高職院校人文類公選課教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策淺論

摘要：工學(xué)結(jié)合背景下，高職院校人文類公選課為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才作出了特殊的貢獻(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步轉(zhuǎn)型，高職院校大學(xué)生群體中出現(xiàn)的道德滑坡、精神失落等現(xiàn)象已引起有識(shí)之士的關(guān)注與思考，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生人文修養(yǎng)和人格塑造的特殊性、必要性和迫切性。在深入探討人文類公選課開(kāi)設(shè)的意義基礎(chǔ)上，分析了高職院校人文類公選課的教學(xué)現(xiàn)狀并提出相應(yīng)的對(duì)策，以期為高職院校良性健康發(fā)展提供“人文理性”的借鑒與思考。

關(guān)鍵詞：高職院校；公選課；人文教育

作者簡(jiǎn)介：姜南（1970-），男，江蘇沭陽(yáng)人，江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師。（江蘇 淮安 223003）

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0079（2012）31-0039-02

公選課作為一種教學(xué)組織形式，作為高職院校課程體系的重要組成部分，在完善大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)以及培養(yǎng)人格魅力等方面具有重要的作用。高職院校開(kāi)設(shè)人文類公選課旨在培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)精神、人際交往能力以及人格精神等綜合素質(zhì)，為高職生在激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中奠定基本的素養(yǎng)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步轉(zhuǎn)型，高職院校大學(xué)生群體中出現(xiàn)的道德滑坡、精神失落等現(xiàn)象已引起有識(shí)之士的關(guān)注與思考，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生人文修養(yǎng)和人格塑造的特殊性、必要性和迫切性。本文在深入探討人文類公選課開(kāi)設(shè)的意義基礎(chǔ)上，分析了高職院校人文類公選課的教學(xué)現(xiàn)狀并提出相應(yīng)的對(duì)策，以期為高職院校良性健康發(fā)展提供“人文理性”的借鑒與思考。

一、高職院校開(kāi)設(shè)人文類公選課的意義探討

從總體上講，“人文”是一個(gè)內(nèi)涵極其豐富卻又很難界定的概念。可是，在人們的潛意識(shí)中，“人文”又常常與人的價(jià)值、尊嚴(yán)、人格、個(gè)性以及人的生存、存在意義等緊密相連。《辭海》的解釋為：“舊指詩(shī)書禮樂(lè)等……今指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。”[1]《新華漢語(yǔ)詞典》將其釋義為“關(guān)于人類社會(huì)的現(xiàn)象”。[2]可見(jiàn)，人文即重視人的文化，其核心是對(duì)人的尊重與關(guān)懷。塞繆爾·斯邁爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)知識(shí)必須與美德結(jié)合。”[7]高職院校開(kāi)設(shè)人文類公選課旨在傳播人文知識(shí)，傳承優(yōu)秀文化，提升人文修養(yǎng)，教育當(dāng)代大學(xué)生要結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的理念，以人為本，學(xué)會(huì)做人。

馬丁·路德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不在于其國(guó)庫(kù)的富足，不在于其城池的堅(jiān)固，也不在于其公共建筑的華麗氣派；而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實(shí)際利害之所在、主要實(shí)力之所在、真正威力之所在。”[3]教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的身心健康發(fā)展，學(xué)會(huì)做人，完善人格和品格，而不僅僅是成為“工具理性”的人。高職院校本質(zhì)上屬于高等教育，而并非就是專業(yè)教育、技術(shù)教育，甚至是就業(yè)教育，這樣的教育屬于技術(shù)主義教育。從一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，這樣的教育是片面的、不科學(xué)的，是一種短視行為。“當(dāng)今的教育從根本上偏離了它本真的意義，成了一種在工具理性操作下的功利主義教育。”[4]教育作為培養(yǎng)人和影響人的一種活動(dòng)，應(yīng)該并且切實(shí)關(guān)注人的健康發(fā)展、人格的建構(gòu)、人性的提升諸方面。人文類公選課作為高職院校教學(xué)體系的重要組成部分，在拓寬學(xué)生的知識(shí)面、優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、豐富學(xué)生的文化生活、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)以及提升人文素養(yǎng)、人格境界和精神等方面具有特殊的、不可替代性的重要地位。

