師生溝通,談心為始

【摘要】學(xué)校教育要通過(guò)良好的師生關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)，融洽的師生關(guān)系有利于構(gòu)建和諧校園，有利于創(chuàng)建健康快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境。談心是一種有效的師生溝通方式。

【關(guān)鍵詞】師生溝通談心

【中圖分類號(hào)】G635【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674－4810（2012）08－0174－01

師生關(guān)系是現(xiàn)代教育的重要組成部分，良好的師生關(guān)系有利于學(xué)校教育的展開(kāi)和師生良性互動(dòng)。然而，隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)變，一些道德觀念、價(jià)值體系也在發(fā)生變化，學(xué)校作為社會(huì)的一個(gè)縮影，各種社會(huì)關(guān)系的變化也逐漸在學(xué)校教育中體現(xiàn)。如單親家庭、離異家庭、留守家庭、獨(dú)生子女家庭的日益增多，這些家庭子女的教育顯得尤為困難。

過(guò)去融洽的師生關(guān)系隨著社會(huì)關(guān)系的變化而發(fā)生改變。有些教育工作者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教了，學(xué)生對(duì)于時(shí)尚、金錢、友誼、愛(ài)情、家庭等觀念與以往截然不同。過(guò)去那種簡(jiǎn)單、粗暴、命令式的教育方式到現(xiàn)在已經(jīng)起不了任何的作用。老師難以走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，也就無(wú)法引起學(xué)生的共鳴。甚至有些學(xué)生與老師對(duì)著干，有些學(xué)生則采取極端的方式解決問(wèn)題的傾向。

在這日益復(fù)雜的社會(huì)背景下，教師更應(yīng)沉住氣，更要有耐心，走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，去化解師生之間的矛盾，做好學(xué)生的良師益友。筆者認(rèn)為師生之間的溝通，談心是一種良好的方式。教育家朱永新曾說(shuō)：“理想的德育，應(yīng)該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對(duì)話場(chǎng)景，使心理健康教育和心理咨詢活動(dòng)能在學(xué)校的教育中安營(yíng)扎寨。”所以說(shuō)師生心靈的溝通是非常重要的。師生談心要有針對(duì)性，要注意場(chǎng)合。談心的場(chǎng)合選擇也非常重要。有些老師喜歡在辦公室與學(xué)生談心，筆者認(rèn)為這不適合師生之間的溝通，往往學(xué)生在公共場(chǎng)合不愿把自己的真實(shí)想法說(shuō)出來(lái)，因?yàn)閷W(xué)生的觀念一旦與在辦公室的某些老師不一致時(shí)，有些老師會(huì)發(fā)表他們的見(jiàn)解，最后可能成為多名老師對(duì)一名學(xué)生的批判會(huì)。筆者認(rèn)為談心宜選擇安靜、對(duì)等、信任的環(huán)境中進(jìn)行較合適。一位有心的教師是會(huì)捕捉平時(shí)有價(jià)值的信息為師生談心做準(zhǔn)備，做到有備無(wú)患，例如教師選擇在考后或?qū)W生違紀(jì)后，這時(shí)談心的時(shí)機(jī)較合適，尤其是那些退步的學(xué)生往往有與老師溝通的需要，班主任或任課教師此時(shí)抓住時(shí)機(jī)，與這些學(xué)生溝通，學(xué)生往往會(huì)敞開(kāi)心扉，道出真情。

一 學(xué)會(huì)共情，是溝通的基礎(chǔ)

共情就是我們常講的“心理?yè)Q位”，即教育者能設(shè)身處地地去體會(huì)當(dāng)事人的內(nèi)心感受，用別人的眼睛看世界。所以，教師面對(duì)學(xué)生時(shí)要避免一開(kāi)始就評(píng)價(jià)或講道理的習(xí)慣，要用自己的心去靠近去觸摸學(xué)生的心，設(shè)身處地地去感受學(xué)生的世界。比如，一位學(xué)生對(duì)你說(shuō)：“這段時(shí)間做什么事情都沒(méi)有興趣，上課注意力也不能集中，覺(jué)得學(xué)習(xí)要跟不上了……”如果你一味地對(duì)學(xué)生講：“千萬(wàn)不要灰心，要記住世上無(wú)難事，只怕有心人。”等等客套話，孩子感覺(jué)教師是在搪塞他，根本沒(méi)有理會(huì)他內(nèi)心的感受，因此感到很失望。如果用學(xué)生的心理去感受，可能會(huì)有截然不同的反應(yīng)：“你的心情不好，并擔(dān)心因此會(huì)影響到學(xué)習(xí)，是這樣嗎？”在此基礎(chǔ)上，才能更好地與學(xué)生交談，并進(jìn)一步與學(xué)生一起分析原因。因此，教師要學(xué)會(huì)共情，只有真正融進(jìn)學(xué)生的生活世界，才能知道他們的所思、所看、所說(shuō)，才能真正和他們心靈相融。

