儒家思想對韓國近代教育的影響

摘 要:中韓兩國相鄰，在很早以前儒家思想就從中國傳到了韓國。儒家思想在韓國被比較完整的保存下來，今天的儒家理論不但體現了韓民族的精神，更成為韓國教育的主體，是韓國學校教育特別是德育教育的靈魂。本文從儒家思想在韓國的現實應用情況來論述儒家思想在韓國教育中的地位和對韓國近代教育的影響。

關鍵詞:儒家思想 儒家理論 道德倫理教育

中圖分類號:G531文獻標識碼:A文章編號:1673-9795(2012)08(a)-0123-01

中韓兩國比鄰而居，唇齒相依。這種地理位置上的便利條件，使得兩國從很早就開始有著經濟、政治、文化、外交等方面的交流。中國的儒家思想，經歷了幾千年的承傳，在中國產生有著深刻的影響，同時極大地影響韓國，而且至今仍然在影響著韓國。從韓國現代社會的各方面都能看出來儒家思想的巨大影響，特別是在韓國教育中儒家思想仍然是韓國教育的基礎，在教育中有著舉足輕重的作用。

今天的儒家倫理不但體現了韓民族的精神，更成為韓國教育主體，是韓國學校德育的靈魂。其作用主要表現在以下幾個方面。

1 儒家倫理已成為學校德育的主要內容

不可否認韓國人從小進行儒教道德教育和熏陶，在現代韓國社會，昔日儒教的統治地位正在受到嚴峻挑戰。韓國為繼承傳統，傳承儒教，采取了一系列有力措施，從教育入手已成為其成功的根本。1960年以來，韓國為傳承儒教，正式把儒教的道德倫理列入大、中、小學的教育科目。

韓國小學道德倫理教育的科目名為《正經的生活之道》。在這一科目中，設有“國家生活”、“社會生活”和“個人生活”三大部分。“個人生活”中，主要進行“端正、誠實、節制、創造、深思”的教育。“社會生活”中，主要對學生進行“寬容、愛家庭、和睦、親切、公益精神、責任意識、團結合作以及公正”教育。在“國家生活”中，向學生進行“三愛”教育，即愛國家—— 忠誠、愛民族—— 繼承傳統文化、愛人類。

中學道德倫理教育科目中，分初中“道德”科目和高中“國民倫理”科目。初中道德科目主要是關于“人際關系與各種禮節”:它以家庭內的父慈子孝、兄友弟恭為起點，提倡學生之間相敬互愛和協作精神，同時培養學生敬老孝親思想。在高中的“國民倫理”科目中，主要對學生進行尊重人的生命與價值，“誠”與“敬”的修養以及“以德業相勸、禮俗相交、過失相規、患難相恤”等教育。

大學里把過去是必修課的“國民倫理”科目現改為選修課。科目中設有“韓國傳統思想的源流(儒學部分)”、“實學思想”、“開化思想與近代化”等課程，主要目的是讓學生把吸收近代科學技術與自立自主意識結合起來，奠定為國家發展作貢獻的精神基礎。在韓國大學里，后輩在很大程度上必須尊重前輩，不得直呼前輩的姓名。在研究生或博士生階段這種要求就不會再這樣嚴格。當熟人見面或第一次認識時，打招呼后都會向對方鞠躬行禮以示禮貌，而對方也必須還禮才不會被嘲笑。

2 儒家倫理是韓國國民教育的基礎思想

儒家認為只有尊師，才能重道;只有重道，才能在全社會形成重視教育，尊重教師的良好風尚。韓國著名儒教學者宋榮陪認為，當代多元價值社會面臨價值混亂的危機，使個人在做人處事上難以找到標準的生活規范，在傳統精神文化與現代物質文明的沖突中，傳統的儒家倫理仍然具有現代意義。韓國把儒家倫理與現代生活結合起來，主要體現在以下幾個方面:

(1)儒家的性本善論，肯定了人存在的價值和道德意義。提醒人們不要為追求物質文明而忘掉人性的尊嚴。最近，有不少韓國高官因涉嫌腐敗而跳江自殺，自殺后社會還為其舉行隆重葬禮。不少人覺得納悶，問其原因，原來是犯罪嫌疑人覺得沒有臉面再活在世上，覺得自己失去了人性，自殺是對人性尊嚴的反思。

(2)儒家的“君子”與“推己及人”思想，明確地闡明了個人與社會的關系。在利己主義叢生的現代社會里，兩者均不可偏廢。

另外在教育研究方面，韓國為研究儒學思想采取了諸多措施，如:建立儒學或包括儒學在內的研究機構。如:1958年成立的成均館大學大東問題研究院，建院的宗旨便是研究以儒家思想為中心的朝鮮及東方文化，探討民族文化。1975年研究院內設中國部，該院曾翻譯出版《論語》和《孟子》等儒家經典。

在高等學院開設儒學課程及從事儒學研究。據臺灣宋唏赴韓國考察，在漢城大學、高麗大學、成均館大學、慶熙大學、延世大學、梨花女子大學等高等學府均開設有關儒學方面的課程。如高麗大學便開有孔子哲學課、宋明哲學科和清代哲學課。延世大學則開有儒學名著選讀，成均館大學更以孔子學說為辦學宗旨，成均館大學擁有大成殿、明倫堂，韓國每年祭孔活動即在大成殿舉行。

整理并介紹包括儒學在內的古籍。由于文字的障礙，中國的古籍現今在韓國已成為學術界和專門家的研究對象。為了便于更多的人閱讀，自1980年起韓國《新東亞》雜志編輯部還組織知名學者對《論語》等一百篇名著進行介紹，其中，經、史、子、集均有。

韓國組織人才編寫論述儒家思想的著作，許多的學者從不同角度對孔子及儒家思想進行了大量的研究。

3 儒家理論是家庭德育的重要體現

儒家的“中孝一體化”思想使韓國社會的各個層面也都貫徹著這種原則。儒家的家庭倫理，如夫妻之間的相敬互愛，父子之間的仁慈孝順，兄弟之間的友愛恭敬，是社會穩定的基本要素。盡管現代家庭不可能像過去那樣同居共處，但和睦溫暖的家庭仍對整個社會的和諧極為重要。

今天儒家思想在韓國有了進一步的發展和完善，世界上第一家孔子學院于2004年在首爾成立，隨后韓國在仁川、濟州島、忠清北道、忠清南道等地區都設立了孔子學院，真正的把儒家思想注入課堂，帶到了人們的日常生活和工作學習中。韓國在推行“文化立國”，是挖掘儒家思想的精髓，把傳統文化的背景融入到現代生活之中，闖出了一條具有韓國特色的“韓流”新路，并積極地發揮儒家文化的道德規范作用，將德育的內容具體化，形成了一種良好的社會道德教育的氛圍。儒家文化發源于中國，我國應借鑒韓國的經驗，把握孔子儒家思想的真諦，研究和發揚儒家文化，廣泛的應用于我們的現實生活中。

參考文獻

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