高校思想政治教育情境的創設

【摘要】高校的思想政治教育情境隨著時代的發展有了多樣化的特點，豐富多彩的校園文化活動是其中的一個方面。然而，目前在這方面的工作仍滯后，主要矛盾在于思想政治教育情境不能滿足大學生成長的需求。高校的思想政治教育，必須注重情境性，是人性化的教育，是真情實感的實踐教育。一句話，必須在一定的語境中才有意義；高校的思想政治教育，必須在特定的情境中才有效果。情境不是為了教育作的鋪墊，情境是教育本身。

【關鍵詞】高校 思想政治教育 情境 創設

【中圖分類號】G633.2【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）12-0078-02

本文將思想政治教育情境界定為，在特定的社會文化背景和一定的客觀條件下，教育者與受教育者即教育主客體之間所進行的情感與思想的溝通、交流與互動。思想政治教育情境需要一定的載體，即思想觀念、政治觀點、道德規范，而這些內容又必須符合社會的主流，這是由思想政治教育的本質所決定的。

大學生情感豐富，求知欲強，個性突出，理性思維有了很大發展，但仍不十分成熟，這些表明大學生處于成人初期的發展階段，高校的思想政治教育情境對于大學生的身心發展至關重要，單一的缺乏情境性的教育方式遠遠不能滿足大學生的成長需求。這里，我們有必要探討思想政治教育情境創設的問題。

若以空間的范圍及其確定性為依據，可從微觀和宏觀兩個層面創設。有的思想政治教育情境處于固定的空間，范圍較小，而有的情境空間流動性強，且范圍和層面多樣，涉及面廣。當然，這樣的劃分不是絕對的，在某種情境中往往既有微觀因素，又有宏觀因素，只是在具體場合有不同側重而已。

一、微觀情境

1.課堂教學情境

思想政治理論課是開展思想政治教育的重要渠道，然而，不少大學生對理論課并不感興趣，原因是多方面的。增強理論課的情境性是提高其教育效果的重要途徑。課堂教育情境重在教育雙方的互動，交流與互動往往能碰撞出思想的火花，教育者可因勢利導，從而增強教育效果。要形成課堂教學情境并提升其情境性，要滿足以下條件：（1）講授的方式不能照本宣科，而要有發揮的空間與獨到的見解。（2）所講的內容要注重理論性與現實性的結合，關注大學生的生活與實際，不能空洞或遙不可及。（3）教師要具備相當的專業水準，能將馬克思主義理論講得深入淺出，以情感人，以理曉人，令人信服。（4）要適當采取互動的方式進行交流，形成教與學的信息反饋。此外，學生之間的交流也能增強課堂的情境性，比較常見的方式是上臺發言，教師就某個議題請學生上臺發表見解，既能形成教師與學生的互動，也能形成學生相互之間的互動。課堂教學可衍生出延續情境，比如教師就某個問題給學生布置作業，以個人或小組的方式作調研、討論、寫報告，到下節課再作交流學習。學生在課外所進行的學習實踐活動成為課室教學的延續情境，并與課堂教學組合成一個大情境，是課堂教學情境的延伸與補充。

我們有時會見到，學生上課開小差，甚至看其它課外書，這說明，教育雙方之間沒有形成情境。造成這種現象的根源在于學生對所授的內容不認同或不關心。直接原因可能有以下幾種：（1）教師授課的方式或語言表達缺乏吸引力。（2）講授的內容脫離實際，空泛。（3）缺乏足夠的理論說服力和情感感染力。（4）學生已有一種牢固的，先入為主的觀念或抵觸情緒。要克服這種現象，就要滿足前面提到的條件，增強情境性。

2.談話情境

教育者與受教育者之間進行直接的對話交流，形成談話情境。所謂談話，即為雙向的，而非單向的談話。

談話情境可分為個別談話和集體談話情境。

（1）個別談話情境。

（2）集體談話情境。

（3）深度匯談。在這里，我想引述一下圣吉的關于深度匯談的理論。深度匯談與討論是有區別的，深度匯談并非要贏得對話或說服對方，讓對方接受自己的觀點，而重在提出問題與解決問題。“深度匯談的目的是要超過任何個人的見解，而非贏得對話：如果深度匯談進行得當，人人都是贏家，個人可以獲得獨自無法達到的見解。”從本質上講，深度匯談就是創造思想，使不同思維方式、知識背景的人在“心底想法”的交流中撞擊出思想的火花，“在深度匯談時，大家以多樣的觀點探討復雜的難題，每個人攤出心中的假設并自由交換他們的想法。在一種無拘無束的探索中，人人將深藏的經驗與想法完全浮現出來，而超過他們各自的想法?！?/p>

