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當代大學生休閑價值觀教育

2012-12-31 00:00:00鄭利梅
中國科教創新導刊 2012年17期

摘 要:休閑是大學生活的重要組成部分,對大學生進行休閑價值觀教育,以社會主義核心價值體系引領,以中國傳統休閑價值觀啟迪潤澤,教育其樹立現代休閑價值觀念,提倡健康而多彩的休閑生活。

關鍵詞:大學生 休閑價值觀 社會主義核心價值體系 中國傳統休閑 現代休閑

中圖分類號:G633.3文獻標識碼:A文章編號:1673-9795(2012)06(b)-0248-01

大學生由于學習壓力小,課余時間多,休閑是其生活的重要組成部分,大學生的休閑生活往往是豐富多彩的但也存在消極的解悶散心、片面追求物質享受、休閑方式上的低級趣味、浪費,狹隘自私行為等不良的狀況。大學生是不容忽視的特殊群體,他們能較多的接觸社會易受社會影響,他們又即將步入社會對社會產生重要影響。美國20世紀最杰出的教育家、哲學家,芝加哥大學的創始人之一的莫德默·阿德勒說:“我們需要崇高的美德去工作,同樣需要崇高的美德去休閑。休閑可以使我們有意義地生活”。對于大學生則是既需要崇高的美德去學習也需要崇高的美德去休閑。

瑞典天主教哲學家皮普爾指出:“休閑是人的一種思想和精神的態度,它不是外部因素作用的結果,也不是空閑時間所決定,更不是游手好閑的產物。”[1]價值觀是指引一個人采取決定和行動的原則、信念和標準,是一個人思想意識的核心。價值觀對人們的認識和行為具有導向作用,無論生活中對事物的評價還是人們日常活動的目的、性質、水平都受到價值觀的影響。對大學生進行休閑價值觀教育、提升其休閑生活非常必要。

1 社會主義核心價值體系引領

胡錦濤總書記指出:“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現”是我黨長期實踐的思想精華,不僅對于社會主義建設有指導作用而且對社會成員的世界觀、人生觀、價值觀有深刻的影響。作為社會主義社會的公民作為未來社會主義事業的接班人,首先要樹立社會主義的價值觀,包括在休閑生活中。在今天社會生活復雜、價值多元的時代,天真爛漫的青年學生極易受不良價值傾向的影響,以社會主義核心價值體系占領學生休閑價值觀主陣地非常必要。

高校思想政治理論課是很好的教育平臺。學生們思維活躍熱愛生活,枯燥無味的理論灌輸被他們所反感和漠視,如果在教學中有關內容的學習中用豐富的教學方式將理論與學生的休閑生活聯系起來,讓學生參與進去不僅能有助于學生休閑價值觀提升而且能活躍氛圍提高課堂教學效果。

價值觀既可以通過理論指導發揮作用也可以以情感、意志、理想、信念的形式發揮作用。社會主義核心價值體系內容豐富、思想鮮明,不僅能提供理論指導而且能激發人的熱情、增強人的意志,尤其幫助樹立崇高的理想信念。價值理想是價值觀的核心,“只有從理想的角度理解價值觀,才能解釋某些社會成員的思想境界也才能從物欲困擾中解放出來,從世俗的羈絆中提升起來,以提高人們的道德境界和做人尊嚴。”[2]理想信念的教育特別要避免枯燥,我們可以聯系些生活事跡以鮮活的生動的實例來教育學生。一代代英雄形象偉岸崇高,一位位楷模事跡生動感人,無論昔日那位西方有志青年的“若為自由故,兩者皆可拋”的豪言壯語,還是今天時代楷模郭明義“把幸福給你”的暖人心語都能給人以驅逐低級庸俗、避開消極頹廢、逃離虛度時光的力量與勇氣。價值觀教育也可以青年人喜歡的演講、觀看影視作品、參觀訪問等形式來進行。

