瑣談美術(shù)教學(xué)中的快樂(lè)教學(xué)

【摘要】為了打破教師主宰的程式化教學(xué)的老模式，落實(shí)素質(zhì)教育理念的各項(xiàng)要求，追求教法活、學(xué)興濃、效果實(shí)的教學(xué)目標(biāo)，“以快樂(lè)教學(xué)”是一種全新、有創(chuàng)意的教學(xué)模式。本文“從創(chuàng)新是語(yǔ)文教學(xué)的生命”這一理念出發(fā)，就“快樂(lè)教學(xué)”這一論題、試圖探究如何優(yōu)化實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)、課堂教學(xué)，如何營(yíng)造良好的課堂氛圍、創(chuàng)設(shè)具有個(gè)性特色的教學(xué)情境，以期激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、驅(qū)動(dòng)學(xué)生的求知欲望；在使學(xué)生快樂(lè)和樂(lè)于學(xué)習(xí)方面進(jìn)行理論性的探討。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)課堂 情感驅(qū)動(dòng) 快樂(lè) 樂(lè)于學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）12-0212-02

欠發(fā)達(dá)地區(qū)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀，與目前素質(zhì)教育觀念下的美術(shù)教學(xué)改革仍存在很大差距。以“講”為主的教師既當(dāng)導(dǎo)演又當(dāng)主角的舊教學(xué)模式還沒(méi)有完全打破，在舊教育理念的支配下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性仍在受挫，創(chuàng)新思維和求知欲望遭到抑制。為了打破教師主宰的程式化教學(xué)的老模式，落實(shí)素質(zhì)教育理念的各項(xiàng)要求，追求教法活、學(xué)興濃、效果實(shí)的教學(xué)目標(biāo)，“以快樂(lè)教學(xué)”是一種全新、有創(chuàng)意的教學(xué)模式。

教學(xué)則是從教學(xué)的主導(dǎo)“其”和被教育的客體“人”兩者的條件關(guān)系上做了限定，即要使學(xué)生明了，教師首先必須明了，這個(gè)道理是顯而易見(jiàn)的。但是在具體的教學(xué)過(guò)程中， 教師經(jīng)過(guò)一定的教學(xué)活動(dòng)、學(xué)生卻仍是“昏昏”的。這種現(xiàn)象在中學(xué)美術(shù)科教學(xué)上是較普遍的現(xiàn)象。而教師往往對(duì)這種現(xiàn)象一言以蔽之：“學(xué)生沒(méi)聽(tīng)懂”。分析這種現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，則在一個(gè)“聽(tīng)”字上。“聽(tīng)”反映了被教育者學(xué)生是通過(guò)教育者教師這個(gè)媒介間接接受知識(shí)的。間解接受的弊端是被動(dòng)性，缺乏思維的直感性和參與性。所以，消化是不良的 、知識(shí)的儲(chǔ)存是不牢的。“講了多遍的內(nèi)容，學(xué)生仍做不出來(lái)”，就在情理之中了。

美術(shù)教學(xué)成效底下的原因之一，恐怕就在于間接接受上。如何使間接接受向直接接受轉(zhuǎn)化，這就存在著一個(gè)優(yōu)化課堂情境的問(wèn)題。優(yōu)化是多方面的，快樂(lè)教學(xué)便是其中的一種。所謂快樂(lè)教學(xué)，就是使學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，樂(lè)于學(xué)。宋代的陳頤曾說(shuō)：“教人未見(jiàn)其趣，必不樂(lè)學(xué)”。十七世紀(jì)英國(guó)教育學(xué)家洛克說(shuō)過(guò)這樣的話：“教導(dǎo)兒童的主要技巧是把兒童所學(xué)的事變成一種游戲似的”。這說(shuō)的就是快樂(lè)教學(xué)、就是優(yōu)化教學(xué)情境。我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)就有“寓教于樂(lè)”的說(shuō)法。《學(xué)紀(jì)》中講的“不啟不憤、不悱不發(fā)”的教學(xué)原則，就含有使學(xué)生樂(lè)學(xué)和轉(zhuǎn)化的因素。孔子“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)之者”，也強(qiáng)調(diào)了樂(lè)學(xué)的重要性。

如何實(shí)施快樂(lè)教學(xué)、首先應(yīng)是優(yōu)化課堂情境。上課伊始、學(xué)生的情感處于蟄伏狀態(tài)，而刻板、程式化、按部就班的、作坊式的技術(shù)傳授，很可能會(huì)加劇這種狀態(tài)——由蟄伏轉(zhuǎn)向思維的抑制。學(xué)生的創(chuàng)新思維和參與欲望遭到無(wú)情的壓抑。教師講的津津有味，學(xué)生卻昏昏欲睡。然而課堂上學(xué)生的情緒處于亢奮狀態(tài)是完成教學(xué)任務(wù)的必要條件之一，因?yàn)槊佬g(shù)學(xué)習(xí)也是一個(gè)聚合思維和發(fā)散思維不斷轉(zhuǎn)換發(fā)展、互相作用的過(guò)程。所以，營(yíng)造課堂氛圍，使學(xué)生精神快樂(lè)是十分必要的。 樂(lè)，會(huì)產(chǎn)生一種感情的推動(dòng)力，會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。

