“非線性”語文課堂教學

語文教學中的“非線性”指的是語文教學各個環節所構建的意義不是呈線性的、序列的、積累的特征，而是既呈現出比原來越來越有深度、越來越豐富、層層遞進的特征，又呈現回環往復的特征，每一個環節所構建的意義既是終點，又是起點。在這個過程中，教師、學生和教材之間是互動的關系，即教師和學生各自深入文本，對文本內容進行自己的理解，然后通過師生、生生交流加深對文本的理解。

一、非線性語文課堂教學的具體模式

1.讀悟結合式。閱讀教學堅持“以讀為本”，給予學生充裕的讀書時間，教給學生讀書方法，讓學生在讀中有所感悟和思考，達到以讀悟義、以讀悟情、以讀悟理的目的。如學習《音樂巨人貝多芬》，可設計這樣的教學流程：第一步，讓學生自由地讀課文，讀準字音，讀通句子；第二步，要求學生帶著“在不同人的眼中貝多芬各是怎樣的形象”的問題去讀文本；第三步，要求學生用幾句話概括故事情節，再讀文本；第四步，精讀文本，談自己的見解。這樣，不但訓練了學生的朗讀、復述、概括能力，而且學生在每一次閱讀中都有所感悟、思考。這就是學生和文本相互對話并有所感悟的過程。

2.合作探究式。在語文探究活動中，教師要先認真傾聽學生對文本的初步認識，了解他們的初步感受。然后，教師以一個對話者的身份平等地參與到學生討論中，并隨時鼓勵學生質疑或提出異議。在學習《愚公移山》一課時，學生對愚公的角色定位產生了爭議，部分學生認為愚公確實很愚，并且幾千年前的東西可能過時了。對此，教師組織學生深讀文本，討論爭辯，進而正確把握文本內在的價值取向。

3.綜合活動式。就是將各種活動巧妙融合于語文教學過程，讓學生在活動、實踐中學以致用，增長見識，培養綜合能力。如在教綜合性學習活動《說不盡的橋》一課時，第一個環節：“橋之知識大比拼”，先通過競賽的形式進行知識問答，增多一點橋的知識。第二個環節：“橋與藝術”，欣賞學生收集的橋的照片和有關橋的美術作品和藝術作品。第三個環節：“橋與文學”，學生介紹與橋有關的成語、對聯、古今詩歌等文學作品。第四個環節：“想象之橋、心靈之橋”，師生談心靈之橋的體會，這座橋不但可以跨越溝壑，還可以溝通心靈。本課運用多種活動樣式，讓學生愉快學習，激發學生的學習興趣，調動學生思維。

當然，在具體操作時，幾種模式之間并不是孤立的，它們往往會交叉融合。

二、非線性語文課堂教學需要注意的問題

1. 對課堂的問題進行非線性設計

學生的思維實際上也是非線性的，他們不是空洞地進入課堂的對話情境，而是以已有的知識經驗為生長點，在具體的教學情境中，不斷滋生出新的知識和經驗。此時，需要教師通過啟發學生提出問題，并通過設計多樣化的學習情境，共同確立一定數量的有價值有意義的問題，創設平等自由、互相合作接納的學習氛圍，引導學生通過持續的概括、分析、推論、假設等思維活動，主動構建知識的意義。提問應該是師生、生生交流的過程，應是教師引導學生自己進行知識的回憶與建構并與學生共同完成對知識的探索的過程。問題解決也就意味著意義的構建。而意義是學生在對話過程中自行發現、自行構建起來的，要讓學生自己閱讀、學會閱讀。

2. 非線性的語文課堂應使更多學生參與討論

非線性的語文課堂應使更多的同學參與到討論中，使話題在討論中更深入，更能夠滲入到學生的知識模塊中。著名教育專家王尚文教授指出：“在許多時候，學生往往在主觀上感覺不到落差的存在，這就需要教師的點撥。教師應將學生引入張力場中，使其進入對話狀態。有時候，學生還會產生落差太大的錯覺，教師應找出原因，對癥下藥，在山重水復疑無路的所在，指出柳暗花明又一村的前景。”

3. 非線性的語文課堂需要重視知識和技能

傳統的教學目標強調的是知識目標與德育目標。非線性語文課堂支持新課程從“促進人的全面發展”的理念出發，提出“知識與技能、過程與方法和情感、態度與價值觀”三維目標。但是不應認為重視“知識與技能”就是走傳統教學的老路，只要在教學過程中重視“過程與方法”就可以了。這樣，一是會產生新的“低分低能”現象，使兩極分化呈低年齡傾向；二是會使“過程與方法”片面化和表面化，流于形式；三是情感、態度和價值觀變成“空中樓閣”。教師應加強教學基本功訓練，提高自己的組織教學能力。只有這樣才能真正把三維目標落實在課堂教學中。

4.非線性的語文課堂在對話過程中切忌天馬行空，過分隨意

接受美學認為：作品的意義只有在閱讀過程中才能產生，它是作品與讀者相互作用的產物。“堅持一個文本的意義同一性既不是退回到古典美學的被征服的柏拉圖主義，也不是一個形而上學的陷阱。我們閱讀的作品、文本，并不是我們捏造的一些東西。”（加達默爾《真理與方法[M]》）所以我們的閱讀不可能無限度的超越文本。“作品猶如作者懷胎十月的嬰兒，它天生就帶有作者對人生獨有的感悟、體驗和述說，帶有它的歷史規定性。”在語文教學對話中，學生不能無視作者在生成文本意義中的主體作用，教師也不能一味追求超越文本的解讀而走向另一個極端——淡化文本、脫離文本或肆意歪曲文本。如在教朱自清的《背影》時，有的學生認為朱自清的父親爬欄桿買橘子是違反交通規則。這些想法新則新矣，但是都是片面的以自己的想法去要求別人。時代不同，社會不同，背景不同，用現代人的眼光去評判過去人的行為，是不客觀的。在《背影》中，為人子女，恐怕不會不知：一個父親跳下月臺橫穿鐵道翻越柵欄去給臨行的兒子買橘子的重點，不在于“違反交通規則”，而是那種兒時覺得不堪其煩長大后卻為之魂牽夢繞的父親最質樸的愛。

責任編輯 潘孟良