由于多種因素的影響，我國(guó)長(zhǎng)時(shí)間實(shí)行的是應(yīng)試教育，在一定程度上忽略了人文素質(zhì)教育，創(chuàng)新型、創(chuàng)造型人才的缺失是自然而然的。培養(yǎng)創(chuàng)新型和創(chuàng)造性人才離不開(kāi)人文類課程的隱性作用。目前，高職院校開(kāi)設(shè)人文類公選課的呼聲日益高漲，進(jìn)一步加強(qiáng)人文教育體系的建構(gòu)早已提上議事日程。高職院校開(kāi)設(shè)好人文類公選課對(duì)于大學(xué)生全面發(fā)展與建構(gòu)有著深遠(yuǎn)而廣泛的影響，對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義，決不可小覷。

二、高職院校人文類公選課教學(xué)現(xiàn)狀分析

目前，高職生受到用人單位的青睞已成不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，從行業(yè)和就業(yè)總體情況來(lái)看，高職畢業(yè)生的就業(yè)情況仍不容樂(lè)觀。在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的形勢(shì)下，用人單位不僅注重專業(yè)技能好、動(dòng)手能力強(qiáng)的畢業(yè)生，同時(shí)對(duì)人才的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，“一專多能”的復(fù)合型人才最受市場(chǎng)看好。高職院校人文類公選課有利于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的關(guān)鍵能力，為其以后走向社會(huì)奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。從現(xiàn)狀來(lái)看，人文類公選課教學(xué)雖然取得了一定的成績(jī)，但與高職教育的總體目標(biāo)尚有一定的差距，除了大學(xué)教育的功利性（知識(shí)教育、技能培養(yǎng)）影響外，仍有不盡如人意之處。

1.課程定位不夠準(zhǔn)確

人文類公選課的教學(xué)是實(shí)施人文教育的重要載體和途徑，在大學(xué)教育中具有基礎(chǔ)性地位。離開(kāi)了這個(gè)“基礎(chǔ)”，大學(xué)教育的使命無(wú)從談起。人文類公選課作為高校課程體系的重要組成部分，既有“工具性”一面，又有“人文性”的一面。人文類公選課的“工具性”只是揭示了其外在的意義和價(jià)值；而“人文性”則揭示了其內(nèi)在的意義和價(jià)值。正是這“內(nèi)在的意義和價(jià)值”彰顯了人文類公選課的生命力和基礎(chǔ)地位，也是教育的本質(zhì)得以顯現(xiàn)的屬性。因而，人文類公選課并非可有可無(wú)，也并非是專業(yè)課程的補(bǔ)充或附庸。

2.教學(xué)方面存在的問(wèn)題

一般而言，人文類公選課的開(kāi)設(shè)需要教者扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)必須具備相應(yīng)的資格和條件。由于體制等原因，教師對(duì)人文類公選課的認(rèn)識(shí)和投入不足。部分教師教學(xué)方法陳舊、落后，固守單一的教學(xué)法，難以勝任人文類公選課的教學(xué)。事實(shí)上，真正上好公選課并非易事，這不僅要求教師具備扎實(shí)的人文知識(shí)，對(duì)自己開(kāi)設(shè)的課程有明確的定位，有責(zé)任意識(shí)，而且需要教師有“一盤棋”思想，有人文精神的底蘊(yùn)，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和設(shè)想。教師面對(duì)的是90后學(xué)生群體，需要研究和思考受教育者的層次結(jié)構(gòu)、心理特征，然后才能“對(duì)癥下藥”，采取適合青年大學(xué)生的教學(xué)方式方法，真正做到“教書育人”，傳授人文知識(shí)，積淀人文精神。

3.學(xué)生選課的“自由”與“盲目”

