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淺談議論文中論據(jù)的使用

2012-12-31 00:00:00劉志強(qiáng)孟磊萍

摘 要:明確議論文論據(jù)的特點(diǎn),掌握分析論據(jù)的一些基本方法。寫(xiě)作時(shí)教會(huì)學(xué)生分析,學(xué)會(huì)如何使用論據(jù),學(xué)會(huì)在分析中善于就事論理,善于把道理講清楚、講充分、講深刻,從而幫助學(xué)生寫(xiě)好議論文。

關(guān)鍵詞:論據(jù) 議論文 針對(duì)性和概括性 論證方法

中圖分類號(hào):G4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-9795(2012)05(c)-0097-01

初學(xué)議論文,很容易犯的毛病,是用敘述事例代替議論,常常見(jiàn)有的學(xué)生鋪敘事例,并且還要加上一些不該有的語(yǔ)言行動(dòng)描寫(xiě),致使一篇議論文文體不明,不倫不類。所以在寫(xiě)作時(shí)要教會(huì)學(xué)生分析,學(xué)會(huì)如何使用論據(jù),學(xué)會(huì)在分析中善于就事論理,善于把道理講清楚、講充分、講深刻。下面就針對(duì)議論文的文體特點(diǎn)來(lái)談一下在使用論據(jù)過(guò)程中應(yīng)該做到的兩點(diǎn)。

首先,針對(duì)性和概括性是議論文使用論據(jù)時(shí)的兩大關(guān)鍵,只有做到這兩點(diǎn),選用的論據(jù)才能更好的為論點(diǎn)服務(wù)。

第一是概括性,就是議論文要用概括性的語(yǔ)言敘述論據(jù),不需要描述的太過(guò)詳細(xì)。例:《我的叔叔于勒》中的菲利普夫婦,為了奪得更多的財(cái)產(chǎn),竟把自己的親弟弟趕出家門,打發(fā)他到遙遠(yuǎn)的非洲去。后來(lái),菲利普夫婦聽(tīng)說(shuō)于勒發(fā)了大菜,他們的態(tài)度又來(lái)了180度大轉(zhuǎn)彎,把于勒看成是他們家“唯一的希望”。可是,在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里,他們?cè)谝凰矣未峡匆?jiàn)衣衫襤褸的于勒時(shí),就像躲避瘟疫似的躲避他。

上面是一篇議論文的節(jié)選,寥寥幾筆就寫(xiě)出了大意,用作論據(jù),其說(shuō)服力一點(diǎn)也不會(huì)降低。只有凝練的語(yǔ)言才能把一個(gè)事例簡(jiǎn)明扼要的陳述出來(lái)而不致繁冗。

第二是針對(duì)性,也就是所選用的論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù),因此在援引事例時(shí),要著力突出論點(diǎn)所需要的一面。我們?cè)谛形母爬ㄕ摀?jù)時(shí)一字一句都要緊扣論點(diǎn),突出論點(diǎn),盡量排除與論點(diǎn)不相關(guān)或貌似相關(guān)的部分,來(lái)突出論點(diǎn)所需要的側(cè)面。

如論述“事業(yè)的成功在于勤奮”這一論點(diǎn)時(shí),有的同學(xué)對(duì)有關(guān)陶宗儀的一則材料做了如下敘述:

“許多人也許不知道《輟耕錄》是怎樣寫(xiě)成的吧?據(jù)說(shuō)元末有個(gè)叫陶宗儀的人,他在松江時(shí),一面從事耕作,一面寫(xiě)著作,有所得輒錄在樹(shù)葉上。后來(lái)經(jīng)過(guò)整理,寫(xiě)成《輟耕錄》這部書(shū)。這個(gè)故事啟示我們,事業(yè)的成功在于勤奮,如果陶宗儀不是堅(jiān)持不懈地勤勤懇懇地搞業(yè)余創(chuàng)作,又哪里有《輟耕錄》問(wèn)世呢?”

陶宗儀的《輟耕錄》之所以能夠問(wèn)世,確實(shí)靠的是“勤奮”,這則材料是證明“事業(yè)成功在于勤奮”的很好論據(jù),但讀完這段文字,卻并不感到有說(shuō)服力,其原因在于作者敘例時(shí)沒(méi)有重視材料中詞句與觀點(diǎn)的聯(lián)系,未能字字句句扣緊論點(diǎn),論據(jù)和論點(diǎn)之間也就缺乏強(qiáng)有力的邏輯聯(lián)系了。如果做下面的修改,效果就不一樣了:

“許多人也許知道《輟耕錄》是怎樣寫(xiě)成的吧?據(jù)說(shuō)元未陶宗儀在松江教書(shū)之暇,一面從事耕作,一面還緊張地寫(xiě)作。他凡有所得,輒錄在樹(shù)葉上,七年如一日,辛勤積存的樹(shù)葉有十余甕。后來(lái)又經(jīng)過(guò)整理而成書(shū)。共三十卷,題為《輟耕錄》。”

上面的敘述增加了一些關(guān)鍵詞語(yǔ),而這些使陶宗儀“勤奮”治學(xué)的精神得到了突出的體現(xiàn),與論點(diǎn)結(jié)合得更緊了。

其次,要對(duì)所引的事例進(jìn)行分析和挖掘,使之凸顯中心論點(diǎn)。事實(shí)和論點(diǎn)之間并沒(méi)有天然的聯(lián)系,擺出事實(shí)論據(jù)后,只有對(duì)它們所蘊(yùn)含的意義進(jìn)行分析挖掘,使論據(jù)和論點(diǎn)緊密地聯(lián)系起來(lái),論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程之間才能形成一個(gè)完整的整體。

