如何做好中職生勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成教育

【摘 要】目前，中職生的素質(zhì)普遍不高，大多數(shù)中職學(xué)生缺乏吃苦耐勞精神，甚至認(rèn)為勞動(dòng)是一件丟臉的事情。因此，必須讓學(xué)生從內(nèi)心深處明白，愛勞動(dòng)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，辛勤勞動(dòng)沒有貴賤之分，凡是辛勤的勞動(dòng)都是光榮的。

【關(guān)鍵詞】中職生 勞動(dòng)習(xí)慣 技術(shù)工人 傳統(tǒng)美德

【中圖分類號(hào)】G717 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）16－0008－01

勞動(dòng)素質(zhì)通常指勞動(dòng)者在進(jìn)行社會(huì)勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的勞動(dòng)能力強(qiáng)弱的綜合水平。所謂勞動(dòng)者的素質(zhì)，包括科學(xué)文化知識(shí)、專業(yè)技術(shù)水平、職業(yè)道德、敬業(yè)精神、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)紀(jì)律、勞動(dòng)習(xí)慣等方面。在現(xiàn)代社會(huì)里，勞動(dòng)力素質(zhì)水平已越來越重要了。江澤民在黨的十四報(bào)告中大指出：“科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)發(fā)展，從根本上說取決于提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，培養(yǎng)大批人才?！?/p>

勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成教育包括：教育學(xué)生愛惜勞動(dòng)成果，不亂扔垃圾，積極認(rèn)真完成每天的衛(wèi)生值日工作，養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣；在家里，自己能做的事情一定要自己做，自己整理房間、自己鋪床疊被、自己洗衣做飯等，在力所能及的情況下，還應(yīng)幫助父母分擔(dān)家中的各項(xiàng)勞動(dòng)。

而現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成教育不夠重視，對(duì)獨(dú)生子女的過度呵護(hù)、嬌寵和包攬，造成學(xué)生在勞動(dòng)上的依賴性。目前中職生的素質(zhì)普遍不高，大多數(shù)中職學(xué)生缺乏吃苦耐勞精神，往往是好逸惡勞，甚至認(rèn)為勞動(dòng)是一件丟臉的事情，是一件很沒有面子的事情。導(dǎo)致中職生的勞動(dòng)意識(shí)與職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳，但勞動(dòng)又是中職生必不可少的一項(xiàng)工作，因?yàn)橹新毶鷮淼亩ㄎ痪褪羌夹g(shù)工人。因此，如何做好學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，不斷促進(jìn)中職生綜合素質(zhì)的提高，顯得尤為重要和緊迫。

針對(duì)這些情況，首先必須讓學(xué)生從內(nèi)心深處明白，愛勞動(dòng)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，凡是辛勤的勞動(dòng)都是光榮的。

了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走，能夠最終走出森林成為真正意義上的人類，勞動(dòng)的作用是無可替代的。正是由于勞動(dòng)，才使人類祖先由動(dòng)物進(jìn)化成現(xiàn)在的人類。人類的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史，是勞動(dòng)改變了世界。馬克思曾說：“任何一個(gè)民族，如果停止了勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡。”大發(fā)明家愛迪生也說過：“世界上沒有一種具有真正價(jià)值的東西可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動(dòng)而能夠得到?！泵珴蓶|有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開始的。”

正因如此，國(guó)家主席胡錦濤同志才會(huì)在2006年“兩會(huì)”中提出新世紀(jì)青少年的“八榮八恥”教育，才會(huì)在其中提出“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。這指出了一個(gè)問題兩個(gè)方面的道理。無論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重；無論是誰，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的行為，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評(píng)和指責(zé)?！耙孕燎趧趧?dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，同時(shí)還向人們指出了這樣一個(gè)道理：不僅辛勤勞動(dòng)者光榮，而且珍惜辛勤勞動(dòng)者的成果，尊重辛勤勞動(dòng)者的成就也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動(dòng)者的勞動(dòng)和成果的行為都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的譴責(zé)。

社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來源于全體社會(huì)成員辛勤勞動(dòng)的積累，社會(huì)的存在和發(fā)展是靠每一個(gè)人的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的。社會(huì)成員只有對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的總量大于社會(huì)的支出，這個(gè)社會(huì)才能發(fā)展，才能進(jìn)步；反之，就會(huì)停滯，就會(huì)倒退。這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理。如果人人都只想從社會(huì)那里索取而不是付出，那么這個(gè)社會(huì)的存在、發(fā)展和進(jìn)步將成無源之水、無本之木。

我們還必須讓學(xué)生明白，辛勤勞動(dòng)沒有貴賤之分，每一位勞動(dòng)者都是平等的。不管是腦力勞動(dòng)，還是體力勞動(dòng)，復(fù)雜也好，簡(jiǎn)單也罷，只要?jiǎng)趧?dòng)者是在服務(wù)于社會(huì)，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，那么這種勞動(dòng)就是光榮的。從時(shí)傳祥到袁隆平，從李素麗到楊利偉，作為辛勤勞動(dòng)者，他們的勞動(dòng)有著天壤之別，但他們同樣偉大而光榮。因?yàn)樗麄兺ㄟ^自己的辛勤勞動(dòng)為社會(huì)增添了財(cái)富，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因此，光榮屬于辛勤勞動(dòng)的人，人們要成為一位光榮的社會(huì)成員就必須像胡錦濤主席在“八榮八恥”中要求的那樣，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，積極投身到誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)中去，為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)添磚加瓦。

對(duì)中職生而言，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣對(duì)其以后的職業(yè)生涯有著重要的意義。中職生勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)不是一件可做可不做的工作，而是關(guān)系到中職生能否成人、成才，非做好不可的工作。這就要求中職教育者必須具有高度的社會(huì)責(zé)任感，用我們的愛心，從一點(diǎn)一滴抓起，使養(yǎng)成教育不斷貼近學(xué)生的心靈，讓學(xué)生一次次地有所感悟、有所成長(zhǎng)，通過我們不斷的努力、長(zhǎng)期的堅(jiān)持，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的意識(shí)和吃苦耐勞的精神，為學(xué)生走向社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)提供優(yōu)秀的通行證。

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：王以富〕