探究對于幼兒來說,是一種天生的本能,但兒童的這種本能應(yīng)在教師的支持、鼓勵、幫助和指導(dǎo)下才能得到積極、主動、有效的發(fā)展。兒童的科學(xué)探究要真正成為一種“真”探究,就應(yīng)該以兒童為本,需要尊重兒童探究的天性,要與真實(shí)接觸,與真實(shí)對話,應(yīng)使孩子面對真實(shí),向真實(shí)發(fā)問。因此,我們應(yīng)引導(dǎo)兒童研究真實(shí)的事物,親歷真實(shí)的探究過程,表達(dá)真實(shí)的探究體驗(yàn),幫助他們在探究中體驗(yàn)科學(xué)真諦。
一、與“真”材料對話,探究“真”事物
好材料是有效探究的開始。幼兒的思維具體形象,他們往往在真實(shí)的事物面前更容易體驗(yàn)到驚奇的感覺,并同時進(jìn)行思考和分析。因此,孩子眼中的好材料便是可供他們探究的真實(shí)的事物,即“真”材料,它是與幼兒生活息息相關(guān)的,具體、真實(shí)、貼切的,幼兒取之可任意擺弄、玩耍,無任何生疏感和恐懼感的材料,對幼兒的探究活動更有支持性和可探究性。主要包括日用品類、自然物、玩具類三種。
⒈日用品。日用品類是指人們?nèi)粘I钪惺褂玫奈锲?,如塑料袋、礦泉水瓶、紙盒等。例如在小班“水搬家”活動中,我們提供漏斗、湯勺、漏勺、杯子、奶粉勺等,讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)哪些東西能運(yùn)水。在中班“好玩的杯子”活動中,我們提供大小不同的杯子玩倒水游戲,發(fā)現(xiàn)大杯子裝水多、小杯子裝水少的現(xiàn)象。在“雞蛋會浮起來嗎?”活動中,我們提供熟雞蛋、一次性杯子、筷子、勺子和鹽(糖和味精),探索發(fā)現(xiàn)鹽(糖和味精)能使雞蛋浮起來的秘密。在大班“油和水做朋友”活動中,我們提供透明彩泥盒、油和水,做油和水分離的小實(shí)驗(yàn);“神奇的再生紙”活動中,我們提供舊報紙、筷子、水和各種容器,幼兒通過撕報紙——浸泡——攪拌紙漿——將紙漿糊在容器上——曬紙等過程,感受了解紙張的制作過程;“紙是大力士”活動中,我們提供紙條、馬夾袋和礦泉水瓶,孩子們通過卷、折、搓等方法變化紙條的形態(tài),感受紙條能拎起多瓶礦泉水的神奇……這一系列探究活動中所提供的材料都是隨手可得的日用品,孩子們與這些真實(shí)的材料互動,倍感親切,從而更有效地推動幼兒的探究進(jìn)程。
⒉自然物。自然物即天然生成之物,如動植物、石、沙、水等。兒童天性親近自然,伴隨著文明的發(fā)展自然卻距離兒童越來越遠(yuǎn)。因此,充分利用自然物引發(fā)幼兒探究,其價值是不言而喻的。要讓幼兒園的一墻一角、一草一木,都成為幼兒探究的“真”材料,為幼兒提供天天接觸、長期觀察、親自管理、動手操作的機(jī)會。在自然角,我們根據(jù)主題活動開展情況和季節(jié)特征陳列、種植、飼養(yǎng)動植物,讓幼兒有機(jī)會與動植物進(jìn)行零距離的親密接觸。我們把幼兒共同收集的果實(shí)、瓜果、蔬菜陳列起來,讓幼兒觀察、比較、分類;選擇幼兒熟悉的各種水果(蘋果、梨、葡萄等),做水果沉浮的小實(shí)驗(yàn);將種子、塊根等會發(fā)芽的植物,如豆類、土豆、芋艿等放在不同的生長條件下(有無陽光,供水和不供水,是否挖洞,將種子分別放在土壤、沙子、石塊、水中),作對比試驗(yàn),引導(dǎo)幼兒觀察發(fā)芽的過程;我們飼養(yǎng)幼兒喜歡的小動物(小兔、蠶寶寶、螺絲、蝸牛等),組織幼兒喂養(yǎng)、觀察,了解動物的外形和生活習(xí)性等。在種植園地,我們選擇成長變化明顯的植物種植在廢舊輪胎中,無花果、小麥、蠶豆……一應(yīng)俱全,突出植物種類的豐富、多樣,為幼兒提供觀察探究的場所。
