試論情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

摘 要:語(yǔ)文作為人文社會(huì)科學(xué)之基礎(chǔ)，不僅傳遞著豐富的思想和學(xué)問，而且還是人們交流情感的工具。在新時(shí)代的教育工作中，語(yǔ)文教學(xué)必須注重知識(shí)、能力、情感三者之聯(lián)系，并要根據(jù)教材特征和實(shí)際情況，使學(xué)生潛移默化地受到熏陶感染。筆者以為，欲將情感教育落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的情感，應(yīng)該以“情感”為媒介，并滲透入到學(xué)生的思想，使他們?cè)谇楦械募ち髦懈惺苷Z(yǔ)文的魅力。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué) 情感教育 滲透

中圖分類號(hào):G420文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2012)08(a)-0086-01

職業(yè)院校的語(yǔ)文教材內(nèi)容大抵是名家名作，如雄渾蒼涼、大氣磅礴的《念奴嬌·赤壁懷古》，以情動(dòng)人、激人奮進(jìn)的《一碗清湯蕎麥面》，還有那情真意切、感人肺腑的《祭妹文》，不僅語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，而且還注入了作者對(duì)人生的諸多思考，字句之間聯(lián)系緊密，發(fā)人深省。對(duì)于這類充滿感情色彩的文章，語(yǔ)文教師在授課時(shí)必須要因情解文，“以情養(yǎng)情”，使學(xué)生能夠因文激情，觸發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感思維，使他們?cè)O(shè)身處地地站在作者的角度去考慮問題，收獲那份屬于自己的情感，這樣的話，縱然是再抽象的語(yǔ)言也能變得趣味盎然，引人深思。那么，如何才能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的情感呢？筆者閱讀了不少有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)中情感因素的資料，發(fā)現(xiàn)許多人對(duì)情感的認(rèn)識(shí)大多滯留在經(jīng)驗(yàn)之談，并沒就情感的激發(fā)做實(shí)質(zhì)性研究。由此可見，目前職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)對(duì)情感滲透的重視程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這不得不令人扼腕嘆息。結(jié)合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，筆者擬就職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)中的情感激發(fā)和滲透問題略作探討，希望能彌補(bǔ)個(gè)中一點(diǎn)空白。

1 課堂創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)情感激流

南朝劉勰《文心雕龍》有這樣一句話:“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，情境對(duì)情感的影響可見一斑。所以說，掌握好課堂內(nèi)容的情感節(jié)奏，使學(xué)生身處所描述的情境中，就能很好地激發(fā)他們的情感。傳統(tǒng)意義上，課堂往往是一種行為主義，知識(shí)灌輸?shù)倪^程就是學(xué)生因受到外部刺激作出被動(dòng)反應(yīng)。情感教學(xué)課堂則不然，它更強(qiáng)調(diào)的是接受者的心理過程，認(rèn)為知識(shí)并不僅僅是通過教師傳授的，而是學(xué)生在特殊的文化情境下，借助一定的學(xué)習(xí)資料，通過思維建構(gòu)的方式而獲得的。情感教育的表現(xiàn)方式可以是多種多樣的，在課堂中不必拘泥于原則，有時(shí)也可將多種方法綜合呈現(xiàn)。教學(xué)就好比唱戲，教師與學(xué)生都是演員，只有當(dāng)師生進(jìn)入了角色當(dāng)中，了解到寫劇本的人所蘊(yùn)含的思想感情時(shí)，表演才能成功。因而，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到課堂教學(xué)的主題思想，教師的指引工作不可或缺。人的情感總是在設(shè)定的情境中激發(fā)出來(lái)的。所設(shè)定的課堂情境與教學(xué)內(nèi)容相符，在情感的共鳴下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就被激發(fā)出來(lái)了，這堂課無(wú)疑就成功了。所以，一個(gè)合格的語(yǔ)文教師首先要介入到教材內(nèi)容中，與作者、主人公產(chǎn)生情感，把文中的思想置換成自己的情感，并在課堂上流露出來(lái)，才能做到聲情并茂，學(xué)生在教師的情緒感染下才能學(xué)得津津有味，由外而內(nèi)受到震撼，從而很好地達(dá)到情感教學(xué)的目的。