教學(xué)是教師、學(xué)生、環(huán)境所組成的系統(tǒng)。如果學(xué)生不選、不學(xué)，教師的教也就失去了意義。目前，大多數(shù)學(xué)生對(duì)人文類公選課的選課目的不清楚，選課心理不一，實(shí)用主義觀念、急功近利思想占主流，甚至存在“選而不修”的情況，因而讓人文類公選課教學(xué)陷入兩難境地。大學(xué)生選課除了好奇心以外，從眾心理并不少見(jiàn)，有的甚至完全是為了完成學(xué)分而選。加上對(duì)選課并沒(méi)有什么限制，學(xué)生想選什么都是出于自愿的，因此，選課的隨意性、盲目性、自由度較大。這種種情況不僅影響學(xué)生自身的發(fā)展，影響培養(yǎng)人才的質(zhì)量，也影響高職院校的聲譽(yù)。選課雖然是自愿的，基于高職院校的生源層次，有關(guān)部門和教師應(yīng)通力合作，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生選課的指導(dǎo)，將選課與學(xué)生的生涯規(guī)劃結(jié)合起來(lái)。

三、高職院校人文類公選課教學(xué)對(duì)策分析

復(fù)旦大學(xué)張汝倫教授指出：“人文教育是通過(guò)文史哲的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)人類千百年積累下來(lái)的精神成果的吸納和認(rèn)同，使學(xué)生一方面有獨(dú)立的人格意志，有豐富的想象力和創(chuàng)造性，有健全的判斷能力和價(jià)值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養(yǎng)和同情心，對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家、天下有一種責(zé)任感，對(duì)人類的命運(yùn)有一種擔(dān)待。”[5]高等職業(yè)院校要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須優(yōu)化人文類公選課課程體系、建設(shè)合理的教師隊(duì)伍、改革教學(xué)方法并建立客觀的教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系，為實(shí)現(xiàn)人文教育目標(biāo)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

1.構(gòu)建基于社會(huì)生活過(guò)程的人文類公選課課程體系

人文類公選課作為高職院校課程體系的重要組成部分，由于其特殊的地位和作用，必須形成自身的課程體系以滿足培養(yǎng)全面發(fā)展的人的需求。如果說(shuō)專業(yè)技術(shù)課程主要解決的是未來(lái)“職業(yè)人”的問(wèn)題，那么，“基于社會(huì)生活過(guò)程”的人文類課程應(yīng)對(duì)的是“高素質(zhì)”的問(wèn)題，即解決學(xué)生如何做人、如何生活及生存等問(wèn)題。“基于社會(huì)生活過(guò)程”的人文類公選課課程體系總體上可分為人文素養(yǎng)和人文應(yīng)用兩大類。其中人文素養(yǎng)類課程又可分為三個(gè)層面。第一層面包括語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、政治、地理、哲學(xué)、法律、宗教以及社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等內(nèi)容。第二層面包括文化傳統(tǒng)和民族傳統(tǒng)等內(nèi)容。第三層面指的是包括人類文明的基本成果、人類社會(huì)共同遵循的道德觀、價(jià)值觀和行為規(guī)范等內(nèi)容。人文應(yīng)用類課程則包括現(xiàn)代禮儀、人際溝通、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)以及成功學(xué)、企業(yè)文化等內(nèi)容。構(gòu)建這樣的學(xué)科體系有利于進(jìn)一步完善學(xué)生的人文知識(shí)結(jié)構(gòu)，為塑造具有職業(yè)精神的人提供一個(gè)良好的平臺(tái)，同時(shí)也能夠與專業(yè)技能和職場(chǎng)實(shí)現(xiàn)成功對(duì)接，學(xué)會(huì)生存。

2.建構(gòu)合理的“人文”教師團(tuán)隊(duì)

百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。教育是培養(yǎng)人和影響人的一種實(shí)踐活動(dòng)，它在促進(jìn)人的身心發(fā)展和磨練人的意志、情感等方面具有重要的作用。教師職業(yè)的獨(dú)特性就在于影響人的靈魂，提升人格境界。胡錦濤總書記曾對(duì)廣大教師提出四點(diǎn)殷切希望：“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。”這四點(diǎn)應(yīng)該成為廣大教師的座右銘。

沒(méi)有較高人文素養(yǎng)的教師就無(wú)法培養(yǎng)具有較高人文素養(yǎng)的大學(xué)生。教師必須具備人文知識(shí)、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神。從學(xué)歷層次、知識(shí)層次、年齡層次以及職稱上進(jìn)一步優(yōu)化人文類課程教師隊(duì)伍，建構(gòu)合理的“人文”教學(xué)團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮其在人文類公選課培養(yǎng)創(chuàng)新人才塑造靈魂方面的積極作用。

