語(yǔ)文課中現(xiàn)代化教學(xué)方式的運(yùn)用

【摘 要】立足信息化教育，自語(yǔ)文課堂設(shè)置現(xiàn)代化教學(xué)的優(yōu)越性入手，結(jié)合語(yǔ)文現(xiàn)代化教學(xué)實(shí)踐，探討語(yǔ)文課中現(xiàn)代化教學(xué)方式的運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代化 語(yǔ)文 教學(xué)

信息時(shí)代呼喚教學(xué)手段的多樣化，單一的教學(xué)模式已不足吸引學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式固然有其特殊重要的優(yōu)點(diǎn):那就是遵循語(yǔ)文課堂教學(xué)規(guī)律，為最大程度地發(fā)揮學(xué)生的想象力、鍛煉學(xué)生抽象思維能力提供了足夠的空間。但是，其一，有了空間還需要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、耕耘的主動(dòng)性，因?yàn)橄胂蠛退季S需要被激發(fā)和調(diào)動(dòng);其二，一味地采用單一的教學(xué)模式容易讓學(xué)生感覺枯燥、乏味，影響學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和積極性;其三，傳統(tǒng)教學(xué)要取得優(yōu)質(zhì)的成效還必須要求學(xué)生有較扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)，而教師面對(duì)的則是多層次的生源。

綜上三點(diǎn)，如能在以傳統(tǒng)教學(xué)為主導(dǎo)教學(xué)方式的平面基準(zhǔn)上，適當(dāng)建構(gòu)一種更為立體的教學(xué)模式，讓學(xué)生能在一個(gè)更為具象化、生動(dòng)化、可感性強(qiáng)的教學(xué)三維環(huán)境中思考、學(xué)習(xí)，那將會(huì)極大程度地克服單一、枯燥、抽象的教學(xué)不利因素的影響。

一、準(zhǔn)備階段

這個(gè)階段主要指課件的設(shè)計(jì)，應(yīng)注意幾個(gè)原則:簡(jiǎn)明、生動(dòng)、美觀、貼切。

首先:簡(jiǎn)明。即簡(jiǎn)潔、明朗，重點(diǎn)突出。指的主要是課件設(shè)計(jì)排版時(shí)應(yīng)注意的問題。一般來(lái)講一張幻燈片上的文字不易排太滿、太多，否則影響美觀也不便于學(xué)生做筆錄。為提示學(xué)生重要信息，重點(diǎn)可用其他鮮明的顏色字體展示。所以在設(shè)計(jì)文字的大小、多少、顏色時(shí)都應(yīng)同時(shí)考慮到學(xué)生的接受能力。

其次:生動(dòng)、美觀。多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的差別就主要體現(xiàn)在這點(diǎn)上。在設(shè)計(jì)課件時(shí)可適當(dāng)挑選一些美觀的模板或教學(xué)圖片、動(dòng)畫，也可配置一些背景音樂或是朗誦視頻。通過視覺和聽覺的雙向調(diào)動(dòng)，為學(xué)生構(gòu)造一個(gè)立體化的學(xué)習(xí)空間，最大程度地激發(fā)他們的思維和想象甚至創(chuàng)新。

最后:貼切。課件設(shè)計(jì)中還應(yīng)克服的一個(gè)問題，那就是不要“喧賓奪主”，例如切忌輔助圖片、模板過于花哨分散了學(xué)生的注意力;字體與圖片比例不當(dāng)無(wú)法突出重點(diǎn);背景音樂與教學(xué)內(nèi)容不相匹配或是音響聲音設(shè)置過大干擾教學(xué)。多媒體教學(xué)只是一種教學(xué)手段，設(shè)計(jì)課件時(shí)更要充分考慮教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容表達(dá)相融合。

二、授課階段

現(xiàn)代化教學(xué)能使聲音、圖像和文字融為一體，使視聽一體化，這對(duì)發(fā)揮思維的整體功能有著重要的作用。

(一)視:溢滿雙眼的美

讓·皮亞杰說:“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”如果教師能在一開始借助多媒體給予學(xué)生美感熏陶和陶冶，讓學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而激發(fā)他們的求知欲和求學(xué)熱情，教學(xué)必定事半功倍。

