文言文教學(xué)的困境與出路

【摘要】文言文是我國古代主要的語言表達形式，因為它與現(xiàn)代人們的語言隔著比較遙遠的距離，失去了原來的語言環(huán)境。因此，現(xiàn)代人學(xué)習(xí)文言文常常感到文言文晦澀難懂，教學(xué)起來比較困難，是初中語文教學(xué)中的重點和難點。特別是隨著新課程改革地不斷深入，原有的教學(xué)方法已經(jīng)與新課改理念不相適應(yīng)，故此，筆者就初中文言文教學(xué)的困境與出路與各位同仁進行探討，不妥之處，望大家批評指正。

【關(guān)鍵詞】文言文；語文教學(xué)；教學(xué)興趣

一、初中文言文教學(xué)所處的困境

1、文言文離學(xué)生的語言比較遙遠，學(xué)習(xí)文言文的難度較大

學(xué)習(xí)文言文的興趣不高，在初中語文教學(xué)中，學(xué)生在文言文教材學(xué)習(xí)方面缺乏濃厚的學(xué)習(xí)興趣，究其主要原因如下：文言文作品與學(xué)生的現(xiàn)實距離遙遠。文言文作品不同于現(xiàn)代白話文作品，學(xué)生在理解文言文作品時，因為其語言風(fēng)格完全不同于現(xiàn)代白話文，所以，常常導(dǎo)致理解困難。學(xué)生無法通過借助自己的語言基礎(chǔ)對其進行很好地理解，尤其是不能夠與自己的生活語言聯(lián)系起來，因此，學(xué)生就會覺得文言文學(xué)習(xí)難度太大。

2、文言文教學(xué)方式單調(diào)，難以激起學(xué)生的興趣

在文言文的教學(xué)中，通常采用的是教師講、學(xué)生聽，或讓學(xué)生死記硬背，或是斷章取義地理解課文，將一篇文章分析得支離破碎，方式單一，形式單調(diào)。久而久之，就會讓學(xué)生感到索然無味，甚至讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生厭惡感，因此，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生毫無快樂可言，其學(xué)習(xí)積極性也主動性自然就無法有效地激發(fā)起來。

二、文言文教學(xué)的出路

針對目前初中文言文教學(xué)所存在的困難，筆者認為，應(yīng)以新課標理念為指導(dǎo)，結(jié)合教學(xué)實踐，注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)該充分運用現(xiàn)代化手段，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，積極探尋文言文教學(xué)的新出路。

1、充分借助現(xiàn)代多媒體，增強文言文教學(xué)的生動形象性

在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)該想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生對文言文產(chǎn)生濃厚的興趣，可以嘗試采用現(xiàn)代信息技術(shù)的方式，充分借助現(xiàn)代多媒體，深入挖掘經(jīng)典名篇的文化內(nèi)涵，充分展示文言文所具有的獨特的文化魅力，以陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生在文言文中感受到古圣賢思想的博大精深，體驗到中華傳統(tǒng)文化的源遠流長。例如在教學(xué)周敦頤的《愛蓮說》一文時，筆者借助多媒體課件，將“可遠觀而不可褻玩焉”的蓮花圖景展示出來，畫面上：一個池塘中，蓮葉田田，碧綠的葉子上面一個個露珠靜靜第躺著，晶瑩剔透，熠熠閃光。一朵朵蓮花如燦爛的笑臉，一個個露出水面的蓮子，如探出頭來的娃娃臉；一個個含苞待放的蓮花，蜻蜓飛來，停在上面歇息。偶爾，一陣風(fēng)襲來，一株株亭亭玉立蓮花隨風(fēng)搖曳，婀娜多姿，分外迷人……當學(xué)生看著這樣的畫面，聽著舒緩的古典音樂，視覺和聽覺等感官系統(tǒng)受到強烈的沖擊，不知不覺就會陶醉其中。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生品讀課文，結(jié)合課文說說周敦頤“獨愛蓮”的原因。學(xué)生紛紛根據(jù)課件和文本發(fā)表自己的感受，很輕松對文本進行深入、正確地品讀，學(xué)生之間進行有效地探討，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。由此可見，通過借助多媒體的方式，能夠有效地增強文言文教學(xué)對學(xué)生的吸引力，讓抽象的文字變成生動形象的畫面，讓無聲的文字變成有聲的語言，能夠讓學(xué)生從中感受到學(xué)習(xí)文言文的快樂。

2、讓學(xué)生融入文言文作品中，充分展示文言文所具有的獨特的文化魅力

我國文學(xué)藝術(shù)歷史悠久，浩如煙海，一篇篇文言文體的古典名篇折射出文化與思想的耀眼光芒。作為語文教師，就應(yīng)該深入挖掘這些流傳千古的經(jīng)典佳作背后的所蘊含的文化與思想的積淀，讓學(xué)生深深地折服于文言文所承載的文化之光和思想之光。例如在教學(xué)《岳陽樓記》時，教師讓學(xué)生在課前收集相關(guān)資料，了解當時的作者的處境和社會背景，然后，讓學(xué)生抓住其中的重點詞句進行品讀。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生將自己想象成文中的墨客騷人、作者，當自己在被貶的境地下，把酒臨風(fēng)，登臨岳陽樓，有何感想。將自己與作者的思想感受進行對比，從而感受到作者“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)，認識到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高境界。此外，還應(yīng)該充分尊重學(xué)生對文本的獨特解讀。在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》的過程中，當很多學(xué)生都將思維停留在范仲淹的身上，大家都在津津樂道于對作者思想品讀之時，而一個學(xué)生卻對修繕岳陽樓的滕子京進行了贊譽。對這于這個學(xué)生對文本解讀的獨特角度，筆者予以了充分鼓勵，并倡導(dǎo)大家向他學(xué)習(xí)，敢于從自己的角度對文本進行理解。通過這樣的方法，能夠讓學(xué)生融入到文言文的情境之中，有利于讓學(xué)生感受到文言文作品所具有的獨特魅力，從而增強文言文教學(xué)的有效性。

3、文言文教學(xué)要講規(guī)律、講方法

1.要保證學(xué)生讀書的時間

我們當然不能要求學(xué)校或社會、家長放棄對其他課程的學(xué)習(xí)，而應(yīng)全力以赴學(xué)語文，但至少現(xiàn)在學(xué)生讀書時間是越來越少了，課本上的文章都讀不了幾次，更別說課外材料了。有條件的學(xué)生應(yīng)開展文言文閱讀活動，保證學(xué)生的閱讀時間。

2.要注重積累

學(xué)好文言文，應(yīng)加強知識積累和梳理，善于歸納積累，在此基礎(chǔ)上學(xué)會知識的遷移和運用。對于初中生來說，語文學(xué)習(xí)尤其文言文學(xué)習(xí)必須加強積累。積累字、詞、句的意義用法，積累寫作素材，提高交流表達能力，再回頭指導(dǎo)新的內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這就要求多讀、多記、多寫，多背多記名家名篇。

三、結(jié)語

總而言之，當前文言文教學(xué)還存在著一些不可回避的問題，我們應(yīng)該堅持以新課標理念為指導(dǎo)，創(chuàng)新教學(xué)方法，充分借助現(xiàn)代多媒體，增強文言文教學(xué)的生動形象性，讓學(xué)生融入文言文作品中，充分展示文言文所具有的獨特的文化魅力，文言文教學(xué)要講規(guī)律、講方法，不斷提高文言文教學(xué)質(zhì)量。