xí)當(dāng)成苦差事，甚至怨恨老師。

藏息相輔—— “大學(xué)之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。”“故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。”這里認(rèn)為有計劃的正課學(xué)習(xí)要與課外活動和練習(xí)相結(jié)合，兩者互相補充，有張有弛，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣，又感受到老師、同學(xué)的可親可愛，最后達(dá)到雖離師友而信仰不移的目的。

2 從《學(xué)記》中得到的啟示

2.1 建構(gòu)和諧的師生關(guān)系

陶行知曾說過:“教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向;另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。”在語文課堂上，教師應(yīng)摒棄“滿堂灌”的做法，通過靈活的手段引導(dǎo)學(xué)生思考問題，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，形成良好的互動循環(huán)，使整個課堂的氣氛活躍起來。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，教師作為課堂上的主導(dǎo)者，要為學(xué)生營造一個民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢說、敢想、敢問，調(diào)動其主動參與學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

2.2 注重學(xué)生的心理發(fā)展

在教學(xué)中要想達(dá)到長善救失的目的，就必須對學(xué)生的心理特征有足夠的把握。語文新課程的基本理念是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而要想達(dá)到這一目的就必須關(guān)注學(xué)生的人格特征和個性發(fā)展。老師只有了解學(xué)生的心理狀態(tài)才能有針對性的對其進行教育、誘導(dǎo)。對于在成長道路上有心理障礙的學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時與其溝通，幫助他排除困難和障礙。在方法上，可以運用積極心理學(xué)的方法，更多的關(guān)注學(xué)生人格特征中的積極因素，而不是一味的抓住學(xué)生缺點不放，傷害學(xué)生的自尊心。

2.3 激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，學(xué)生有了興趣才能更好的領(lǐng)悟所學(xué)到的知識。語文新課程倡導(dǎo)的是自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，提倡綜合性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方式有利于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。老師可以利用多媒體教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生認(rèn)知主體作用。也可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動探究。總之，無論老師在教學(xué)活動中采取什么樣的方式，都要在結(jié)合語文教材和學(xué)生心理特點的基礎(chǔ)上進行，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。

2.4 豐富課外活動和練習(xí)

正所謂“不興其藝，不能樂學(xué)也”，書本知識固然是學(xué)習(xí)的本位，但是廣闊的生活空間，不僅僅為學(xué)生提供了豐富的生活經(jīng)驗，更重要的是他們能直接促進學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)。老師要結(jié)合實際，開展豐富多彩的課外活動，讓學(xué)生在各種活動，發(fā)展語言能力和思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。針對一些有一定歷史文化背景的課文，老師上課前可以有意識地讓學(xué)生去收集一些與課文內(nèi)容相關(guān)的資料，或先了解一下學(xué)生已積累的生活實踐及實踐活動，作為本次教學(xué)的鋪墊，這樣學(xué)生就會興致勃勃地去從事一些實踐活動，學(xué)習(xí)就成了一種有趣的活動了。

傳統(tǒng)語文教育給我們的諸多啟示，需要新時期的教育工作者在實踐中不斷摸索、創(chuàng)新和發(fā)展，只有學(xué)會總結(jié)和反思，才能尋找到真正個性化的、行之有效的語文教學(xué)原則。

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