介紹作者，可搭配上作者的照片及資料，學(xué)生將作者的生平和其音容笑貌聯(lián)系起來(lái)，就不至于感覺作家離自己太遠(yuǎn)、太抽象。感受作品亦是在感受作家的人格魅力，因?yàn)榇髱焸円彩茄庳S滿的人，形象、立體地接受他們的存在，才能在作品中讀出他們的一言的真誠(chéng)、一笑的堅(jiān)強(qiáng)、一行的勇敢、一腔的熱血。講授《荷塘月色》，可通過展示古代寫荷的詩(shī)詞搭配上一系列婀娜多姿的荷花圖片讓學(xué)生深深陶醉于文學(xué)藝術(shù)所營(yíng)造的荷的世界中，讓他們?yōu)槊浪鶆?dòng)，對(duì)本文有著一種自發(fā)的學(xué)習(xí)期待。

(二)聽:妙用音樂以怡情

貝多芬說:“語(yǔ)言的盡頭是音樂出現(xiàn)的地方。”樂的作用在于和悅宣導(dǎo)人的心聲，訓(xùn)示人們體會(huì)其表達(dá)的情感。如能在語(yǔ)文課程中適時(shí)、恰當(dāng)?shù)卮┎逡恍┍尘耙魳肪湍軒椭鷮W(xué)生更快消化、接受作品滲透的情感，并能引起心靈的情感共鳴，使學(xué)生的情感世界受到感染、熏陶，在潛移默化中開啟他們情感人生的體驗(yàn)。

在《雨巷》學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生配上音樂“雨的印記”朗讀，樂聲絲絲入扣，如同雨滴敲打在人傷感深處，與詩(shī)歌格調(diào)一致，學(xué)生在此氛圍下情為樂動(dòng)則更為投入。在《琵琶行》中講及描寫彈奏最精彩處，有了樂曲“琵琶語(yǔ)”縈繞左右，古與今的距離便悄然拉近。在講授《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)》的時(shí)候，學(xué)生熱情歌唱四川民歌《康定情歌》，并將古今民歌對(duì)比找到兩者共同點(diǎn)，體會(huì)祖國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、文化的承繼性，在深入了解后發(fā)自內(nèi)心熱愛它們。我想這才是真正語(yǔ)文教師該有的責(zé)任，讓學(xué)生從語(yǔ)言文學(xué)的根性深處培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)美好的情感。

(三)觸:感情的互動(dòng)藝術(shù)

“互”是交替、交互、相互，“動(dòng)”就是觸動(dòng)。因此“互動(dòng)”就是指彼此觸動(dòng)的過程。在課堂教學(xué)中，相互協(xié)調(diào)、相互作用、相互推動(dòng)的教學(xué)模式可以使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提高教師課堂的教學(xué)效果。

在借助現(xiàn)代化教學(xué)方式授課過程中，有的教師由于過分依賴電腦機(jī)器的作用，讓一堂本應(yīng)活色生香的語(yǔ)文課變成了僅依靠機(jī)器灌輸給學(xué)生該學(xué)知識(shí)的“填鴨注入”課，忽略了教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體應(yīng)該產(chǎn)生的良性互動(dòng)，讓語(yǔ)文課變得冷漠而沒有人情味。蘇霍姆林斯基說過:“只有當(dāng)感情的血液在知識(shí)這個(gè)活的機(jī)體中歡騰、流動(dòng)的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)觸及人的精神世界”。語(yǔ)文教師應(yīng)該以自己的激情，喚起學(xué)生的熱情，用充滿情感的話語(yǔ)和體態(tài)，傳達(dá)自身的感觸體驗(yàn)，同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的情緒變化，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文章的思想情感，表達(dá)自己的感想體會(huì)。如果老師被多媒體軟、硬件所取代，師生的情感交流就無(wú)從談起。因此借助現(xiàn)代化教學(xué)方式授課過程中，要注意融入情感調(diào)動(dòng)因素。有了師生間感情的撞擊，教學(xué)才是真誠(chéng)而美好的并能真正開啟學(xué)生心智的藝術(shù)。

在語(yǔ)文課堂運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)方式最大優(yōu)點(diǎn)就在于能充分通過調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，激發(fā)學(xué)生的想象力和思維力并使其自覺為課堂內(nèi)容所吸引，主動(dòng)形成對(duì)知識(shí)的渴求。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬維華.互動(dòng)式教學(xué)方法的探討.

[2]現(xiàn)代教育思想專題. 東北師范大學(xué)出版社.

[3]林福宗. 多媒體技術(shù)基礎(chǔ). 清華大學(xué)出版社.