二 懂得尊重，學(xué)會(huì)寬容，是溝通的平臺(tái)

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“自尊心是一種非常脆弱的東西，對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)的欲墜的露珠。”因此教育孩子首先應(yīng)做到尊重孩子。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤。教師要學(xué)會(huì)寬容，善于用愛(ài)心包容學(xué)生的失誤。記得期末考試前一天，已被評(píng)為三好學(xué)生的李某同學(xué)，在中午時(shí)間，偷吃同學(xué)書(shū)包里的零食，被同學(xué)發(fā)現(xiàn)，筆者知道后本想立刻取消他的榮譽(yù)稱號(hào)，但轉(zhuǎn)念一想，這樣處理必然傷了他的自尊，對(duì)今后的情緒和心理有很大影響。于是我嚴(yán)肅地給他講了一個(gè)大學(xué)生因偷竊而淪落為一名無(wú)期徒刑的囚犯的故事。他聽(tīng)后痛哭起來(lái)，并承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，那次，并沒(méi)有取消他的榮譽(yù)稱號(hào)，這個(gè)孩子也因此改掉了壞習(xí)慣，并在學(xué)習(xí)上、勞動(dòng)上處處帶頭，走在隊(duì)伍的前面。正如鄭潔所言：“寬容不僅是在面對(duì)異己時(shí)有用，對(duì)自己的沖突著的人格而言，寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。”

教育學(xué)生不是演戲，而是貴在真誠(chéng)。真誠(chéng)是內(nèi)心的自然流露，如果教師戴著一副面具與學(xué)生交流，學(xué)生自然感到教師和他們之間有一道無(wú)形的墻，很難達(dá)到心靈的溝通。如上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)校檢查工作，要求學(xué)生表現(xiàn)得好一些。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“教師是怕今天有人檢查才這樣要求我們。”如果你很真誠(chéng)地袒露自己：“是的，因?yàn)檫@次檢查對(duì)我們很重要，希望你們能表現(xiàn)好一些，我們老師更應(yīng)作表率。”一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，真情的流露，使學(xué)生感到老師把他們當(dāng)作真正的朋友，彼此之間無(wú)話不說(shuō)。由此消除了師生之間的隔閡，有利于老師找出問(wèn)題的原因，對(duì)癥下藥，幫助學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

三 就事論事，是溝通的原則

教師在表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)，可以順帶提起過(guò)去的優(yōu)點(diǎn)，以激勵(lì)其更大的上進(jìn)心。當(dāng)批評(píng)學(xué)生時(shí)，因?yàn)榕c學(xué)生朝夕相處，很容易受過(guò)去信息的影響，習(xí)慣于把過(guò)去的過(guò)失掛在嘴邊，來(lái)一個(gè)新賬舊賬一起算，由此學(xué)生會(huì)認(rèn)為，教師是故意找他的茬來(lái)整他，一種反抗的情緒油然而生，這樣不但不能收到預(yù)期的效果，而且將結(jié)下怨恨的種子，這把心靈之鎖便很難再打開(kāi)了，并因此摧毀了學(xué)生對(duì)未來(lái)人生的信心而讓學(xué)生怨恨終生。因此，教師們處理事情時(shí)，要針對(duì)眼前發(fā)生的事，動(dòng)之以情，曉之以理，推心置腹地幫助學(xué)生找出解決問(wèn)題的方法，這樣學(xué)生才會(huì)永遠(yuǎn)感激你，欽佩你。為了學(xué)生的一切，讓教師放下“師道尊嚴(yán)”的架子，善待學(xué)生。對(duì)學(xué)生多一些微笑，多一些理解，多一些寬容，多一些尊重，走進(jìn)學(xué)生的世界，學(xué)生的心靈之門才會(huì)向你敞開(kāi)。

參考文獻(xiàn)

［1］鄭潔.給教師的一百條新建議［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2004

［2］朱永新.新教育之夢(mèng)［M］.北京：人民教育出版社，2002

〔責(zé)任編輯：李錦雯〕