3.以人為本，改變教學(xué)方法，重視閱讀能力的培養(yǎng)

一般地說(shuō)，教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法兩個(gè)層面，是教授方法與學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一。人文類公選課不同于專業(yè)基礎(chǔ)等課程，教者必須根據(jù)課程的性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)等采用靈活多樣的教學(xué)方法（如講授法、情境教學(xué)法、案例教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等），以達(dá)到“人文”修養(yǎng)之目的，塑造人文精神之任務(wù)。學(xué)生則在教師的正確指導(dǎo)和引導(dǎo)下采用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法（如自主探究、合作等）。人文類公選課的教學(xué)方法不能強(qiáng)求一致，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)一致，但筆者認(rèn)為僅在課堂上傳授一些人文知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須強(qiáng)調(diào)閱讀在教學(xué)中的重要作用并逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀能力。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。”[6]此言道出了閱讀的重要性。如果沒(méi)有大量人文類作品的閱讀與積累，沒(méi)有與中外經(jīng)典進(jìn)行對(duì)話，沒(méi)有將人文知識(shí)內(nèi)化，要想成為一個(gè)精神成長(zhǎng)的個(gè)體是不可想象的。同樣，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展、建構(gòu)及競(jìng)爭(zhēng)力取決于它的信仰和精神力量，而民族的信仰和精神力量不是取決于這個(gè)民族、國(guó)家的人口數(shù)量，而是取決于其閱讀的力量。閱讀在人文類公選課中并不是可有可無(wú)的，必須強(qiáng)化閱讀在人文教育中的獨(dú)特作用。要發(fā)揮這樣的作用，閱讀的指導(dǎo)也是必需的。教者必須引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)“在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀”。教者對(duì)學(xué)生的閱讀計(jì)劃（包括假期閱讀）、讀書的選擇、讀書方法以及讀書筆記的寫法等都要提出明確的要求，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。真正讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“閱讀不僅是一次發(fā)現(xiàn)和探險(xiǎn)的旅程，一種跨時(shí)空的創(chuàng)造，而且是一種信任，對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)和智識(shí)的信任；一種延續(xù)，一種人類文明的承繼和綿延。”[7]另外，要向?qū)W生推薦閱讀書目，避免閱讀帶來(lái)的偏差。

4.建設(shè)完善的教學(xué)考核制度體系

考核制度是人才培養(yǎng)工作中的重要一環(huán)，是檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量最根本、最重要的方式與手段，是“教”與“學(xué)”的晴雨表。考核既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，又是對(duì)教師教學(xué)能力和教學(xué)效果的檢查。就人文類公選課而言，建立符合人文教育過(guò)程和目的的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，構(gòu)建以能力為本位的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，重視過(guò)程性考核，顯得尤為重要而迫切。具體說(shuō)，考核結(jié)果不再以分值表示，而應(yīng)以優(yōu)秀、良好、合格和不合格的方式體現(xiàn)出來(lái)。考核依據(jù)學(xué)生的出勤情況、聽(tīng)課筆記、課堂提問(wèn)、課堂討論、作業(yè)布置以及期末檢測(cè)等多樣化的形式，而不能僅僅靠幾次作業(yè)敷衍了事。考核不是目的，它只是一種手段。采取靈活多樣的評(píng)價(jià)方式既能客觀地評(píng)定學(xué)生成績(jī)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，又能達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)和人文教育的目的。

人文類公選課是高等職業(yè)院校的必然選擇，是國(guó)家、民族發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是傳播人文知識(shí)內(nèi)化人文精神的必然途徑。高職院校人文類公選課理應(yīng)擔(dān)當(dāng)“積極推進(jìn)文化傳播，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展先進(jìn)文化”的重任，在培育創(chuàng)新型人才和高素質(zhì)技能型人才過(guò)程中發(fā)揮積極的作用。高職院校人文類公選課不是權(quán)宜之計(jì)，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，任重而道遠(yuǎn)。

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（責(zé)任編輯：王祝萍）