教師課堂教學(xué)管理探析

摘 要:現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)習(xí)教育渠道的多樣化和簡(jiǎn)易化，給高等教育提供了無(wú)圍墻限制的廣闊的的教育場(chǎng)所和無(wú)經(jīng)費(fèi)限制的豐富的教育資源。同時(shí)，也給高校課堂教學(xué)帶來(lái)了很大的沖擊。大學(xué)生們對(duì)教師的教學(xué)寄予更大的希望。

關(guān)鍵詞:課堂教學(xué)管理 真面對(duì) 假面對(duì)

中圖分類號(hào):G633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-9795(2012)08(a)-0218-01

1 師生直接面對(duì)面的課堂教學(xué)有不可替代的優(yōu)勢(shì)

學(xué)習(xí)渠道和學(xué)習(xí)形式的多樣化是教育現(xiàn)代化的標(biāo)志。但我們必須清楚，利用傳統(tǒng)課堂，師生面對(duì)面地開(kāi)展教學(xué)，是其他教學(xué)形式永遠(yuǎn)不可替代的。原因在于:

第一，“學(xué)學(xué)半”。教學(xué)過(guò)程是師生共同參與的過(guò)程。在師生面對(duì)面的課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)時(shí)反映，隨時(shí)隨地調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)節(jié)奏，從而使學(xué)生的參與效益最大化，使學(xué)生的收獲最大化。

第二，教學(xué)過(guò)程是教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。教師的教學(xué)激情離不開(kāi)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情緒的反饋。而教師的激情又是感染學(xué)生、增強(qiáng)教學(xué)效果的重要保證。

第三，面對(duì)面的課堂教學(xué)，最方便啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等先進(jìn)教學(xué)方法的使用。

第四，教師的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，教師的親和力和人格魅力，在面對(duì)面的教學(xué)中，得到最大程度的發(fā)揮和投射。

因此，這種面對(duì)面的教學(xué)，應(yīng)該永遠(yuǎn)是教學(xué)的主渠道，它的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是其他各種教育渠道，如網(wǎng)上課程，廣播電視大學(xué)的空中課堂，都不可比似的?，F(xiàn)代化教育，應(yīng)把這種面對(duì)面的教學(xué)與其他教學(xué)方式有效結(jié)合起來(lái)，而不是取代這種教學(xué)方式。保證課堂教學(xué)質(zhì)量，是高等教育的永恒主題。

2 真面對(duì)和假面對(duì)

置身于課堂當(dāng)中，沒(méi)有時(shí)空隔膜，直接面對(duì)學(xué)生而教，還未遂必就充分發(fā)揮了課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)檫€有一個(gè)真面對(duì)和假面對(duì)的問(wèn)題。

真面對(duì):瞄準(zhǔn)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和接受程度開(kāi)展教學(xué);描準(zhǔn)學(xué)生的心理情緒開(kāi)展教學(xué)，描準(zhǔn)學(xué)生的實(shí)時(shí)反饋開(kāi)展教學(xué)。他們有教案，但不一成不變;他們與學(xué)生心心相印，息息相通，他們的教學(xué)目的，在師生互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)，他們的一詞一語(yǔ)、一頓一拖、一笑一顰，與學(xué)生的心理發(fā)生著共振。他們的傳道授業(yè)解惑，常常是“不憤不啟，不憤不發(fā)”，所對(duì)知識(shí)的傳播，真正是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

假面對(duì):教師進(jìn)入教室如入無(wú)人之境。他們心里只有預(yù)制的教案、講稿、課件，他們給自己確定的任務(wù)就是將這些宣讀給學(xué)生。由于他們“目中無(wú)人”，所以不必隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，不必隨時(shí)調(diào)整自己的講授角度、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)，而是一以貫之地向面前這些容器進(jìn)行灌輸。學(xué)生的渙散絲毫也刺激不了他們的神經(jīng)，課堂的沉悶半點(diǎn)也改變不了他們的鐵石心腸。他們把準(zhǔn)備好的“一桶水”向課堂上一潑了事，水是流進(jìn)了學(xué)生的心田，還是流到別處去了，往往不加考慮。

3 假面對(duì)的具體分析

假面對(duì)的情況也不完全一樣。有的屬于教師責(zé)任心不強(qiáng)，教學(xué)應(yīng)付了事，我該講的講了，學(xué)生興趣如何，收獲如何，我一概不管。這種情況屬于少數(shù)。多數(shù)情況是教學(xué)方法問(wèn)題和教學(xué)能力問(wèn)題。

方法問(wèn)題:有的教師，不會(huì)在交流中講課，只會(huì)照本宣科;或照教案念，或照教案的翻版—課件念。這些教師，如果備課充分，既備了教材，又備了學(xué)生，情況會(huì)好些，也許能基本滿足學(xué)生的要求，否則，教學(xué)內(nèi)容、方法、步驟都脫離學(xué)生，教師念得一心一意，學(xué)生可能聽(tīng)得三心二意，師生之間有很大的隔膜?！懊鎸?duì)面”等于“沒(méi)對(duì)面”。

能力問(wèn)題。有的教師，其中青年教師居多，也想面對(duì)學(xué)生講課，與學(xué)生交流，但限于知識(shí)水平，限于對(duì)教材內(nèi)容熟悉、掌握得不夠，眼睛盯著教案件，還唯恐不及，何暇顧及學(xué)生？他們只能扯著一事先確定的頭緒和條理往下講，不敢越雷池一步，不敢作一點(diǎn)靈活變動(dòng)，不能作一點(diǎn)加減，不管學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)反映如何，接受效果如何。他們身在學(xué)生面前，又何異于站立于千里之外？