2 中國傳統休閑價值觀的啟迪潤澤

內心修養和精神的快樂是儒家的追求。《論語》:“子曰:‘飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云’”。“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”。浪漫而超凡脫俗的境界,與當今休閑生活中追求物欲享受、低級趣味、攀比等風氣形成鮮明地對比。與學生分享古圣先賢的休閑觀念能給他們一個榜樣、一個指引、一個啟發、一個很有說服力的教導。

作為農業社會的中國古代崇尚自然、親近自然、“天人合一”的思想觀念深入人心。“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花”。“少無適俗韻,性本愛丘山……久在樊籠里,復得返自然。”自然風光、農家生活、淡泊寧靜、和諧美好。回顧文人雅士悠然自得的休閑生活,體味古人恬靜淡雅的心態會令人遠離喧囂、庸俗,心馳神往美麗純凈的大自然。

古人道:“成由勤儉敗由奢”,勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德,在今天我們的生活是富裕了很多,許多的大學生是嬌生慣養的獨生子女,奢侈浪費、從眾攀比,受西方文化的影響許多人鐘情于過洋節追求時尚、貪圖享受,勤儉的意識為人們所淡忘。用古人的智慧喚起青年一代的勤儉情懷將成為他們的寶貴財富也將是社會的財富。

可通過專業講座、開選修課、以及各種宣傳教育活動等形式對學生進行傳統休閑價值觀教育。

3 現代休閑價值觀念的樹立

有人提出:“休閑是現代社會的產物,‘自由、快樂、承擔社會責任’,是21世紀的人類的休閑價值觀念。”[3]作為現時代大學生的休閑價值觀念應該更為恰當。現代大學生,中國少年、長大成人、活力無限、精力無窮、家長的哺育、社會的培養、祖國的未來、眾人的期望。社會進步了,生活越來越輕松美好,青春年少、沒有什么負擔、既是社會的一員又即將真正步入社會。應該是自由、快樂和承擔社會責任的。

對于大學生,自由意味著有空余時間也意味著可以充分利用時間、快樂而不是享樂,意味著積極健康向上,承擔社會責任意味著休閑不是放縱的天馬行空而是有目標有原則有方向的,在自由和快樂中做該做的事情。

在馬克思主義的思想領域,自由是個高尚的、高級的、內涵豐富的字眼。她是真善美的統一。休閑首先是一種自由,這種自由對于現代大學生來講恰恰應該是一種求真、逐善、至美的狀態和境界。大學生最有時間精力與條件徜徉于知識的海洋,也最有機會與能力遨游于作為的天空,由此得以充實腦海、升華靈魂也才能在美好的境界舒展雙翼自由翱翔。

4 提倡健康而多彩的休閑生活

我們的社會在飛速的發展,隨著物質產品的豐富,精神文化設施也越來越多樣越高級、數不清的信息以各種途徑傳送和穿越在我們生活的各個角落。生活在變,有時甚至超出我們的想象。大學生,時代的寵兒,天真爛漫充滿幻想,易于接受新鮮的事物,富于創造力和好奇心、喜歡刺激和冒險,因此他們的休閑生活也應是有活力的豐富多樣的、甚至是有個性的、新奇的,我們要理解、接受和引導他們的行為和方式。社會是豐富多彩的、人是復雜多樣的,生活也是五彩斑斕的。古語說的好,一花獨放不是春百花齊放春滿園。包容、理解和提倡豐富多彩的休閑生活,同時教育學生樹立積極健康向上的休閑價值觀,休閑生活才會更加美好。

參考文獻

[1]楊秀麗,李淼焱,毛惠媛.中國傳統休閑文化與西方休閑價值觀[J].沈陽:沈陽大學學報,2004,3.

[2]程光泉.全球化語境下的價值重建[D].北京:北京師范大學哲學與社會學學院博士論文,2003.

[3]鐘茂森.細讀弟子規[M].北京:世界知識出版社,2010,3.

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