從文學作品看李清照的愛國主義精神

摘要：李清照是中國古代的一位奇女子，一生創作了大量的詩詞，憑借其詩詞的婉約悲涼，含蓄久遠的特點獨樹一幟，成為了婉約派的重要代表人物之一。多年以來，我國學者對于李清照的詩詞研究都局限在詞人的創作風格和詩詞的音樂特性和文學價值上，很少有人對其中的愛國主義精神研究，本文將從李清照的生活環境的變化談起，對李清照詩詞中的愛國主義精神進行解讀。

關鍵詞：愛國主義 李清照 詩詞 文學作品

李清照是宋代著名的女詞人，所創作的詩詞委婉悲涼，含蓄久遠，所以被后人稱為是婉約派詩詞的集大成者。李清照所創作的詩詞具有她自己鮮明的個性，但是李清照和詩歌中的英雄豪氣卻形成了鮮明的對比，在詩詞中含有哀怨和閨中凄苦，所以是“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的悲涼感覺，同時也有“人比黃花瘦”的辛酸，所以在讀易安詩詞的時候，我們就會覺得李清照是一個柔弱的女子，只知道每天在閨房中以淚洗面觸景傷情的形象。可是，事實并不是這樣的，李清照少年時便非常有才華，雖然詩詞中不乏有兒女情長的因素，但也是一位堅強的奇女子。生在亂世，所以在李清照后期的詩詞中蘊含了大量的憂國憂民的思想情感，其中的豪情壯志也一掃過去詩詞中的閨閣情仇，進而轉變為豪放的政治情懷。李清照詩詞中所蘊含的愛國主義精神被很多人贊賞，可是李清照是一位實至名歸的古代奇女子，在詩詞上的造詣達到了一個登峰造極的境界，特別是在南渡以后，在所創作的詩詞中留露出了“巾幗不讓須眉”的愛國主義精神。

一、對李清照詩詞愛國主義風格成因的分析

李清照的一生可謂是幾經坎坷，所以在早期創作的詩歌中帶有濃重的閨怨色彩，表達了自己內心的苦悶和對于丈夫的思念之情，但是命運的困難并沒有打垮這位奇女子，而是在命運的磨難中變得更加堅強。在自己的父親因為“元佑黨禍”入獄以后，李清照并不是像其他的封建女子那樣只是以淚洗臉，惶惶不可終日，反而在不停地營救著自己的父親，并且在詩詞中直言不諱地對自己的公公進行了指責。在喪失了自己的丈夫以后，李清照在極大的悲痛中又遭受著政治的變動，被迫背井離鄉，流落到了南方，這些不幸的事情都降臨在這個柔弱的女子身上，才磨練了她堅貞不移的性格。在經歷著這些殘酷的現實之后，李清照對于人生又有了新的理解，所以一轉先前的詩詞風格，開始關心國家命運，在詩詞中表現了自己的滿腔熱情和極大的愛國主義精神。

二、李清照詩歌中愛國膽識的解讀

李清照在詩詞中表現出來的愛國主義精神是驚人的，直言不諱的性格讓很多的文人為之喝彩，甚至在詩詞中指責自己公公“心可寒”，同時也對統治者的軟弱無能進行了無情的批判和揭露。最能體現李清照愛國主義精神和英雄豪氣詩詞的代表作就是《烏江》：“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”在這一首詩詞中將李清照積壓在心中的類似于當年西楚霸王項羽一樣的英雄氣概表現得淋漓盡致，李清照在詩詞中更是對項羽當年在四面楚歌的時候并沒有選擇歸隱而是選擇自刎做了“人杰”的英雄壯舉進行了高度的贊揚，其中也是借當年項羽慷慨赴義和決不投降的豪情壯志來對當時動亂之下選擇茍活的投降者的諷刺。這首詩詞慷慨激昂，正氣凜然，將李清照巾幗不讓須眉的愛國主義膽識進行了淋漓盡致的渲染。

