摘要:1927年茅盾著文說:“中國文學中的性欲描寫——只是一種描寫,根本算不得文學。”這是非常偏頗的。蒲松齡《巧娘》等名篇對性內容的表現兼顧了道德原則與智趣性,就是優秀性文學。
關鍵詞:蒲松齡;優秀性文學
中圖分類號:I207.419 文獻標識碼:A
1927年茅盾寫有著名的《中國文學內的性欲描寫》,是從古代小說做考察和研究。結論是:
中國文學在“載道”的信條下和禁欲主義的禮教下,連描寫男女間戀愛的作品都被視作不道德,更無論描寫性欲的作品;這些書在被禁之列,實無足怪。但是盡管嚴禁,而性欲描寫的作品卻依然蔓生滋長,“蔚為大觀”;并且不但在量的方面極多,即在質的方面,亦足推為世界各民族性欲文學的翹楚。這句話的意義請讀者不要誤會。我不是說中國文學內的描寫性欲的作品可算是世界上最好的性欲文學,我是要說描寫性欲而赤裸裸地專述性交狀態象中國文學所有者直可稱為獨步與古今中外。
……赤裸裸地描寫性欲的西洋小說為世所稱者,如莫泊桑的《漂亮朋友》之類,其中雖有極礙目的篇章(此已為譯者所不愿照譯),然而方之中國小說的性欲描寫,尚不免類于小巫見大巫。莫泊桑的《一生》中也有幾段性欲描寫頗不雅馴,然而總還在情理之中,不如中國的性欲描寫出乎情理之外。左拉的小說內嘗說浪子蕩婦喜觀“黃皮書”,意即為淫書;可是朋友告訴我,法國秘密發售的低等淫書,亦未有像中國淫書專述性交狀態。莫泊桑有許多短篇,淫蕩已極,但對于性交卻還是虛寫,不像中國小說之實寫。