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讀《論語》八則有感

2012-12-31 00:00:00邵元海
文學教育·中旬版 2012年12期

【摘要】初中語文課本一直選錄《論語》中的八則,本文主要就這八則內容簡要概述了個人的一些感悟和理解。

【關鍵詞】初中語文;《論語》;感悟

一、學而時習之,不亦說乎?

學而時習之,“說”的原因就在于強調了溫習的重要性。也許,孔子當時就已經意識到遺忘是有規律的。要在所習得的知識技能在即將遺忘時加以溫習,以此加深記憶。溫習,又可以加深理解,甚至可以有所創新,“溫故而知新”可以佐證之。這是溫習的第三個好處。

既能加強記憶,又能加深理解,甚而有所創新,溫習有這么多好處,當然有所“說”了。在當時的學習內容中,還有各種技能,如禮、樂、射、御等,“時習”,還可以增加熟練程度。

二、有朋自遠方來,不亦樂乎

蘇教版配套的教參認為,本句講的是學習樂趣,講學習態度。教參的觀點是:與朋友一起探討問題,才能集思廣益;與朋友探討問題,其中也有無限的樂趣。樂學是搞好學習的條件之一。

此種理解不無道理,但有兩個問題忽視了。第一,“不亦樂乎”是“有朋自遠方來”的結果,“有朋自遠方來”更強調學習的一種方法,而不是或者絕不僅僅是對“有朋自遠方來”的態度。第二,在這里探討問題的朋友是“從遠方來”的,并不包括身邊的、近鄰的朋友。這一點常常被忽視,將“有朋自遠方來”等同于“有朋來”是絕對錯誤的。

那么,“有朋自遠方來”,何樂之有?我們身處信息化時代,足不出戶可以知天下事。但在孔子時代,人們大多是孤陋寡聞的,相互之間交談學習是必要的,“三人行必有我師焉”講的就是這個道理。但那畢竟是一個相當閉塞的一個環境,幾乎相同的自然景觀、人文景觀,風俗習慣及典章制度、新聞掌故是有限的。當朋友從遠方來了,就會帶來遠方的信息,更可能是當地根本不同的自然人文景觀、風俗習慣及典章制度,即使是掌故,也當新聞。這就極大地豐富了談話的資源,豐富完善了已有的理念,更會激發、產生新的思想。如果說“行萬里路”是走出去的話,那么,“有朋自遠方來”則是請進來,從治學的角度看,“有朋自遠方來”,當然是“不亦樂乎”了。

三、溫故而知新,可以為師矣

上文提到,“知新”為“時習”帶來了樂趣,而“溫故而知新,可以為師矣”,則體現了孔子的教師資格論。

在復習舊知的基礎上,能獲得新的知識,就可以成為老師了。這樣的老師,首先是他給自己帶來了新知,然后他能給自己的學生帶來新知。同時,“溫故而知新”者,又具備了創新思維,又有了一定的創新經驗,這樣的人才可以成為老師。在今天來說,這樣的老師更是時代的需要。

我們需要創新,我們的學生就必須是具備創新意識、創新思維和創新經驗的人。孔子說的“溫故而知新”,是創新能力的一種體現。我們還很有必要向學生不斷地、大量的提供可創新實踐,如事物的正確答案不只一個,在比較中創新,在聯系中創新,在想象中創新……在教學中不斷提供求異思維的機會和實踐,比如在教學《論語八則》時引導學生思考“誨人不倦”與“舉一隅不能三隅反,則不復也”這兩句話之間的關系,由此培養學生的懷疑精神和求異思維,為創新能力的培養做好積累。總之,孔子的教師資格論對我們今天的基礎教育來說意義重大。

四、學而不思則罔,思而不學則殆

這是一則關于學與思的充滿辯證法的論斷。教參認為,第一個“學”,是死讀書,死記硬背的意思;第二個“學”是指認真學習。其實這兩者之間是具有相同意義的。“學”與“不學”是對立的,“學而不思”之“學”,有“死讀書、死記硬背”的意思,還有一層意思,就是被動地接受知識,老師講什么,他就聽什么;書上怎么寫的,他就看什么,相信什么。而“思而不學”之“不學”,是說這個人不接受老師講的,不看書上寫的,不記不背,這就失去了“思”的基礎,那樣的“思”的結果只能是精神疲倦而且什么也得不到的。學與思的辯證關系應該是邊學邊思,邊思邊學,不間斷地學習為思提供支點。只有不間斷的學習,思的基礎才會更廣大,更深厚,才會有所得。這與今天的“終身學習”的意義非常接近。

五、學而不厭

在認識論和思想教育方面,孔子承認“生而知之”,“惟上智與下愚不移”,但強調“學而時習之”,提倡“不知為不知”的求實態度。并有“學而不厭,誨人不倦”的精神,鄙視“學稼~學圃”。

學什么呢?今天的我們,既要從課本中學,也要大力開發課程資源,善于從生活實踐中學,從電影電視中學,從課外讀物中學,從參觀訪問中學。考查學生的學習成果,也要相應地進行擴展,切實貫徹落實《新語文課程標準》,實踐大語文教學觀。思什么呢?思,首先要體現在學習的主動性上。要遵循“知其然,知其所以然”的學理,探索知識之間的聯系,知識的形成過程,知識的內涵及外延等等,要講究學與思的有機結合。

六、不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也

這是孔子強調的學生資格論。在孔子的時代,能從師學習的人是少之又少的,要有一定的社會地位,要有一定的經濟實力,即使具備了這樣的條件,你也不一定能成為孔子的學生。那就要看誰的求知欲望強,誰的學習表現更積極。因此,孔子說,做學生的在學習上要有主動性,要帶著問題去學習。而這些問題,都是學生們在自學和預習、復習時自己發現的,發現后,可能又無法通過自身努力能解決的。因此,到了老師那兒,就能有明確的學習目標,帶著問題來學,帶著解決問題的欲望去學,學習效果當然是非常好的了。就能把自己原來想說又表達不出的,現在學會了表達,原來自己弄不懂的,現在在老師的幫助下,弄懂了。

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