《用對立統一的觀點看問題》教學實錄

【中圖分類號】G632【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）12-0042-01

【設計理念】

本課設計以新課程理念為指導思想，主要以“為”作為主線貫穿全課內容。設計的層次由“生活中的智慧”-“學哲學”-“用哲學”構成，可謂層層深入，教學中以“問題質疑”引發學生“思考探究”，進而感悟哲學道理。最后，讓學生嘗試運用哲學道理去解決生活中的實際問題——關于對中學生帶手機進校園的認識，體現了作為青年學生要有“為”，必須學好、用好哲學，這既符合學生由知-行的認知規律，也有利于實現學生情感、態度和價值觀的升華。

【教學目標分析】

（1）知識目標：理解主要矛盾和次要矛盾的辯證關系、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系；理解矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。

（2）能力目標：培養學生初步形成在復雜事物的發展過程中分析和解決各種矛盾的能力，初步學會從復雜的事物中抓主要矛盾，堅持兩點論和重點論相統一，對具體問題進行具體分析的能力。

（3）情感、態度、價值觀目標：堅信矛盾分析法是我們認識事物的根本方法，對具體問題作具體分析是我們正確解決矛盾的關鍵。滲透傳統文化教育，增強學生的民族文化認同；注重學生體驗過程，培養學生注重反思、發展自我的人本精神。

【教學過程與設計】

【情境導入】

出示：老子畫像

問生：這是老子，大家對老子了解多少？

生答：略

師：老子是我國古代偉大的思想家和哲學家，道家學派創始人。“無為”可以說是老子思想的基本精髓。有人認為老子的思想比較消極，這其實是對“無為”思想的誤讀。老子的“無為”其實并不是不作為，而是含有不妄為、不亂為的意義。今天我們就給大家談一談馬克思主義哲學中關于如何“為”的哲學。

我們說，矛盾的觀點作為唯物辯證法的本質和核心。生活中，堅持用矛盾的觀點看問題將更能顯現我們生活的智慧。請大家先看一個實例：

出示動漫FLASH：一個獵人要過河，帶著狼、羊、菜，但每次只能帶一樣過河。很明顯，當獵人離開的時候，羊會吃菜，而狼會吃羊。（邊講邊演示）請大家思考一下，獵人如何能夠順利地把狼羊菜帶過河。

【學生演示】

師：請大家總結一下完成這一復雜過程的關鍵是什么？

生答：羊的問題是關鍵。

師：我們先要把羊帶過去，過程中又要把羊帶回來。羊問題的解決，很好地帶動了整個這一復雜過程的順利完成。哲學上，我們就把類似于羊的問題稱之為主要矛盾，而把相對于羊的狼和菜的問題稱之為次要矛盾。

【合作探究】結合“獵人過河”的實例，談一談如何處理好主要矛盾和次要矛盾的關系？

學生分組討論、交流，推薦小組代表發表自己的見解。

師歸納：兩者相互區別，其地位、作用不同，主要矛盾處于支配地位，起決定作用，故應集中力量解決主要矛盾。主要矛盾的解決將更好地推動復雜事物的發展。由于主要矛盾和次要矛盾之間相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉化，所以也不可忽視次要矛盾的解決。

生活中，面對復雜問題，我們在“為”的過程中，要正確處理好“重為”、“輕為”的關系，才能彰顯我們“為”的智慧，從而更好地推動問題的解決，事物的發展。

【投影展示】古希臘哲學家蘇格拉底奉為自己人生哲學信條的刻在希臘北部小鎮德爾菲阿波羅神廟上的“認識你自己”銘文。

師：它告訴人們，人一定要有對自己的認知情懷。俗話說，“金無足赤，人無完人”。我們應該怎樣認識、評價自己？

生自由發言：略

師：我們說，我們每個人身上都既有優點也有缺點。尤其是年輕學生，一要看到自身的優點，不能妄自菲薄；另一方面，也要看到自身的不足，不能妄自尊大。

【投影展示】圣人之事，猶有不可盡法者。——李漁

師：這說明孔子及其儒學也有不足，也并非完美無缺。那孔子為什么又能被稱為是圣人呢？

生討論發言：事物的性質主要是由矛盾雙方中主要的一方所規定的。

師：那能否忽視自身的不足，孔子又是如何做的呢？請試舉一二例說明。

生答：“吾日三省吾身”“見賢思齊焉，見不賢而內自省焉”。

【展示】勿以惡小而為之，勿以善小而不為。善不積不足以成名，惡不積不足以殺身。

師：這句話又給我們怎樣的人生感悟？

生答：從這句話中，我們可以看出，在一定的條件下，矛盾的雙方會發生轉化，當矛盾雙方轉化以后，事物的性質也就隨之改變了。所以，我們也絕不可忽視我們自身存在的哪怕是細微的不足。

師：生活中我們更要用這一原理對事物的性質作出正確判斷，去理性而“為”。

教師總結：這就是矛盾主要方面和次要方面的辯證關系，它和主要矛盾和次要矛盾的辯證關系原理都要我們堅持兩點論和重點論的統一。在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，要著重把握主要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，要著重把握矛盾的主要方面。

師：認識自己是為了走出自己，發展自己。

【學生參與】建立在對自身全面認識的基礎上，如何更好地促進自己的發展呢？

生自由發言：略

師：我這里也總結了兩點，和大家共勉：

一、加強對自身的反思：南宋理學的集大成者朱熹說：日省其身，有則改之，無則加勉。

二、要以他人為鑒，注重學習。“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”

很明顯，從剛才大家的發言中，我們感受到我們每一個人有每一個人的不同情況，只有對我們自身作出不同的具體的分析，才能夠正確地認識我們自己。同樣，對待不同的優點和缺陷，也只有采取不同的方法和態度，才能更好地促進我們的發展。這就要求我們要對具體問題作具體分析，它是我們正確認識事物的基礎，也是我們正確解決矛盾的關鍵。

師：具體問題具體分析與堅持兩點論和重點論的統一構成了馬克思主義哲學中的矛盾分析法。我們借助這一方法，也給大家簡單地談了談如何“為”的問題。我們說，生活中我們不僅要有如何“為”的智慧，有時侯更需要我們有“為”的勇氣和決心。

【用哲學】

師：當前，中學生使用手機現象非常普遍，而有些學校又明令禁止中學生帶手機進校園。請運用矛盾分析法談一談如何看待這一問題？

生答：略

師：對待中學生使用手機的問題上，我們學校、老師、家長應采取一種寬容的態度，應以疏導為主，實現“無為而治”；而我們學生本人應在違反校紀校規和會嚴重干擾學習的問題上堅決不為，從而在自身發展的重點學業水平提升上大有作為。祝在座的每位同學，都能在以后的道路上，處理好為與不為，如何為的關系，創造自己的有為人生。