⒊玩具類。這里所說的玩具是一些與科學(xué)探究密切相關(guān)的益智玩具,這些玩具新奇有趣,可激起幼兒的好奇心和求知欲、開拓思路、激發(fā)創(chuàng)造力,讓幼兒在玩的過程中快樂探究,開發(fā)智力,增長智慧。這些玩具可以在網(wǎng)上商城、玩具商店直接購置,既牢固耐用又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,因此也深受教師青睞。值得一提的是,教師選購這類材料時,要從幼兒年齡特點(diǎn)和探究需求出發(fā),要考慮其是否具有探索價值、是否可以揭示有關(guān)現(xiàn)象和事物間關(guān)系。玩具類主要包括成品玩具和半成品玩具兩種。成品玩具是一些可以直接探究的玩具,如陀螺、科技小裝置等。半成品玩具是需要對提供的玩具材料進(jìn)行組合,根據(jù)操作流程進(jìn)行探究的玩具,如物體的熱脹冷縮。實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),這類材料讓幼兒越玩越有勁,被老師們稱之為“有玩頭”的材料。
“真”材料是幼兒“真”探究的基礎(chǔ),如果沒有“真”材料,“真”探究也就無從談起。引導(dǎo)孩子與“真”材料對話,研究真實(shí)的事物——這是“真”探究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
二、與“真”探究對話,親歷“真”過程
高質(zhì)量的“米”要變成香松可口的“飯”,必須要有一個燒煮的過程,這一過程中,米水比例、燒煮時間與火候等的把控至關(guān)重要。兒童的探究也如此,有了“真”材料,還需要把握兒童探究的特點(diǎn),讓他們與“真”探究對話,親歷真實(shí)的探究過程。否則,“真”探究便是一句空話。
陶行知先生主張“六大解放”,要解放孩子的頭腦、眼睛、嘴巴、雙手、時間和空間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。兒童與“真”探究對話的過程其實(shí)就是兒童“六大解放”的過程,它應(yīng)該具備兩個明顯的特征:它既是幼兒自主選擇的過程,又是幼兒多通道參與的過程。
⒈“真”探究——自主選擇的過程。每一個幼兒都是一個獨(dú)立的個體,他們的興趣愛好各不相同。因此,“真”探究首先應(yīng)該是幼兒自主選擇的過程,探究的時間、探究的內(nèi)容和方式以及是否參與探究等都應(yīng)由幼兒自己決定。教師需要充分尊重幼兒的選擇,不管幼兒做出什么樣的選擇,教師都要尊重孩子,減少不必要的規(guī)定,不做過多、過細(xì)的限制,為幼兒探究提供充分的心理保障。
在“種子生長記”活動中,我們允許幼兒自己選擇種子和器具。他們把葵花籽、紅豆、扁豆、長豇豆、綠豆、蒜頭、青菜籽、蘿卜籽等分別種在牛奶盒、方便面碗等盒子中,品種豐富多樣。我們允許幼兒自己選擇種植的方式。有的和父母一起種植,有的則與老師、同伴共同完成。葵花籽的種植更是千奇百態(tài),有的把葵花籽尖尖的一頭朝下,有的把圓圓的一頭朝下,還有的甚至把瓜子殼剝掉再種。對此,我們沒有過多的干預(yù),而是拋出問題,讓孩子通過自己的觀察和實(shí)踐去發(fā)現(xiàn),去尋找答案。我們允許幼兒自己決定是否給種子澆水、曬太陽,允許幼兒自主選擇時間進(jìn)行觀察、討論。來園、離園、散步等都可以成為幼兒探究的極好時機(jī)。有的孩子探究欲望特別強(qiáng)烈,對自己種的種子近乎到了癡迷的境界,晨鍛活動、區(qū)域活動時,他們也會情不自禁地要去觀察,迫不及待地把自己的發(fā)現(xiàn)告訴老師、同伴。面對這些近乎“犯規(guī)”的探究,我們也應(yīng)給以充分支持,耐心地傾聽孩子的發(fā)現(xiàn),滿足幼兒的好奇心。在此基礎(chǔ)上提出晨鍛、區(qū)域活動的相關(guān)要求,幼兒更易接受。同時,我們設(shè)計制作《種子生長記錄表》,鼓勵幼兒用自己喜歡的方式隨時記錄種子的生長變化……
