芻議數(shù)字化工業(yè)遺產(chǎn)博物館

一、國內(nèi)外相關(guān)研究和應(yīng)用

根據(jù)國際工業(yè)遺產(chǎn)聯(lián)合會2003年在《下塔吉爾憲章》中的定義，工業(yè)遺產(chǎn)由工業(yè)文化的遺留物組成。英國是最早開始對工業(yè)遺產(chǎn)進行保護和開發(fā)的國家。保護的范圍不僅包括蒸汽機、核電站，工礦地、農(nóng)產(chǎn)品加工工廠、各種商業(yè)性建筑、工人的住房、工廠主的管理和辦公建筑等都被涵蓋進工業(yè)遺產(chǎn)的范疇。在國外老工業(yè)區(qū)改造成功的案例中，德國魯爾（Ruhr）工業(yè)區(qū)一直被視為經(jīng)典案例。它用10年的時間將一個落后、陳舊的老工業(yè)區(qū)改造成為一個工業(yè)遺產(chǎn)旅游（industrial heritage tourism）勝地。在20世紀90年代，魯爾區(qū)興建了200余座工業(yè)遺產(chǎn)博物館，其中絕大多數(shù)都是利用舊產(chǎn)業(yè)建筑改造為館舍的遺址性博物館，例如，亨利鋼鐵廠（Henrichshuette）、措倫采煤廠（Zeche Zollern）和關(guān)稅同盟煤炭焦化廠（Zollverein）都是成功案例。

我國也一度形成了建立工業(yè)遺產(chǎn)博物館的熱潮。據(jù)統(tǒng)計，已經(jīng)建成和正在建設(shè)中的近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)博物館不下五六十座。其中遇到的問題也非常多，比如陳列設(shè)計低級、管理落后等都成為限制其發(fā)展的因素⑥。雖然專家學(xué)者提出了很多意見，但是因為現(xiàn)實原因，很多問題還是無法解決。所以我們將眼光投向了新興的概念——數(shù)字博物館。

目前已經(jīng)推上網(wǎng)絡(luò)的博物館總數(shù)達到三四百萬之多。這些博物館涉及各個方面，從科普知識、歷史文化到藝術(shù)收藏，幾乎涵蓋了博物館的方方面面。以世界上最成熟的數(shù)字科技博物館——舊金山探索館網(wǎng)站為例，每年有2萬人次訪問此網(wǎng)站，這個數(shù)字是每年造訪探索館人數(shù)的30倍。皮尤研究中心（Pew Research Center）發(fā)布了一份關(guān)于“新媒體與博物館觀眾參與”的報告，這份報告顯示了互聯(lián)網(wǎng)對博物館的巨大影響。81%的機構(gòu)認為，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)對藏品的宣傳“非常重要”；78%的機構(gòu)認為，數(shù)字技術(shù)對提高觀眾參與“非常重要”。這份報告證明，互聯(lián)網(wǎng)在提升博物館的社會融入度上起到了巨大的促進作用，是增強博物館傳播效應(yīng)的有力手段。

二、以“原真性”為基礎(chǔ)的數(shù)字工業(yè)遺產(chǎn)博物館

“原真性”（authenticity），是文化遺產(chǎn)一個核心屬性。因此展示文化遺產(chǎn)，無論是有形（物質(zhì)）還是無形（非物質(zhì)）文化遺產(chǎn)，都必須考慮其“原真性”的凸顯。原真性包含原初的（original）、真實的（real）、可信的（trustworthy）這幾層含義。文化遺產(chǎn)原初的真實狀態(tài)應(yīng)該得以保留并盡可能地展示。以“原真性”為基礎(chǔ)的文化遺產(chǎn)展示，源自滿足人們的深層次心理需求。人類總有探究事物原始真實性的好奇心，要親眼看到、親臨其境，甚至還想親自觸摸，歸結(jié)起來就是人類有一種要體驗事物“原真性”的持久欲望。