李清照的愛國膽識還表現在他不屈不撓的性格上。比如《漁家傲·天接云濤連曉霧》，這首詩詞是在李清照南渡以后寫下的，那個時候的李清照可謂是人生最為暗淡的時候，生活是一波三折，假如尋常女子遇見這樣不幸的事情，定會茫然不知所措，甚至有些經不起打擊的女子還會自尋短見。但是李清照憑借著自己的才華，將自己的遠大志向和人生追求寄托在詩詞之中，尋找一種精神上的寄托。詩詞中的“九萬里風鵬正舉，風休住，彭州吹響三山去。”這句詩詞，李清照用來勢洶洶的大風比喻自己心中的苦楚，他這句詩詞仿佛是自己內心對于大風的吶喊，希望大風可以帶著她回歸到自己的精神家園，或者是希望大風可以吹走那葉扁舟，讓她遠離這個黑暗的現實世界，回歸到自己夢想中的那片樂土。這首詩詞充分反映了李清照在面對黑暗現實世界時候的堅強不屈的個性，同時也借用仙境來表達自己對于眼前黑暗世界的不滿和憎恨，后人也多用這首詩詞來評價李清照的男子氣概。

三、李清照詩詞中的憂國情結解讀

愛國主義精神在李清照詩詞中的體現要從李清照對于國家時局的關心開始談起。在宋朝的“靖康之難”以后，北宋政權滅亡，但是因為數千年封建禮教的束縛，女性仍舊處于社會歧視的地位和角色，女性的發言權和社會活動都受到了當時社會風俗的約束。李清照雖然是一位奇女子，但是也不能披甲上戰場，英勇殺敵，趕走燒殺搶掠的金人，但是在政治仕途的涉入是不可能的，所以李清照是有心報國但是又無可奈何的矛盾心理，所以也只有在自己創作的詩詞中來肆意發泄自己內心的郁悶，來抒發自己對于國家命運的關心之情。比如在“兩漢本繼紹，心死如贅疣。”這兩句詩詞，李清照就個性鮮明地對當時金人所扶持的傀儡政權進行了諷刺。在李清照看來，當時西漢政權已經滅亡，東漢興起的時候，整個國家和政權還是處于一個整體中，是很順理成章的事情，那是順應了時代發展所建立起來的新王朝，但是王莽政權建立的新王朝，也就是所謂的“新室”，就完全像是一個毒瘤，時刻侵蝕著國家的政權，毒害著老百姓。

在李清照的《浯溪中興頌詩和張文潛兩首》中，詩人用犀利的語言直擊南宋王朝統治者的腐敗無能，并進行了深刻的批評，比如詩詞中的：“五十年攻如電掃，華清宮柳咸陽草。五坊宮斗雞兒，酒肉堆中不知老。”將唐玄宗的荒淫無度通過寥寥幾筆就進行了深刻的描述，入木三分，并且指出了當時“胡子胡兵天上來”的原因在于當時宮廷制度腐敗造成的，在對國家命運的擔心問題上，李清照用唐玄宗因為昏庸治國而招來國家戰亂的故事來諷刺南宋統治者的腐敗無能，同時對奸佞小人的誤國行為進行了猛烈的抨擊，是不希望南宋王朝的統治者將自己的國家重蹈唐玄宗昏庸的帝王道路上。作為一個封建社會中的女子，面對這樣的國家政局，李清照也是顯得束手無策，百般無奈的無能無力，但是李清照有著一顆愛國主義的心，所以對當時的統治者進行了抨擊，對當道的小人進行了諷刺，表現了自己對于國家命運的擔憂之情。李清照在詩詞中所表現出來的愛國主義精神和對國家命運前途的擔憂之情歷來為廣大的文人所欽佩，對后來的愛國主義詩詞的創作有著深遠的影響。

四、結語

我們通過對李清照詩詞的縱覽，特別是在作者南渡以后，因為自身的遭遇和時局的動蕩不安，李清照因為封建社會對于女人的限制而無法進入到仕途，所以只好將自己的愛國主義精神和對國家命運擔憂的情懷寄托在詩詞中。所以，在李清照后期所創作的詩詞中不僅有對于自身遭遇的述說，還有對自己丈夫的思念之情，更多的是對國家命運前途的關心和對統治者腐敗無能之過的批判，將詞人的巾幗不讓須眉的愛國主義情操表現得淋漓盡致。

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