⒉“真”探究——多通道參與的過程。陶行知先生提出“行是知之始”,這與《綱要》指出的“要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒實(shí)際參加探究活動,使他們感受科學(xué)探究的過程和方法,體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣”的精神實(shí)質(zhì)不謀而合,幼兒只有通過親身的實(shí)踐、體驗(yàn)才能獲得真知。而這種探究的實(shí)踐就需要幼兒的多通道參與,唯有如此,幼兒才能親歷探究的全過程,才能建構(gòu)個性化、多元化的經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)成主動探究、樂于發(fā)現(xiàn)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。因此,任何一個科學(xué)探究,教師都需要引發(fā)幼兒多通道參與,讓幼兒在看、聽、摸、嘗、聞、記、說等“真”探究中體驗(yàn)自主、成功的愉悅。
例如在“與蠶寶寶親密接觸”中,五月是養(yǎng)蠶的好日子,飼養(yǎng)蠶寶寶的活動也在各班緊鑼密鼓地開展起來。從神秘盒子里的那黑乎乎的蠶卵開始,蠶寶寶便真正融入到孩子們的生活,觀察、飼養(yǎng)蠶寶寶成了他們每天的必修課。在這一過程中,教師不斷引發(fā)孩子運(yùn)用眼、耳、嘴、手等感官觀察、探究。從蠶卵到蟻蠶,從蠶的進(jìn)食、排泄到蠶的蛻皮、結(jié)繭……一個個細(xì)小的變化,一樁樁有趣的事件,都逃不過孩子們的法眼。當(dāng)一條條黑黑細(xì)細(xì)的蠶寶寶從卵殼里探出腦袋,伸著懶腰慢慢爬出來時,孩子們興奮又驚奇:“這是蠶寶寶嗎?像螞蟻一樣?!薄翱梢越o它們吃東西了嗎?”他們把桑葉剪成細(xì)細(xì)的碎片輕輕地撒在蠶寶寶身上,靜靜地觀察蠶寶寶進(jìn)餐;當(dāng)發(fā)現(xiàn)蠶寶寶的家里有好多黑黑的東西時,他們屏住呼吸,靜靜觀察;發(fā)現(xiàn)“蠶寶寶一邊吃一邊大便”的秘密,還湊近聞一聞;當(dāng)發(fā)現(xiàn)蠶寶寶一動不動擔(dān)心“蠶寶寶死了”時,觀察了解蠶寶寶休眠蛻皮的現(xiàn)象;蠶寶寶吃桑葉時,孩子們靜靜地傾聽吃桑葉時發(fā)出的沙沙聲,說是像下小雨,又像沙球發(fā)出的聲音。他們還驚奇地發(fā)現(xiàn)“蠶寶寶吃葉時用前面的六條腿捧緊了桑葉的邊,一刻不停地把葉子往嘴里塞”這一細(xì)節(jié)……每當(dāng)發(fā)現(xiàn)蠶寶寶的小秘密,孩子們就迫不及待地拿起畫筆記錄下來:“蠶寶寶的身體越來越白了”;“蠶寶寶身上有一粒粒黑點(diǎn),尾巴后面有一根‘小刺’”;“蠶寶寶爬起來一伸一縮的,像個駝背老公公”……
孩子的學(xué)習(xí)過程其實(shí)是一個知識的探究和創(chuàng)造過程。上述案例中,孩子們充分動口、動手、動腦,經(jīng)歷的是一段段真實(shí)的探究歷程。他們每天觀察著、討論著、記錄著,好奇心和求知欲隨著蠶的蛻變而愈發(fā)地強(qiáng)烈,他們用自己親身的經(jīng)歷不僅獲取了關(guān)于蠶的知識與經(jīng)驗(yàn),更可貴的是獲得了探究體驗(yàn)的機(jī)會,感受到了探究發(fā)現(xiàn)的成功與快樂。
自主選擇、多通道參與是引導(dǎo)幼兒走向“真”探究的關(guān)鍵,他們在自由寬松的氛圍中,動手動腦,反復(fù)嘗試,樂此不疲,獲得真知。