博物館一直是對文化遺產(chǎn)保護和開發(fā)的重要手段。對于那些具有典型代表意義，并做出過重大貢獻的工業(yè)遺產(chǎn)，結(jié)合工業(yè)遺產(chǎn)及構(gòu)筑物設(shè)立主體博物館、展示館、展示廳、紀念館等形式進行保護和展示，這樣也可以最大限度地對歷史信息進行保護，同時也可以對其進行開發(fā)利用，博物館是保護、保存、展現(xiàn)工業(yè)文化遺產(chǎn)的重要方式之一。傳統(tǒng)博物館雖然可以最大限度地保存物化的文化遺產(chǎn)，但是對于工業(yè)流程、工業(yè)場景等體現(xiàn)得就比較有限，并且投入高、資源占有量大都是限制工業(yè)遺產(chǎn)博物館發(fā)展的因素。所以，我們將眼光投入了新興的“數(shù)字博物館”這一課題。

筆者認為，數(shù)字工業(yè)遺產(chǎn)博物館從下面幾個方面體現(xiàn)了以“原真性”為基礎(chǔ)的保護和展示特點：

第一，對現(xiàn)有工業(yè)遺產(chǎn)進行數(shù)字化保存。保存原始的數(shù)據(jù)是“原真性”的基礎(chǔ)。數(shù)字采集包括數(shù)碼圖片、影像、工業(yè)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)，可以最大程度地保證真實性和原始性，也為后面的展示工作打下基礎(chǔ)。

第二，靜態(tài)工業(yè)遺產(chǎn)的數(shù)字化展示。通過采集數(shù)據(jù)，可以對靜態(tài)的建筑、工業(yè)結(jié)構(gòu)通過3D建模、二維圖片等方式向用戶進行展示，展現(xiàn)已經(jīng)消失或者損毀的工業(yè)遺存。

第三，對動態(tài)工業(yè)場景的數(shù)字化展示。工業(yè)遺產(chǎn)博物館除了注重靜態(tài)的保留工業(yè)實物、歷史資料以外，更為注重的是真實再現(xiàn)工業(yè)時代的工業(yè)生產(chǎn)、人們的生活、時代精神與文化。這恰恰是體現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)“原真性”的重要因素。日本已經(jīng)運用運動捕捉技術(shù)對奧茲地區(qū)的活態(tài)文化遺產(chǎn)“獅子舞”進行了三維數(shù)字化保護。這證明數(shù)字化表現(xiàn)方式能夠成功地保護和展現(xiàn)活態(tài)文化遺產(chǎn)。

第四，基于互聯(lián)網(wǎng)的傳播方式。可在全世界任意一臺聯(lián)網(wǎng)的計算機上運行，不需要安裝復(fù)雜的軟件，不需要用戶學(xué)習(xí)任何復(fù)雜的知識，可以說是能夠跨越語言、文化、地域障礙的傳播方式。

第五，多種信息交互方式的融合。除了視覺信息的傳播外，數(shù)字博物館還應(yīng)該融合豐富的背景知識講述、背景故事介紹、音樂效果等內(nèi)容，甚至還應(yīng)該提供游客之間的交流，“觀眾之間還可以通過創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)鏈接實現(xiàn)討論和彼此互動”。

基于數(shù)字博物館的這些特點，筆者認為，雖然數(shù)字博物館在表現(xiàn)和陳列的手段上和傳統(tǒng)博物館不同，但是依然可以體現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)的“原真性”。

三、數(shù)字與傳統(tǒng)工業(yè)遺產(chǎn)博物館的結(jié)合與應(yīng)用

從目前發(fā)展成熟的數(shù)字博物館來看，數(shù)字博物館大多依托傳統(tǒng)博物館存在。例如依托盧浮宮博物館，數(shù)字盧浮宮館內(nèi)數(shù)字化展示藏品多達16.5萬余件，是目前世界上最成功的數(shù)字博物館之一。其他的紐約科技館、日本民俗博物館等也是如此。但也有例外，例如埃及政府投建的“永恒的埃及數(shù)字博物館”，不依托于某一個實物博物館，而是在互聯(lián)網(wǎng)上展現(xiàn)了整個埃及五千年的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。這說明數(shù)字博物館可以依托傳統(tǒng)博物館而存在，成為其擴展和補充；也可以單獨存在，成為展示某一文化遺產(chǎn)的獨立手段。

