心急吃不了熱豆腐

【摘要】等待是我們作為教育者的一種良好品質(zhì)，我們必須要學(xué)會等待。而在語文教學(xué)中，不愿等待、不能等待、不想等待的現(xiàn)象比比皆是。上課時，老師和學(xué)生還沒有做好準(zhǔn)備、進(jìn)入狀態(tài)，我們需要學(xué)會等待。問題提出之后，學(xué)生還沒有進(jìn)行充分的閱讀、思考、研究和交流，還有一些反應(yīng)慢、接受慢、同時也正在努力思考的學(xué)生，我們需要學(xué)會等待。出現(xiàn)了節(jié)外之枝，我們需要學(xué)會等待，需要耐下心來，花點(diǎn)功夫，準(zhǔn)確把握，機(jī)智處理。當(dāng)學(xué)生有困難和障礙的時候，我們需要學(xué)會的是更加為其負(fù)責(zé)的等待和追問，需要的不僅僅是耐心，更是老師的教育機(jī)智，是老師的耐心點(diǎn)撥和引導(dǎo)，是老師的鋪墊、梯子和臺階。臨近下課，時間緊迫，還有部分教學(xué)內(nèi)容沒有完成，我們需要學(xué)會等待，不要怕有遺憾，因?yàn)槲覀兘虒W(xué)的主體是學(xué)生，教學(xué)的目的是學(xué)生的獲取，是過程的鍛煉和展示，學(xué)生有所收獲，這才是不留遺憾的教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】等待 意識 耐心 智慧 獲取

【中圖分類號】G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）12-0064-02

等待是痛苦的，它令人心急如焚、倍感煎熬；等待又是甜蜜的，它讓人能最終品嘗到得到的喜悅。俗話說：心急吃不了熱豆腐。等待更是我們作為教育者的一種良好品質(zhì)，我們必須要學(xué)會等待。

而在語文教學(xué)中，不愿等待、不能等待、不想等待的現(xiàn)象比比皆是，必須要引起我們足夠的重視和警惕。

鏡頭一：某節(jié)公開課，坐于教室后面，上課鈴響，正翹首以盼。“上課！”一洪亮男聲響起，爾后才見老師大步流星，風(fēng)風(fēng)火火，跨到講臺前，開始上課。

也常見這樣的景象。上課的鈴聲響起，教室里，學(xué)生們有的交頭接耳，議論風(fēng)生；有的埋首題海，奮筆疾書；有的你來我往，打鬧嬉戲；有的對鏡顧盼，梳妝打扮；還有的或急匆匆、或慢騰騰地進(jìn)入教室。老師匆匆而來，打開課本，已經(jīng)開始了講解。

此時，我們需要學(xué)會等待。因?yàn)榻淌疫€沒有安靜，學(xué)生的心還沒有安定，還沒有進(jìn)入本節(jié)課的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因而這時的教學(xué)是低效甚至是無效的。磨刀不誤砍柴工，這時，老師的等待是必要的，看似浪費(fèi)了時間，其實(shí)為后面的教學(xué)營造了良好的教學(xué)氛圍。但這種等待不是漫無目的，不是碌碌無為，也不總是威嚇謾罵，而是要用老師的提前到場、用老師的眼神舉止、用老師的幽默機(jī)智使學(xué)生盡快進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的狀態(tài)，以提高教學(xué)的有效性。

鏡頭二：一位老師正在教學(xué)《幽徑悲劇》，其中一個環(huán)節(jié)是“把握作者的直接陳述”，讓學(xué)生“找有‘我’的句子”“找有我心理活動的動詞”。不知出于時間還是鼓勵學(xué)生競爭意識的考慮，這位老師讓最快的學(xué)生來回答。當(dāng)時我就在想，其他大多數(shù)學(xué)生找到了嗎？找好了嗎？

在課堂上，老師拋出一個問題，往往很隨意地說個“給你兩、三分鐘或幾分鐘思考”之類不甚明確的時間，而實(shí)際情況是，常常剛過一會便讓學(xué)生起立回答；更有甚者，問題剛剛提出，便迫不及待地提問學(xué)生；或者，還沒有讓學(xué)生好好讀讀書，有的時候，文本還沒有讀通、讀順，便讓學(xué)生思考“你最喜歡的……”“你感觸最深的……”“寫了什么？這樣寫的妙處是什么？”之類艱深的問題；還有就是上面提到的那種情況，只照顧到了反應(yīng)快的學(xué)生，卻忽略了反應(yīng)慢的學(xué)生。這種情況在教學(xué)進(jìn)度和節(jié)奏緩慢的時候更甚。