4 做真面對(duì)的教師

真面對(duì)的教師，是高水平的教師，是真正為學(xué)生負(fù)責(zé)的教師，也是受學(xué)生歡迎的教師。

4.1 真面對(duì)的理念

一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。以學(xué)生為主體，而不是以教師為主體。教師有尊嚴(yán)，學(xué)生也有尊嚴(yán)。教學(xué)不顧學(xué)生需要，不顧學(xué)生感受，是對(duì)學(xué)生尊重不夠。講臺(tái)對(duì)著學(xué)生卻無(wú)視學(xué)生的存在，搞獨(dú)白式教學(xué)，是目中無(wú)人，或見(jiàn)書(shū)不見(jiàn)人。在學(xué)生求知渠道多元化的今天，在知識(shí)的殿堂遍地聳立的情況下，教師應(yīng)把課堂教學(xué)打造得更更精采，使學(xué)生牢牢樹(shù)立這樣一個(gè)信念，千渠道，萬(wàn)渠道，課堂教學(xué)是主渠道。千給力，萬(wàn)給力，自己的老師講課最給力。

4.2 真面對(duì)所需要的本領(lǐng)

駕馭教材的本領(lǐng)。即使是優(yōu)秀教材，照本宣科也不一定完全適合學(xué)生的需要。一個(gè)有本領(lǐng)的教師，首先是瞄準(zhǔn)學(xué)生，對(duì)教材作出客觀的評(píng)價(jià)和處理，取其長(zhǎng)，舍其短，補(bǔ)其缺，強(qiáng)其弱。其次還是瞄準(zhǔn)學(xué)生，把教材的敘述方式轉(zhuǎn)化為更適合學(xué)生需要的敘述方式，形成教案、講稿或課件。以上兩點(diǎn)，也就是常說(shuō)的“鉆進(jìn)去”，“跳出來(lái)”，居高臨下地駕馭它。對(duì)教材的有的放矢的再創(chuàng)造，是教師的真正面對(duì)學(xué)生的前提。

駕馭教案、講稿或課件的本領(lǐng)。教案、講稿或課件的形成，并不是一勞永逸。因?yàn)樗鼈兪墙處熢趥湔n階段背對(duì)著學(xué)生創(chuàng)制的，只能是大致適合學(xué)生的情況。當(dāng)教師攜帶著它們走進(jìn)課堂，直接面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，還會(huì)有隨時(shí)的調(diào)整。調(diào)整的根據(jù)，是學(xué)生的活生生的反映。調(diào)整的方面，往往是的內(nèi)容深淺、詳略，講解的角度、節(jié)奏等。這種調(diào)整是隨機(jī)應(yīng)變的，來(lái)不及在講稿上或課件上完成，只能在嘴上完成。低水平的教師，無(wú)力作這種調(diào)整，只能以不變應(yīng)萬(wàn)變，自然不能達(dá)到真正的面對(duì)。

駕馭課堂的本領(lǐng)。指教師組織課堂教學(xué)的本領(lǐng)。真正地對(duì)面學(xué)生，就要關(guān)注學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)，是專心致志，“唯羿秋之為聽(tīng)”，還是“一心以為有鴻鵠之將至”。對(duì)思想溜號(hào)的學(xué)生要管理，不能視而不見(jiàn)。大學(xué)生的溜號(hào)與中小學(xué)生不同，往往與教學(xué)內(nèi)容過(guò)淺，過(guò)冗，過(guò)空，節(jié)奏過(guò)慢等教師方面的因素有關(guān)，因此高校教師面對(duì)溜號(hào)的學(xué)生、渙散的課堂，再象中小學(xué)教師那樣喊上幾句“看誰(shuí)沒(méi)注意聽(tīng)！”“不許溜號(hào)”之類話往往無(wú)力回天，而首先需對(duì)本身的教學(xué)作出調(diào)整，增加凝聚力，同時(shí)對(duì)學(xué)生的心理、思想進(jìn)行引導(dǎo)，使他們與教師保持同步和共振。

駕馭語(yǔ)言的能力。即便是多媒體教學(xué)，核心媒體仍然是語(yǔ)言。預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確傳授離不開(kāi)語(yǔ)言，教學(xué)內(nèi)容、方法、步驟在課堂上的臨時(shí)調(diào)整則完全依賴教師的口頭語(yǔ)言。最靈活的教學(xué)媒體是語(yǔ)言。真正面對(duì)學(xué)生的教師，應(yīng)該練就一套最富感染力和鼓動(dòng)力、最能深入淺出、最能一語(yǔ)破的的口頭語(yǔ)言，它比學(xué)生從教材上、課件上讀來(lái)的書(shū)面語(yǔ)言，要更生動(dòng)、更鮮活、更親切。聆聽(tīng)這種語(yǔ)言，便于實(shí)現(xiàn)師生之間的心靈碰撞，氣息相通;便于實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的美好交融。不相信自己的語(yǔ)言表達(dá)，動(dòng)輒讓學(xué)生讀教材某頁(yè)某頁(yè)的教師，是把自己直接面對(duì)學(xué)生的神圣權(quán)利，拱手相讓，從而喪失了真面對(duì)。