如馬鐵丁《儉以養(yǎng)德》一文舉了一則魯迅的例子:“魯迅的一條褲子穿了好幾十年。孫伏園受周老太太之托,勸他換一條新棉褲。魯迅說(shuō):‘我只是不喜歡穿新棉褲而已,你看我的棉被,也是多少年沒(méi)有換的老棉花,我不愿意換。你再看我的鋪板,我從來(lái)不愿意換藤或棕棚,我也從來(lái)不愿意換褥子。生活太安逸了,工作就會(huì)被生活所累。’”

那么這個(gè)例子與論點(diǎn)“儉以養(yǎng)德”有何聯(lián)系呢?作者做了下面的分析挖掘:

“是魯迅連一條棉褲也穿不起嗎?當(dāng)然不是;是魯迅吝嗇嗎?當(dāng)然更不是。魯迅對(duì)青年、對(duì)革命,向來(lái)十分大方、慷慨的。魯迅深刻地領(lǐng)悟到這一真理:工作易被安逸的生活所累。許多人都會(huì)有這樣的體驗(yàn):物質(zhì)的追求和安逸的生活可以分散人們?cè)诠ぷ鳌趧?dòng)、學(xué)習(xí)上的精力;還可以養(yǎng)成人們拖拉懶散的作風(fēng)。”

上面這個(gè)例子是一般的分析事例,是一般常見(jiàn)的事例分析法,另外還應(yīng)掌握幾種常用并實(shí)用的論證方法:

一種是假設(shè)法,就是用假設(shè)性的語(yǔ)言,把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái),使人信服。進(jìn)行假設(shè)性的分析,如果你舉的例子是正面的,那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析;如果你舉的例子是反面例子,你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。例如2002年“心靈的選擇”話題中有位考生的滿分作文有一例:“于謙的《石灰吟》充分體現(xiàn)了他的人生觀、價(jià)值觀,‘粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間’是作者理想的追求、人生的選擇。他少有大志,23歲中第入仕,直至擔(dān)任兵部尚書(shū)之重職,如果他不能把握好‘選擇’這把雙刃劍,勢(shì)必為劍所傷,成為罪惡的俘虜。正因?yàn)樗辛顺绺叩娜松x擇,才能成為一代清官!”在這一段中,這位同學(xué)就很注意對(duì)事例進(jìn)行假設(shè),通過(guò)假設(shè),使問(wèn)題的角度更加鮮明突出,從而更充分的證明了論點(diǎn)。

再如2007年的一篇滿分作文《一步與一生》:“在錯(cuò)誤的道路上邁出一步,你只能品嘗苦果。成克杰身為人民公仆不想著兢兢業(yè)業(yè)地工作,卻貪圖享受,生活腐化。如果他不在腐化的生活道路上邁出一步,他怎么會(huì)落得身敗名裂的下場(chǎng)?馬家爵作為一個(gè)貧窮人家走出的大學(xué)生,不思學(xué)業(yè)有成,從而孝敬父母,報(bào)效國(guó)家,卻因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小恩怨伺機(jī)報(bào)復(fù)。如果他不在報(bào)復(fù)的路上邁出一步,他怎么會(huì)有伏法抵罪的結(jié)局?”這位同學(xué)連用兩個(gè)反面例子,都從假設(shè)的正面角度來(lái)分析,使論點(diǎn)的角度更為完善突出。

另一種是正反對(duì)比法,這個(gè)正反對(duì)比可不是一個(gè)正面的例子,一個(gè)反面的例子,放在一塊就完了。這里的正反對(duì)比法指的是:先舉一個(gè)正面的例子,再舉一個(gè)反面的例子,然后對(duì)這兩個(gè)例子進(jìn)一步進(jìn)行分析對(duì)比分析,在對(duì)比中讓人接受正確的觀點(diǎn)。例如有一位考生在《勿為情障目》中寫(xiě)道:“君不見(jiàn),為搏褒姒一笑,周幽王的三百里烽火,不僅燒出片刻的歡喜,更吞噬了周朝的大好河山;只因憑著‘六宮粉黛無(wú)顏色,回眸一笑百媚生’的妹妹,楊國(guó)忠便在一系列提拔中平步青云,揚(yáng)眉吐氣。唐王朝的衰敗也由此而起;而吳三桂情動(dòng)之下‘沖冠一怒為紅顏’的劣跡,幾百年后依然令人發(fā)指。而憤激致死的屈原,慘死風(fēng)波亭的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇,除了統(tǒng)治階級(jí)的利益沖突,難道就沒(méi)有很大一部分是與君王疏遠(yuǎn)的原因嗎?只因?yàn)榫踔繛榍樗希床坏接行衣裨嶂夜堑那嗌剑黄骋?jiàn)白鐵無(wú)辜所鑄的佞臣!情之障目,豈止不見(jiàn)泰山而已!”

正反事例的對(duì)比論證,使文章論點(diǎn)更加鮮明深刻,文章的說(shuō)服力也就更強(qiáng)了。

總之,明確了議論文論據(jù)的特點(diǎn),掌握了分析論據(jù)的一些基本方法,關(guān)鍵還要在提高思想認(rèn)識(shí)水平的基礎(chǔ)上多下功夫,要多學(xué)習(xí)、多思考、多做寫(xiě)作分析練習(xí)。另外,多讀一些寫(xiě)得好的議論文,剖析它們的分析方法,也會(huì)受益匪淺。

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