新課程標準對高中古詩詞教學的目標指導

《普通高中語文課程標準（實驗）》中針對高中語文的學習制定了一系列的方向目標，在其第二部分的課程目標中提出通過高中語文必修課程和選修課程的學習，學生應該在“積累·整合、感受·鑒賞、思考·領悟、應用·拓展、發現·創新”等五個方面獲得發展，這從大的目標上指明了高中語文學習所應該達到的一個水平。那么在必修課程——閱讀與鑒賞這一部分中，制定了許多語文學習的具體目標，雖未詳細列出古典詩詞的授課目標，但對高中生的閱讀鑒賞能力應該達到一個什么樣的水平做了綜合闡述，從中不難看出有很多地方符合了高中古典詩詞教學的內在要求。

一、了解詩歌基本特征，以此分析理解作品

閱讀與鑒賞部分第七條：“在閱讀鑒賞中，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。了解作品所涉及的有關背景材料，用于分析和理解作品。”

不同文學體裁之間，除了表現手法和表達技巧外，它們所依賴的背景也不盡相同，詩歌自然也有其特定的表達環境。高中教材中所選取的詩歌分為“古典詩詞”和“現代詩歌”。這兩者比較，前者的難度顯然較大，古典詩詞和現代詩歌最大的區別可能就在韻律句法上。在高中必修二、必修三、必修四中，每冊的第二單元都選擇了“古典詩詞”，即使同屬于“古典詩詞”部分，它們之間的體裁差異也十分明顯。如必修二中所選的皆為魏晉南北朝及之前的詩歌，這就涉及《詩經》、《離騷》、古樂府。必修三中所選擇的“新樂府”篇目與這些古樂府又有著繼承發展的關聯。除此之外，必修四中所選的詞，自然與詩有更大的不同，在格式、體裁、內容上都有重大轉變。詞在宋朝達到鼎盛，每首詞均有詞牌，詞牌不僅是格律的規定，有時候更是情感基調的界定。但不論是古詩抑或是古詞，運用文字來自我表達、自我抒發的特性則是一致的。

因此，在進行高中古詩詞教學過程中，一方面要講解具體詩詞篇目中的具體知識要點，另一方面要注意給學生梳理中國古典詩詞的發展脈絡，概括和講解不同階段古典詩詞的特點，讓學生有一個清晰的印象，再結合各個階段的名家名篇來學習。這樣雙管齊下，部分和整體互相結合，古典詩詞的教學就會更加明確，對學生日后理解鑒賞古詩詞也更有幫助。

二、發展獨立閱讀能力，根據語境揣摩含義

閱讀與鑒賞部分第二條：“發展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。善于發現問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發、評價和質疑。根據語境揣摩語句含義，運用所學的語文知識，幫助理解結構復雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現力。”

閱讀古典詩詞對學生來講，本身就具備一定的難度，而對古典詩詞鑒賞的考查歷來都是選擇教材文本以外的篇目，那么培養學生獨立的古詩詞鑒賞能力就尤為重要。

古典詩詞的創作年代與當今學生生活的年代較遠，理解上的困難首先是語境的不同，另外學生的生活經驗尚缺，有很多特定歷史環境下的特定表達無法理解。教師在講授古典詩詞的創作背景時就要作整體的概述，如作者被貶謫時的情感表達特點，或是送別時的語境表達特點。當然，也不能就此給學生的思想造成禁錮，認為這是一個固定表達或是萬能模板，那樣則會進入詩詞理解的一個死胡同。

語文知識既是分散的又是系統的，在日常教學中要盡量將這些零散的知識講透講細，同時注意概括和總結，也不可忽視對學生獨立閱讀能力的引導，在課后練習和課外拓展中可針對這方面著重培養。

三、注重個性化的閱讀，收獲獨特的情感體驗

閱讀與鑒賞部分第三條：“注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。”

正所謂“文無第一，武無第二”，思維見解在很大程度上來說是沒有標準答案的，對于文學作品的理解和鑒賞更是如此。

千篇一律也許是當今高中生在表達上的一大“特色”，究其根源，與學生非個性化的閱讀不無關聯。在閱讀同一個文學作品時，若大家的讀后感是一致的，那只能說明學生的思維方法和思想活動已經被禁錮了，這恰恰是語文學習和表達的禁忌。

在語文教學中，教師要盡可能在大方向正確的情況下引導學生自由思考。雖然高中生的生活經驗尚不豐富，但是不同的家庭環境和成長經歷必定會讓學生養成多樣化的思維習慣。在古詩詞閱讀與鑒賞中，這種個性化的體驗顯得尤為重要。當作者的情感和經歷能夠引發學生的共鳴時，那么這篇文章就能較快地被學生所理解，學生在進行分析點評時也不會難以下筆。當然，對古詩詞的鑒賞主要是針對表達技巧方法、詩人的思想情感等方面，與一般意義的讀后感還有很大的區別。因此，教師在教學生理解作者的內在情感時要多多注重學生個性化的體驗。切不可將此與鑒賞的全部內容等同起來，激發學生的獨特體驗是為了更好地理解詩詞，而深刻地理解古典詩詞的情感與格調，會讓學生的古典詩詞鑒賞學習事半功倍。