此時，我們需要學(xué)會等待。因?yàn)閱栴}的提出，最終的目的還是引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過閱讀、思考去解決問題。問題提出之后，應(yīng)該給學(xué)生充足的時間和空間去閱讀、思考、研究和交流，不可急功近利才好。否則，學(xué)生常常摸不著頭腦、無從下手，或是回答不得要領(lǐng)、不能讓老師滿意，導(dǎo)致老師的包辦代替。另外，還應(yīng)該兼顧到大多數(shù)學(xué)生，等一等反應(yīng)慢、接受慢、同時也正在努力思考的學(xué)生，這才符合“為了一切學(xué)生”的精神。

鏡頭三：一老師教《神的一滴》，問：瓦爾登湖的美是怎樣描繪的？用了什么修辭手法？一生回答“第二節(jié)用了比喻（找的不準(zhǔn)確）”，一生補(bǔ)充“第一節(jié)有擬人（湖邊的樹木宛若睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛）”，另一生糾正“應(yīng)是比喻”，一生說“擬人應(yīng)該在第二節(jié)（找的是一般句子）”（老師反問：這是不是？），一生恍然“應(yīng)該是第五節(jié)”。

此時，我們需要學(xué)會等待。因?yàn)椋@一環(huán)節(jié)教學(xué)的目的，一是進(jìn)一步理解瓦爾登湖的美，學(xué)習(xí)并體會修辭手法的妙處，為理解作者的情感蓄勢。顯然，學(xué)生對幾種常見的修辭手法有點(diǎn)混淆和誤解，而這并不在老師的預(yù)設(shè)之內(nèi)，所以老師生怕節(jié)外生枝，影響進(jìn)度，不好收場，趕忙囫圇過去。卻不知錯失了教學(xué)過程中難得生成的教學(xué)資源。這個時候，需要的不是趕進(jìn)度，而是耐下心來，稍微花點(diǎn)功夫，準(zhǔn)確把握，機(jī)智處理；需要我們老師發(fā)揮主導(dǎo)作用，稍作辨析，以準(zhǔn)確理解文本。而該老師卻一帶而過，使這一環(huán)節(jié)的教學(xué)變得有點(diǎn)不清不楚、不明不白，也影響了后面教學(xué)的效果，得不償失。

鏡頭四：一老師教學(xué)《<指南錄>后序》，一生在“間以詩記所遭”的理解上有困難，對“今存其本不忍廢”的理解又有不妥之處。老師并沒有接著問該生，而是讓該生坐下了，去提問其他學(xué)生了。

這是語文課堂上經(jīng)常出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，老師提出一個問題之后，點(diǎn)名回答，被點(diǎn)學(xué)生或是緊張、或是不解、或是靦腆、或是害怕，一時語塞，出現(xiàn)冷場。有的老師便急，一急便一個接著一個叫上五六位、七八位學(xué)生來進(jìn)行所謂的支援，偶爾能碰上一位答得上來的，老師便如釋重負(fù)，皆大歡喜。但大多的情況，依然無語。一遇見這種情況，老師更急，一急，便親自上陣，越俎代庖。

此時，我們需要學(xué)會等待。此時，需要的不是讓其得到解脫的“坐下吧”所體現(xiàn)出來的“好心”“寬容”，而是更加為其負(fù)責(zé)的等待和追問；而等待，需要的不僅僅是耐心，因?yàn)橛械睦蠋熞矔龋鹊臅r間實(shí)在太長，長得讓人感到壓抑、窒息；等待，需要的更是老師的教育機(jī)智，是老師的耐心點(diǎn)撥和引導(dǎo)，是老師的鋪墊、梯子和臺階。這樣，學(xué)生才不會回避問題、逃避困難，才會認(rèn)真思考、勤于交流，才會學(xué)有所得；師生也才會獲得得到的快慰。

所以，我們一定得學(xué)會等待。學(xué)會等待，首先要有等待的意識，不能不愿等、害怕等；其次要有等待的耐心，不能心浮氣躁、怨氣沖天；最后還要有等待的智慧，適時的點(diǎn)撥，而不能呆等、傻等。唯其如此，我們才不會感到痛苦，有的只能是學(xué)生習(xí)得的快樂與欣慰。

最后，讓我套用電視連續(xù)劇《漢武大帝》片尾曲的歌詞來再次呼吁：讓我們學(xué)會等待。

我為什么還在等待/我不知道為何能這樣癡情/明知等待/過程有痛苦/我們依然微笑面對義無反顧/我們既然已在等待/我的心便充滿寬容/每個等待背后都有夢/共同期待一個美好的明天。