圣吉總結了鮑姆在深度匯談上的基本理論，認為深度匯談有三項必要的基本條件：（1）所有參與者必須將他們的假設“懸掛”在面前。（2）所有參與者必須視彼此為工作伙伴。（3）必須有一位“輔導者”來掌握深度匯談的精義與架構。懸掛假設在于人們把自認為的“事實”拋出來，在相互的交流與認識中檢驗“事實”，看看這些“事實”是否真的屬實或成立，懸掛假設是對自我觀念與思維的審視，等于拿著兩面鏡子照自己，一面從前面照，一面從后面照，從而看清自己對問題的思考所處的狀態。視彼此為工作伙伴必須克服說服性思維與階層的心理隔閡，團體成員間并非誰說服誰，或誰支持或反對誰的觀點，而是表達自己的意見，共同尋求最佳的解決問題的方案。深度匯談的輔導者是在團體還沒有形成成熟的匯談關系時產生的角色。輔導者要善于甄別深度匯談與討論，并保持平常開放的心態，適時地提出假設，而使事物與問題盡可能全面地呈現。一旦團體成員的深度匯談情境形成，輔導者就可以逐漸成為參與者。有時深度匯談與討論會交互出現，特別是對事情作決定的時候，討論是需要的?！坝懻撌翘岢霾煌捶ú⒓右赞q護，這可能對整個狀況提供有用的分析。深度匯談則是在提出不同的看法，以發現新看法?！痹谡勗捛榫持校斜匾獎撛焐疃葏R談，以利于教育雙方在情感與思想上的融合。

3.報告會

近來，各地宣傳部門組織了一些先進人物事跡報告會，取得了良好的社會反響，起了積極的教育作用。報告會主要是邀請典型先進人物或與其有聯系的相關人員講述先進人物的事跡，往往在較正式的會場里舉行。報告會所產生的情境主要是通過講述者的語言及神情表達展現真摯情感，與聽眾進行情感上的交流，喚起人們對真、善、美的追求。這時，情感成為了語境的一部分，情感與語境融為一體，充分展現情境的感染性。筆者親歷了叢飛事跡報告會，在場的大學生無不動容，講演者發自肺腑的演講感人至深，許多聽眾流下了眼淚。

報告會的情境創設需要滿足一些條件，首先有非常典型的先進人物事跡，能體現中華民族的傳統美德和時代要求；其次對于報告會要有相當的準備，能全面詳實地反映先進人物事跡；再次要有與報告內容相吻合的語言表達，同時要有很好的會場組織。

4.交流會

教育者根據一定的工作內容、目的創設的學生自主參與的集體交流形式，學生就某個關心或教育者指定的議題展開交流，訴說體會、看法、經驗。教育者可不在場，以利于創造平等、自由的交流語境。參與的主體可根據會議內容選定，這種方式提供的是專業課堂之外的互動情境，有利于彌補群體交流的缺失。需注意的是，要事先對會議的議題有所確定并進行適度引導，以避免討論漫無邊際，離題太遠。

二、宏觀情境

1.校園文化情境

校園文化是大學生命力與精神的重要展現，在學校的建設與發展中具有重要意義。國家高度重視高校的校園文化建設，中央16號文件對高校校園文化提出了明確的指導性要求。校園文化具有明顯的情境性，即便是物質環境文化都是人為塑造的，創設校園文化情境是高校思想政治教育情境的重要內容。

關于校園文化的定義有不同的表述?！靶@文化是指在學校這一特色社會空間內自由生活、工作和學習于其中的師生員工歷史形成并共同擁有的校園價值觀及這些價值觀在物質與觀念形態上的具體化?！薄拔覀兝斫獾男@文化用簡單的語言來表達，是指學校全體師生員工在長期的辦學過程中培育形成并共同遵循的最高目標、價值標準、基本信念和行為規范?！毙@文化是最能展現大學特色的校園特質，我們通常所講的“清華清新俊逸，北大厚重凝煉”便是校園文化的反映。校園文化的核心是精神文化，這種文化與時代、社會發展密切相連。

在校園文化情境中，教育者往往并非直接與受教育者進行對話，然而，教育者所創設的文化介體構成了雙方交流與互動的紐帶。從物質文化來講，校園的布置、綠化、文化景觀非常重要，往往能體現一所大學的特色，能強化大學的學術殿堂形象，體現大學的優雅氣質。大學里較有傳統特色的建筑也是人文景觀，對大學生能起到潛移默化的熏陶作用。從制度文化來講，學校的各類管理制度與規章以及約定俗成的工作機制也是校園文化的體現，科學而以人為本的制度文化能強化、規范大學的人文塑造。從精神文化來講，大學應該有符合自身特色的辦學理念與發展愿景，有獨特的人才培育模式，有良好的校風、學風，而大學精神及校訓是大學人文的集中展現。大學應不斷宣揚并實踐自己的精神文化，所創設的情境能有效強化人文效應。從行為文化來講，大學應多舉辦人文性質的活動，比如邀請專家學者開辦人文講座，涉及各個學科領域，能有效增強校園的人文氛圍，拓寬大學生的學習視野。我想主要談談校園文化活動和網絡教育情境的創設。

