鳳凰古城斷敘

導讀：湘西自古因“畏途巉巖不可攀”而閉塞，但鳳凰古城卻因大家輩出而享譽寰宇，那一方山水孕育了熊希齡、陳渠珍、沈從文、黃永玉等一代名士。而如今，每位進入鳳凰古城的游客需交付148元進城費！世事滄桑，云卷云舒，如果管理不到位，可能就會發生捧著金飯碗討飯的怪狀了。

一

我很想在鍵盤上“推敲”出幾句鳳凰古城的“新韻”，但實在難以下手，因為，這座“中國最美麗的小城”（路易·艾黎）奏出的“新韻”——每位進入鳳凰古城的游客需交付148元進城費，正受到舉國上下前所未有的貶責。

湘西自古因“畏途巉巖不可攀”而閉塞，但鳳凰古城卻因大家輩出而享譽寰宇，那一方山水孕育了熊希齡、陳渠珍、沈從文、黃永玉等一代名士，但同時也豢養了彭玉清、張平、曾慶元、姚大膀等一批名匪。婦孺皆知，“山大王”最大的一個特點就是剪徑劫財，所以人們詬病收取148元進城費是“山大王遺風”！

按時下的說法，國家的形成是地緣政治的產物，為了保證國家的安全和利益，就要設立哨卡、海關等，這是為全世界所認可的一種共識。而一國之內的省市城鎮的形成，是屬于一種歷史的延續和國家行政權威的確立，所以就不必要，也不允許設關設卡，因為這既不合理也不合法?，F在我國和世界上許多國家一樣，在行政地域交界處豎一塊“Welcome to……”的牌子，這不但是一種氣度的表現，也是一種現代社會文明的顯示。

二

鳳凰古城在旅游上“火”的時間還很短，大概不到束發之年。我在當地查閱資料得知，2001年，當鳳凰古城名列國務院確立的“中國歷史文化名城”榜單時，涉足該城的旅游者僅為區區57萬人次，而一箭之隔的張家界卻高達513萬人次；即便是比她規模小得多的江蘇古鎮周莊，當時也已突破150萬人次。

竊以為，無論是歷史價值，還是人文底蘊，抑或是風情風貌，周莊都不能與鳳凰古城比肩。遺憾的是，兩者反映在旅游業上的績效卻不成正比。在城建城管領域中有句套話：城市三分建、七分管。所以管理不到位，就會捧著金飯碗討飯！

不過我很納悶：鳳凰古城收取進城費為何竟然招致黨同伐異？周莊、同里、西塘、烏鎮等都已收了數年的“進鎮費”了，怎么就沒見幾聲“非議”呢？

我很幸運，趕在鳳凰古城設卡之前捷足先登，但就在打道回府之日，收取進城費的“政令”開始實施了。

三

沈從文的“舊宅”修復得很好，只是高鄰都是商家，賣“魔法飛碟”和批發小商品，這有點不和諧；熊希齡故居很清靜，要不是門口那個檢票的漂亮苗女，真可謂是門可羅雀！先賢受如此冷落，令人唏噓不已！

但我知曉鳳凰古城，卻始于熊希齡——1912年5月20日，23歲的上?！睹駲鄨蟆酚浾叽魈斐穑趫笊习l表了一篇只有24個字的時評短論《殺》，原文如下：“熊希齡賣國，殺！唐紹儀愚民，殺！袁世凱專橫，殺！章太炎阿權，殺！”

熊希齡當時任財政總長，翌年任第一任民選國務總理，戴天仇認為熊該殺的罪名是：與以壟斷對華借款為目的四國銀行團簽訂喪權辱國的財政條約。但熊希齡在“九一八”事變和“八一三”淞滬抗戰中，收容傷兵、救濟難民，并親赴香港為抗日募捐，這樣的義舉，天仇先生該不會再發訾議了吧？

我“認識”熊希齡，遠在沈從文、黃永玉之前；如果以官本位論，熊的名聲亦遠在沈、黃之上。當然，如此說道前輩，有點不合時宜。

四

沱江水淙淙地流淌，清澈，但不見底，女人們仍在江畔搗衣洗菜；舊吊腳樓似乎搖搖欲墜，但居住者卻臨“危”不懼。世事滄桑，云卷云舒，千百年來，古城內的各色人群在這方水土上生生不息……

“若從一百年前某種較舊一點的地圖上尋找，當可有黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發現一個名為‘鎮竿’的小點，那里同別的小點一樣，事實上應當有一個城市，在那城市里，安頓下三五千人口……”（沈從文《邊城》）

八十寒暑轉眼即逝，當年的“鎮竿”已成“鳳凰”，曾經的“安頓下三五千人口”，已繁衍至5萬余人，但這個“小點”的土地面積還是1.8平方公里。所以，“三五千人口”和“清澈見底的沱江”已是過眼煙云，這和“人家盡枕河”說的是杜荀鶴那個時代的姑蘇風貌，而與今日的蘇州市景象相去甚遠是一個道理。

五

中國的城市發展史是一部內涵極為豐富的民族文化史。自1982年國務院公布第一批24座中國歷史文化名城以來，迄今已有121座城市享此殊榮。從歷史演進的角度去審視，這121座城市是華夏民族文化的代表，她們所蘊含的象征意義無與倫比，所以，任何一點在城市管理上的紕漏，任何一項公共政策制訂的不妥，皆可被視作是對民族文化的傷害。遺憾的是，很多國人，特別是一些城市的管理者不懂、或者說是不愿懂這個淺顯的道理。

責任編輯：王震國