2 語(yǔ)言描繪情境，觸發(fā)情感共鳴

人的情感是可以相互感染的，人與人之間在這種影響作用下，最終達(dá)到共同的情感體驗(yàn)。因此，語(yǔ)言式的感染也是職業(yè)院校語(yǔ)文情感教學(xué)的一大手段，語(yǔ)文教師在愛憎分明的態(tài)度下，利用誠(chéng)摯的語(yǔ)言和恰到好處的肢體動(dòng)作，去打開學(xué)生的心靈之窗，進(jìn)而調(diào)動(dòng)起他們的情感因素，將原本深刻難懂的道理細(xì)化，逐一灌入到學(xué)生的心田。語(yǔ)文教師講課時(shí)還要準(zhǔn)確把握課文的感情基調(diào)，每篇課文在感情上都有一個(gè)基本格調(diào)，比如在講授《周總理，你在哪里》這篇課文時(shí)，教師應(yīng)想到周總理為國(guó)家嘔心瀝血，想到他為老百姓晝夜操勞，彌留之際時(shí)還不忘將自己的骨灰撒在祖國(guó)大地上，想到他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，教師便會(huì)情不自禁地流淚哭泣，學(xué)生們也會(huì)悲從中來(lái)，最后引得滿堂皆泣，達(dá)到懷念總理、繼承遺志、勤學(xué)奮進(jìn)的目的。因此，語(yǔ)文教師在語(yǔ)言教學(xué)過程中，應(yīng)該有針對(duì)地描繪或構(gòu)建富含情感因素的教學(xué)氛圍，借以觸發(fā)學(xué)生情感門戶，使他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容有著更加深刻的體驗(yàn)，最終促進(jìn)他們身心發(fā)展。

3 藝術(shù)結(jié)合情境，撥動(dòng)情感心弦

音樂被稱為流動(dòng)的建筑，通常給人的都是美好的感受，適時(shí)適當(dāng)?shù)貙⒁魳芬胝Z(yǔ)文教學(xué)，可以有效地觸動(dòng)學(xué)生情感之弦，也是情感教學(xué)中的一種好方法。另外，音樂能提升學(xué)生的專注能力，協(xié)調(diào)學(xué)生的情感波動(dòng)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的想象能力。每個(gè)學(xué)生都有屬于自己的藝術(shù)思維，這就構(gòu)成了個(gè)體的興趣領(lǐng)域，它是精神意識(shí)的先驅(qū)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，同時(shí)也是觸發(fā)學(xué)生情感交流的關(guān)鍵條件。所以，在職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)中，有必要結(jié)合學(xué)生的藝術(shù)愛好開辟第二課堂，使之與語(yǔ)文教學(xué)相互依存，缺一不可，這樣能夠使學(xué)生很快地投入到課堂情境中來(lái)，為情感教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，共同作用促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。針對(duì)職業(yè)院校學(xué)生的思維特征來(lái)看，感性的體驗(yàn)往往直接作用于理性思維，所以能夠激發(fā)學(xué)生情感的教學(xué)，其成效往往要大于傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，它能將刻板的文字轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的視聽形象，將抽象事物具體化，融語(yǔ)言、文字、藝術(shù)為一體，將教學(xué)與情境巧妙的互動(dòng)起來(lái)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生的情感，使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)。

4 多媒體展現(xiàn)情境，加深情感印象

人一生所做的活動(dòng)，總是建立在一定時(shí)空背景上的，教學(xué)當(dāng)然也是如此。南朝劉勰的《文心雕龍》中，曾提出“物色之動(dòng)，心亦搖焉”、“情以物遷，辭以情發(fā)”的觀點(diǎn)，意指人受外在的客觀事物的影響很容易激發(fā)的情感活動(dòng)，情感活動(dòng)又會(huì)觸發(fā)語(yǔ)言表達(dá)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而提高語(yǔ)言運(yùn)用的技巧。課堂是教學(xué)的載體，對(duì)學(xué)生情感的影響無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。多媒體教學(xué)作為現(xiàn)代信息技術(shù)的佼佼者，對(duì)構(gòu)建合適的課堂環(huán)境可說是作用甚大，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)該懂得這一點(diǎn)，將文本的材料靈活地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，充分發(fā)揮多媒體課件對(duì)課堂情感教學(xué)的促進(jìn)作用。比如，在教學(xué)《祝福》當(dāng)中，可以通過多媒體教室播放電影，然后按照新教材標(biāo)準(zhǔn)就電影當(dāng)中新增的祥林嫂“捐門檻”這一片展開討論，有的學(xué)生從文學(xué)和電影創(chuàng)作的不同背景、不同意圖上進(jìn)行分析，有的則根據(jù)課文中的論據(jù)分析祥林嫂的性格特征以及思維趨向，雖然最終意見是眾說紛紜，莫衷一是，但學(xué)生的思維想象能力被徹底挖掘出來(lái)，較之從前那種一問一答、死氣沉沉的教學(xué)模式更加生動(dòng)，學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的印象也更加深刻。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，筆者以為，在特定的情感節(jié)奏下，學(xué)生的情感不斷彌散，并滲入思維，展開豐富的聯(lián)想，從而使教師的情感、教材的情感、學(xué)生的情感三者合一，使教師、作者、學(xué)生的心靈互相感應(yīng)，達(dá)到思想上的自由與融合的狀態(tài)，用古人所說的“物我相忘、天人合一”八字來(lái)形容這種境界再貼切不過。因此，在情感教學(xué)模式下，職業(yè)院校語(yǔ)文教師必須巧妙地處理教材中的細(xì)節(jié)，有效地觸摸課文中蘊(yùn)含的情感，最終激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感，使他們?cè)谧晕宜伎嫉幕A(chǔ)上，對(duì)教材內(nèi)容形成獨(dú)到的見解，從而真正意義上的感悟到語(yǔ)文學(xué)科的魅力，領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)文教學(xué)中情感滲透的真諦!

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