針對資源枯竭型城市的情況和我國工業(yè)遺產(chǎn)保護的發(fā)展，筆者認為，現(xiàn)階段的數(shù)字工業(yè)遺產(chǎn)博物館還是應(yīng)當與傳統(tǒng)博物館相互結(jié)合，原因如下：

1.游客對傳統(tǒng)和數(shù)字博物館均有需求。雖然越來越多的游客已經(jīng)能夠利用互聯(lián)網(wǎng)獲得資訊，了解旅游目的地的各種信息，但是更多的游客還是習(xí)慣見到實物和真實場景。所以，數(shù)字博物館并不能滿足所有游客的需求，而最好是能夠成為游客在旅游前后對旅游地查詢的有效通道。

2.數(shù)字工業(yè)遺產(chǎn)博物館獨立傳播的效應(yīng)較小。除了“永恒的埃及”這樣有巨大影響力的旅游地品牌的數(shù)字博物館外，很多在互聯(lián)網(wǎng)上獨立傳播的數(shù)字博物館影響力都比較小。例如美國很多個人的數(shù)字藝術(shù)博物館都是基于比較小眾的人群，這當然不符合我們希望擴大影響力的需求。所以，和傳統(tǒng)博物館共同發(fā)展是傳播效應(yīng)最大化的需求。

3.合理整合資源，實現(xiàn)資源的互通和共享。在傳統(tǒng)博物館和數(shù)字博物館發(fā)展到一定階段之后，各數(shù)字博物館館藏的數(shù)據(jù)資源總量是非常可觀的。實現(xiàn)各種資源的互聯(lián)互通與有機共享，消除信息“孤島”現(xiàn)象，是當前數(shù)字博物館建設(shè)中所面臨的重要問題。

臺灣的“Butterfly Digital Museum”、“LanyuDigital Museum”將精力集中在如何讓用戶透明地訪問分布異構(gòu)的博物館資源上，取得了良好的成果。這樣的數(shù)據(jù)互通共享，既需要傳統(tǒng)博物館的大量藏品和資源支撐，也需要數(shù)字博物館的技術(shù)和理念。

4.滿足地方發(fā)展需求。對于地方政府，工業(yè)遺產(chǎn)博物館不僅僅是為了保護工業(yè)遺產(chǎn)而存在，還承擔(dān)著發(fā)展旅游經(jīng)濟、城市規(guī)劃建設(shè)、解決勞動力就業(yè)的責(zé)任，而這些問題都是數(shù)字博物館無法解決的。所以，傳統(tǒng)工業(yè)遺產(chǎn)博物館還對城市發(fā)展有正向影響，不能夠被數(shù)字博物館取代。

結(jié)束語

工業(yè)化之后，每個國家和地區(qū)幾乎都會遇到很多問題。倒閉和廢棄的工業(yè)舊址、廠房、設(shè)備等是否應(yīng)該當作文化遺產(chǎn)和文化資本來認識、保護和利用？如果希望發(fā)展工業(yè)遺產(chǎn)旅游又應(yīng)該從何入手？怎樣做到保護的同時盡量減少新問題的產(chǎn)生？數(shù)字工業(yè)遺產(chǎn)博物館，所謂傳統(tǒng)工業(yè)遺產(chǎn)博物館的有益補充能否給工業(yè)遺產(chǎn)活化保護提供新的思路和解決方案？所有這些問題，都是值得討論和需要進一步研究的問題，在此，筆者希望可以吸引更多的學(xué)術(shù)關(guān)注。

（作者系該系博士研究生；收稿日期：2013-02—20）