建構(gòu)以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)文化

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）中把育人為本作為教育工作的根本要求。要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性；在尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，為每個學(xué)生提供適合的教育；促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展。

一、教學(xué)文化重建的必要性

1、傳統(tǒng)課堂教學(xué)缺乏主體性。傳統(tǒng)課堂教學(xué)深受以赫爾巴特為代表所主張的“三中心”（即教師中心、課堂中心、教材中心）的影響，價值取向上是以學(xué)科知識為主，課堂教學(xué)中，學(xué)科知識就是中心、就是目的，無視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。教學(xué)過程中，教師采取“一言堂”的形式，不能充分地了解學(xué)生的所思所想，也不能關(guān)注學(xué)生的個性差異，因材施教的教學(xué)方式更不能得到很好的實施。在這種教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的個性被抹殺，創(chuàng)造性思維得不到開發(fā)，道德情感的培養(yǎng)被忽略。

2、傳統(tǒng)課堂教學(xué)缺乏生命性。我們審視傳統(tǒng)課堂教學(xué)文化，發(fā)現(xiàn)存在“人”的主體性的缺失，存在重認(rèn)知輕情感、重教書輕育人等“目中無人”的狀況。

3、傳統(tǒng)課堂教學(xué)缺乏人文性。傳統(tǒng)教學(xué)基本上是種應(yīng)試教育，對學(xué)生缺少人文的關(guān)懷，不重視對學(xué)生的自尊心、自信心的保護(hù)，忽視知識所蘊涵的思想情感和人文精神的培育。

二、建構(gòu)以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)文化的內(nèi)涵

一位學(xué)者說得非常好：“文化的核心是價值觀念、思維方式和行為習(xí)慣。”要想貫徹以人為本的精神，要想改變我們當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，要想讓教育服務(wù)社會和人類，就必須從教學(xué)文化的重建入手，努力建構(gòu)以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)文化。

以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)文化是教學(xué)背景下師生新的課堂生活方式，它要求將教育的重心放在學(xué)生的學(xué)習(xí)以及學(xué)生的真正需求上，以最大限度地開發(fā)學(xué)生的所有潛能，促進(jìn)學(xué)生成功；要求在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心，既強調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的主導(dǎo)作用；它要求教師做意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的提供者與灌輸者。

三、建構(gòu)新教學(xué)文化的實施要點

那么如何建構(gòu)以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)文化呢？我認(rèn)為可以從下面幾方面入手：

1、轉(zhuǎn)變教育者的思想觀念。教師和學(xué)生在學(xué)校教育中的角色和地位應(yīng)當(dāng)摒棄傳統(tǒng)的“教師傳道解惑”的觀念，在教育服務(wù)的直接的交往過程中形成平等、合作的新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生的個性差異，真正做到因材施教，充分關(guān)注學(xué)生的需要和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。教師還應(yīng)明確學(xué)習(xí)過程的最終目的是完成學(xué)生的學(xué)習(xí)，而非完成教師的教學(xué)目標(biāo)。因此教學(xué)設(shè)計從如何創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境開始，不論是學(xué)生的獨立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)還是教師輔導(dǎo)，整個教學(xué)設(shè)計過程應(yīng)緊緊圍繞“學(xué)習(xí)”這個中心而展開。總之，教學(xué)過程中的一切活動都要從屬于這一中心，都要有利于完成和深化對所學(xué)知識的意義建構(gòu)。

2、革新教育者的教學(xué)方法。教師要在教學(xué)過程中運用和創(chuàng)造多種教學(xué)方法，利用學(xué)生的智力和非智力因素，發(fā)揮群體效應(yīng)，創(chuàng)設(shè)生動有效的情境，不斷調(diào)節(jié)和強化學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，使他們學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性得以充分調(diào)動，使學(xué)生的個性和能力得到全面發(fā)展。教師要設(shè)計與所要求的學(xué)習(xí)目標(biāo)相一致的教學(xué)活動，廣泛地利用新技術(shù)、素材和親身體驗等方法來激發(fā)學(xué)生的興趣，增強學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間以及學(xué)生與課程之間的互動性。為了支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索，在他們的學(xué)習(xí)過程中要為其提供各種信息資源。對于信息資源應(yīng)如何獲取，以及如何有效地加以利用等問題，是學(xué)生主動探索過程中迫切需要教師提供幫助的內(nèi)容，也是建構(gòu)以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)文化的關(guān)鍵一環(huán)。

3、激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機。學(xué)習(xí)動機是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的重要因素。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，成為學(xué)習(xí)動機的激發(fā)者，就要做到：了解每個學(xué)生的需要和興趣，并積極創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)和維持學(xué)習(xí)興趣，以便對學(xué)生進(jìn)行個性化的指導(dǎo)。要促使學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任，并積極地投入到學(xué)習(xí)活動中。還要創(chuàng)設(shè)一個安全的、相互信任的和相互支持的學(xué)習(xí)氛圍，對每個學(xué)生都要表現(xiàn)出真誠的關(guān)注和接納，為建構(gòu)以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)文化搭建平臺。

4、授予學(xué)習(xí)者正確的學(xué)習(xí)方法。只有掌握正確的學(xué)習(xí)方法，才能提高學(xué)習(xí)效率，在有限的時間內(nèi)，更輕松的學(xué)習(xí)，而且也有助于學(xué)習(xí)潛能的發(fā)揮和學(xué)習(xí)能力的提高。這樣才能在學(xué)習(xí)型的社會里游刃有余，輕松愉快而高效的完成任務(wù)。而教師的一大重要任務(wù)是授予學(xué)習(xí)者正確的學(xué)習(xí)方法。基礎(chǔ)教育課程改革綱要指出“教師在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。”

拿語文的閱讀教學(xué)來說，我們首先要明確閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。在閱讀文本的時候，教師需要起到一定的主導(dǎo)作用，做學(xué)生閱讀活動的參與者、引導(dǎo)者。教師要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展學(xué)生的思維空間，提高其閱讀的質(zhì)量。

建構(gòu)以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)文化，雖然任重而道遠(yuǎn)，但是我們廣大的教育工作者應(yīng)該保持清晰的頭腦，大膽創(chuàng)新，勇于探索，要堅定不移地沿著基礎(chǔ)教育課程改革的道路走下去。

【作者單位：蘇州太湖國家旅游度假區(qū)中心小學(xué) 江蘇】