實(shí)施快樂(lè)教學(xué)，對(duì)教師的教學(xué)語(yǔ)言要求，就是適當(dāng)?shù)摹⑶〉胶锰幍厥褂糜哪Z(yǔ)言。因?yàn)橛哪恼Z(yǔ)言，可以放松學(xué)生的緊張心情，形成一種寬松的氛圍。前蘇聯(lián)教育學(xué)家斯維洛夫認(rèn)為：“教育最重要的也是第一位的助手就是幽默。”也正如作家王蒙所說(shuō)：“幽默是一種輕松、親切、平等感。”當(dāng)代教育學(xué)家，上海育才中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)段力佩曾說(shuō)：“要使我們的課堂始終吸引學(xué)生，使大家人在課堂、心也在課堂，感到課堂上有無(wú)窮的樂(lè)趣。”我想這“無(wú)窮的樂(lè)趣”就包含著教師語(yǔ)言的幽默因素。

我在一次聽(tīng)課中，教師介紹意大利著名科學(xué)家伽利略的事跡后，說(shuō)道：“羅馬教皇在三百年后的今天，終于為伽利略平反昭雪，為伽利略落實(shí)知識(shí)分子政策了，科學(xué)終于戰(zhàn)勝了宗教。”在這里，教師巧用了“平反昭雪”，“落實(shí)知識(shí)分子政策”，二詞，“中”為“洋”用，幽默風(fēng)趣，在寬松活潑的氛圍中，使學(xué)生領(lǐng)悟到深邃的教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)中恰當(dāng)?shù)厥褂糜哪恼Z(yǔ)言，可以激活學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因?yàn)橛哪恼Z(yǔ)言是激發(fā)學(xué)生思維的興奮劑，是點(diǎn)燃學(xué)生靈犀、活躍課堂氣氛的火星，也是一種游刃有余的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。它可以收到新、活、實(shí)、趣的教學(xué)效果。

使學(xué)生樂(lè)學(xué)，還可以是讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，因?yàn)閰⑴c本身就有一種新鮮感，或者說(shuō)樂(lè)在其中。實(shí)質(zhì)上，就是一種參與，參與學(xué)習(xí)，參與社會(huì)，參與生活，參與創(chuàng)造。在課堂上引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，形成爭(zhēng)辯，便是參與的一種，它可以形成活躍課堂氣氛，促成學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)局面。因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生都有強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望。同時(shí)，討論和爭(zhēng)辯性的教學(xué)還可以使學(xué)生養(yǎng)成切磋和琢磨的良好習(xí)慣，也能夠使學(xué)生品嘗到創(chuàng)造與成功的樂(lè)趣。因而對(duì)所學(xué)知識(shí)具有接受上的直接性，理解上的深刻性和儲(chǔ)存上的牢固性。《學(xué)紀(jì)》上講的“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，就是要求學(xué)生參與學(xué)習(xí)、爭(zhēng)辯、討論，使學(xué)生享受學(xué)習(xí)上的快樂(lè)。實(shí)際上，教室空間處于“鴉雀無(wú)聲”并不是完全必要的，而應(yīng)使學(xué)生的思想進(jìn)入“萬(wàn)馬奔騰”的狀態(tài)，讓默默聆受變?yōu)檠杏懬笏鳌３隣?zhēng)辨、討論的課型外，學(xué)生樂(lè)于參與的還有分角色朗讀，課文的改編，劇本角色的創(chuàng)作表演，學(xué)生主持課堂，配合教學(xué)的第二課堂活動(dòng)等。這些參與性的教學(xué)都是學(xué)生樂(lè)于做的。我發(fā)現(xiàn)這個(gè)活動(dòng)學(xué)生很樂(lè)于做，表現(xiàn)出極大的興趣。但重要的是這項(xiàng)活動(dòng)是學(xué)生直接參與，也是對(duì)所學(xué)知識(shí)在實(shí)際中的運(yùn)用，同時(shí)也解決了“用教材教而不是教教材”這一問(wèn)題。

拓寬課堂教學(xué)，從封閉走向開(kāi)放也是快樂(lè)教學(xué)，所以，打破課堂教學(xué)格局，形成一種新的組合形式，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是新穎的，樂(lè)于接受的，例如，走出課堂的觀察、調(diào)查、采訪等。

教學(xué)藝術(shù)的特質(zhì)在于創(chuàng)造，精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，優(yōu)選教學(xué)方法，創(chuàng)造出具有個(gè)性特色的藝術(shù)氛圍，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果，是教學(xué)的根本目的，快樂(lè)教學(xué)，作為一種教學(xué)理念和教學(xué)方法，能夠得當(dāng)運(yùn)用，可以促進(jìn)教學(xué)由被動(dòng)向主動(dòng)的轉(zhuǎn)化，收到較好的教學(xué)效果。

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