四、學習鑒賞文學作品，具有積極的鑒賞態度

閱讀與鑒賞部分第六條：“注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈。能感受形象，品味語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。”

在文學作品學習中，先要明確學生對文學作品的基本情感，然后帶著一種審美的眼光進行閱讀，并從中汲取養分。通過文學作品中豐富經典的人物形象、優美動人的語言來提升自我，陶冶性情。

在古典詩詞教學中，有很多學生表示對古典詩詞不感興趣，甚至有點排斥和厭惡，這是一種消極的閱讀態度。在這種態度的影響下，古典詩詞的學習成效必定一般。在調查中發現，對古典詩詞不感興趣的學生一部分是因為自身的審美感受，可能更喜歡雜文或小說；另一部分是因為古典詩詞學習起來有難度，自我閱讀和理解就更困難，因此除了教材中的必修篇目，他們不會主動自覺地閱讀其他的古典詩詞篇目。誠然，誰會對自己理解困難的東西有興趣呢？

由此可見，形成正確的閱讀審美心態尤為關鍵。在教材中，現代詩詞出現在必修一的第一單元，啟蒙引導的目的較為明確。若學生對古典詩詞理解有難度，那大可在講解現代詩詞時，運用同環境下的對比教學，讓學生加深體會。原來離別不僅是“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”（《再別康橋》），也可以是“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”（《送元二使安西》），更可以是“執手相看淚眼，竟無語凝噎”（《雨霖鈴》）。這種穿插對比的講解，除了讓學生更深刻地體會到詩詞內在的情感外，也能從不同的語言風格和藝術手法來了解古詩詞。久而久之，潛移默化，學生對于古詩詞的閱讀就會有所改觀，這對其鑒賞能力的培養起到了積極的推動作用。

五、閱讀古代優秀作品，體會中華民族精神

閱讀與鑒賞部分第八條：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習從歷史發展的角度理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。”古代優秀的文學作品是我們寶貴的精神財富，其中所蘊涵的中華民族文化精髓更值得我們去傳承。

在高中古詩詞鑒賞教學中，深刻體會作者的情感和思想是鑒賞的重要組成部分。要想理解到位，就應掌握一定的傳統文化知識和歷史時代背景。因為隨著社會生活環境的變遷，文化意識形態也在發生著改變，這或多或少給學生的理解造成了一些阻礙。在講解詩詞時，需要注意知識背景的解析，同時又要從作品中吸取新的傳統文化知識，以便用于其他作品的解讀，這是一個良性循環積累的過程。

取其精華去其糟粕是我們傳承中華傳統文化的態度，對于作品中所展現出來的一些具有時代局限性的思想應予以批判性的繼承，這建立在充分解讀作品的基礎上。古代作品的解讀不僅在字詞、句式上會遇到挑戰，在思想情感上也需要進行正確的解析和引導，一方面幫助學生積累豐富的傳統文化知識，另一方面幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。

六、具有廣泛的閱讀興趣，積累一定的名篇數量

閱讀與鑒賞部分第九條：“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”在課程標準的附錄中還給出了一些優秀的古代詩詞的擴展閱讀篇目。近年來誦讀在古典詩詞教學中也愈發活躍起來，誦讀詩詞能夠更好地理解古典詩詞的韻律特征，體會古典詩詞中豐富的情感表達。

積累一定的詩詞篇目，看似給學生繁重的學業增加負擔。其實不然，“量變引發質變”，有一定量的積累，久而久之，自然會在質上有一個飛躍。古語云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。這里自然不用學生去作詩，但是有了相當篇目的誦讀和積累，對于詩詞的理解自然大有裨益。在高中古典詩詞教學中，有些教師只局限于教材篇目的講解或復習階段的題海訓練，這也許能在短時間內提高鑒賞成績，但是從長遠來看，學生的傳統文化知識和鑒賞審美水平不一定會有質的飛躍。因此，除了必修科目的講讀，開展豐富多彩的課外閱讀和積累活動勢在必行。

古典詩詞作為中華民族文化的精髓，是當下青年學生所需好好研讀和品鑒的部分。在高中語文課堂上，教師的有效講解和正確引導尤為重要。如何激發學生對古典詩詞的興趣，培養自我閱讀和鑒賞的能力，正確完整地表達對詩詞的鑒賞評析，這都是教師在教學中需要傳遞給學生的內容。而新課程標準中關于閱讀與鑒賞部分的要求，也讓教育者們認識到高中語文教學目標的豐富內涵。細細研究新課標所蘊含的教學目標和指導策略，再結合具體的學情和篇目采用多樣化的教學方法，就會達到預期的目標。

（責任編輯陳劍平）