三、與“真”發(fā)現(xiàn)對話,表達(dá)“真”體驗(yàn)
每個孩子都有自己獨(dú)特的觀察視角,因此,他們的探究發(fā)現(xiàn)也各不相同。更何況,幼兒期,人的思維處于沒有約束、充分開放的狀態(tài),他們對世界充滿好奇,他們會提出很多千奇百怪、新奇有趣、出乎意料的想法和問題。這種可貴的表現(xiàn),更需要格外呵護(hù)。作為教師,不僅需要敏感的眼睛和耳朵,更需要敏感的心靈,走進(jìn)孩子的內(nèi)心,傾聽孩子的心聲。
⒈走近孩子,敏銳觀察。蒙臺梭利說過:“每位教師都要將自己的眼睛訓(xùn)練得如同鷹眼般敏銳,能觀察到幼兒最細(xì)微的動作,能探知到幼兒最殷切的需要?!痹谟變禾骄炕顒又?,教師只有和孩子一起真正投入其中,才能擁有敏銳的觀察力,才能捕捉到來自于孩子的信息,引發(fā)孩子深入探究。在上述“與蠶寶寶親密接觸”案例中,正是教師與幼兒共同走進(jìn)蠶寶寶的世界,和他們一起探索,才真正體驗(yàn)到“寶寶照顧蠶寶寶,兩個寶寶齊成長”的成功與快樂!
⒉傾聽孩子,用心解讀。兒童擁有一百種語言,它代表著孩子可以用一百種不同方式表達(dá)出他們對事物的態(tài)度。教師要善于傾聽孩子,懂得包容孩子,學(xué)會支持孩子,成為孩子的伙伴和向?qū)?。面對幼兒的?dú)特表現(xiàn),即使嘗試是失敗的,也給予寬容和理解,并幫助和啟發(fā),讓幼兒有繼續(xù)探究的信心和勇氣。
在幼兒眼里,大蒜剛長出嫩嫩的小蒜苗時的樣子是“大蒜笑了”;大蒜的根是“大蒜長胡子了”;土豆發(fā)芽是“土豆起包了”;白色的蠶卵是“蠶寶寶的頭上頂著一頂白色帽子”;喂蠶寶寶吃桑葉時會擔(dān)心“桑葉蓋在蠶寶寶的身上它會不會被壓死啊”;觀察到蠶結(jié)繭時會問“蠶寶寶怎么在棉花里面”;蠶寶寶變成飛蛾時會驚喜“飛蛾結(jié)婚了,會再生蠶寶寶的”……這就是孩子們的真實(shí)發(fā)現(xiàn),他們用自己稚嫩的語言表達(dá)著自己的探究發(fā)現(xiàn)。面對孩子的真發(fā)現(xiàn),教師只有用心傾聽,并隨時給以充分肯定,才能不斷激發(fā)孩子的探究熱情。同樣,面對孩子的問題或困惑,教師也要給以適度的支持和幫助。種在泥土里的老姜長出了一個尖尖的小芽,有的孩子說是“竹筍”,老師就和孩子一起輕輕扒開泥土,用事實(shí)來幫助孩子解除疑慮;蘿卜開花了,孩子們卻不知道是什么植物開的花,教師就引導(dǎo)幼兒觀察蘿卜的根,幫助孩子建構(gòu)植物局部與整體的關(guān)系;當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)蟻蠶甩著身上白色的卵殼時,教師拋出問題“蠶寶寶的頭、尾巴哪個先出來?”引發(fā)孩子觀察討論,孩子們拿起放大鏡仔細(xì)觀察,他們發(fā)現(xiàn):蟻蠶把卵殼甩掉之后,頭才最后出來的呀!看來是尾巴先出來的……
教師只有真正走進(jìn)孩童世界,才能了解他們的需求與困難,才能解讀他們的一言一行,及時接過孩子拋過來的球,引領(lǐng)孩子更深入探究。
兒童的“真”探究實(shí)質(zhì)上是教師引導(dǎo)兒童經(jīng)歷科學(xué)探究、體驗(yàn)和領(lǐng)悟科學(xué)真諦的過程。教師唯有尊重兒童探究的天性,引導(dǎo)兒童與“真”材料、“真”探究、“真”發(fā)現(xiàn)對話,才能演繹“真”探究的精彩。
(周惠英,江蘇省吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)幼兒園,215200)
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