（一）校園文化活動情境。高校的校園文化活動主要有以下幾個特點：（1）教育者的主要角色是活動的組織者或引導者，大學生成為活動參與的主體；（2）活動往往體現出學校的專業特色和人才培養目標；（3）需要一定的經費支持。（4）融合性較強，參與主體可來自不同學院、年級、班級、專業，具有不同的成長背景和地域性。

創設校園文化活動情境需要從以下幾方面著手：（1）活動的目的，意義及所處的學校整體工作背景；（2）活動的時間、地點、物資；（3）參與主體的范圍；（4）活動的形式及程序；（5）活動的宣傳；（6）活動的計劃與總結；（7）對于隨時可能出現的新情況所采取的措施。

創設校園文化活動情境需要注意幾個問題：（1）專業性與趣味性相結合，既體現大學的專業特色與氛圍，又不失喜聞樂見的形式；（2）思想性與生活性相結合，既體現一定的思想教育意義，又與大學生的生活相貼進；（3）理論性與實踐性相結合。往往需將理論教育學習貫穿于實踐活動中；（4）教育者與受教育者在活動組織的過程中既是指導與被指導的關系，也是相互合作共同工作的伙伴關系，兩者目標一致。（5）活動的過程中要隨時注意溝通與交流，解決問題，提升活動質量。

（二）網絡教育情境。在全球化語境的背景下，大學生的信息來源多樣、多源、快捷且良莠不齊，尤其是網絡所造成的社會化語境，使得學校傳統的管理、育人方式失去了權威性，甚至被逐漸邊緣化。大學生較有創新精神，但社會閱歷淺，對來自各方面的信息缺乏足夠的辨別力。在這樣的背景下，開創網絡校園文化情境成為必然。網絡教育情境主要是以網絡為介體進行交流互動的情境。網絡教育情境的媒介主要有三種方式：一是學校的網頁，二是紅色學習網站，三是QQ、MSN等交流工具，另外還有BBS，教育者的個人博客等。

創設網絡教育情境首先要從內容入手，即宣傳報道與大學教育目標相一致的內容及大學生較關心的信息。同時，要注意報道的語境，兼顧新聞報道的特點與要求。另一方面，要提供教育雙方互動的平臺，在非直接對話的情境里進行交流。

2.社會實踐

社會實踐是大學生走出課堂，直接與社會互動，構建社會認知的實踐活動。社會實踐情境的創設需要把握幾個問題：（1）實踐的意義、目的；（2）確定實踐的時間、地點，可在欠發達地區，可在較發達地區或發展較快地區，也可在不同單位或社區；（3）安排好實踐的衣食住行；（4）實踐的形式，可為義教、勞動、調研、掛職、宣傳實習等。在社會實踐情境中，社會及其人群往往成為教育者，大學生在與他們的互動中付出情感，構建社會認知。社會實踐中的一種重要的方式是專業實習，大學生在真實的工作場景里體驗未來的生活，提升對自我的認識。另一重要方式是軍政訓練，這是非常直接的情境訓練，基本是通過口令和訓練動作實現教育雙方的互動，并且具有一定的強制性。

社會實踐是最具情境性的社會教育，越來越為各大高校所重視和推廣，因直接與社會互動頗受大學生歡迎，能很好地配合校園教育。社會實踐從校內到校外，具有廣泛的空間性，是校園文化的延伸與擴展，是學校教育與社會教育的有機結合。社會實踐對于人的全面發展具有積極意義。

3.參觀教育基地

參觀教育基地是一種走出校園開展情境教育的方式，這一方式偏重于愛國主義教育。大學生面對各類實物、文字、圖片、解說時所產生的感想和情感，以及他們之間相互的交流構成情境。創設這種情境最好采取集體參觀的形式，邊聽解說員講解邊參觀，隨后還可舉行入黨宣誓儀式、感想交流會等活動。各類博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園等教育基地要提供很好的參觀服務。

參考文獻：

[1][美]彼得·圣吉著：《第五項修煉-學習型組織的藝術與實務》[M]，上海三聯書店1998

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[3]張德、吳劍平主編：《校園文化與人才培養》[M]，清華大學出版社2001

[4]鄭永廷著：《現代思想道德教育理論與方法》[M]，廣東高等教育出版社2000