試論大學(xué)生思想政治教育工作的時(shí)代特征

摘 要：大學(xué)生思想政治教育工作隨著時(shí)代的發(fā)展不斷與時(shí)俱進(jìn)。新世紀(jì)、新階段中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)要求大學(xué)生思想政治教育工作必須突出對(duì)大學(xué)生的科學(xué)精神教育，培養(yǎng)其廣闊的國(guó)際視野和勇于創(chuàng)新的時(shí)代精神。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；時(shí)代特征

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）05-0207-02

大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索適應(yīng)世情、國(guó)情和時(shí)代要求的新內(nèi)容、新形式、新方法和新機(jī)制。世界和我們的國(guó)家在新世紀(jì)之初的十幾年間都發(fā)生了巨大的歷史變遷。大學(xué)生思想政治教育工作是與時(shí)俱進(jìn)、常做常新的工作，必須隨著形勢(shì)的變化和歷史的發(fā)展而不斷充實(shí)新內(nèi)容和開(kāi)拓新境界。新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)以經(jīng)濟(jì)、文化的全球化和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史重任為國(guó)際與時(shí)代大背景，以繼續(xù)深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放以及不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為社會(huì)背景，以大學(xué)生的自身特點(diǎn)為對(duì)象，來(lái)設(shè)計(jì)和把握，突出時(shí)代特征。

一、加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的科學(xué)精神教育

人類(lèi)幾千年的文明與進(jìn)步就是在不斷破除來(lái)自人類(lèi)精神與物質(zhì)世界的多種迷信中獲得巨大物質(zhì)和精神力量而實(shí)現(xiàn)的。在新的時(shí)代和歷史條件下，國(guó)民科學(xué)精神的弘揚(yáng)和國(guó)家科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，決定著中華民族全面復(fù)興的歷史進(jìn)程。江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)：弘揚(yáng)科學(xué)精神更帶根本性和基礎(chǔ)性。一個(gè)人擁有科學(xué)知識(shí)，并不意味著就擁有科學(xué)精神。對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族而言，擁有科學(xué)知識(shí)固然重要，但具有堅(jiān)定正確的科學(xué)精神更重要。沒(méi)有科學(xué)精神，科技進(jìn)步便失去了根基，國(guó)家和民族失去了前進(jìn)的方向和全面發(fā)展的力量源泉。

開(kāi)辟中國(guó)歷史新征程的五四新文化運(yùn)動(dòng)提出了民主和科學(xué)的兩大口號(hào)，從那時(shí)起，弘揚(yáng)五四精神成為歷史延續(xù)下來(lái)的永恒主題。民主和科學(xué)成為喚醒整個(gè)民族偉大精神的力量。在同舊文化、舊思想、舊制度的斗爭(zhēng)中，科學(xué)精神成為革命性的推動(dòng)力量。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中指出：“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重，科學(xué)之效，將使人間之思想行為，一遵理性，而迷信斬焉，面無(wú)知妄作之風(fēng)息焉。”充分肯定了科學(xué)對(duì)人們思想行動(dòng)的教育感化及指導(dǎo)作用。作為五四新文化運(yùn)動(dòng)的積極參加者與倡導(dǎo)者之一的毛澤東在其創(chuàng)辦的《湘江評(píng)論》上寫(xiě)道：“國(guó)人迷信神鬼，迷信物像，迷信運(yùn)命，迷信強(qiáng)權(quán)。全然不認(rèn)有個(gè)人，不認(rèn)有自己，不認(rèn)有真理。”入木三分地剖析了舊中國(guó)社會(huì)的蒙昧與落后根源。在延安時(shí)期的《新民主義論》中，毛澤東提出了“民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化”的口號(hào)，中國(guó)社會(huì)在新的歷史時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)就擁有了科學(xué)內(nèi)涵及科學(xué)精神。新中國(guó)成立之初，在《共同綱領(lǐng)》中則不僅規(guī)定了民族的科學(xué)的大眾的文化這一方針，還進(jìn)一步指出發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育與在全體民眾中普及推廣科學(xué)文化知識(shí)之任務(wù)，把“愛(ài)科學(xué)”列為國(guó)民公德的“五愛(ài)”之一，更加強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化之對(duì)于全面建設(shè)一個(gè)偉大的新中國(guó)、提高中華民族整體素質(zhì)的重大意義。

弘揚(yáng)科學(xué)精神依然是我們這個(gè)時(shí)代的主題之一。在我們生活的這個(gè)時(shí)代，科學(xué)精神極其深刻地影響我們生活的各個(gè)方面。我們享受著科技進(jìn)步帶給我們的種種恩惠，人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步正是在科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和弘揚(yáng)科學(xué)精神中實(shí)現(xiàn)的。我們所理解的科學(xué)精神的核心就是實(shí)事求是，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，追求科學(xué)精神和真理，用科學(xué)精神去教育人、感化人、武裝人，這正是大學(xué)生思想政治教育工作的題中應(yīng)有之意。封建思想文化和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)在我們的國(guó)家和社會(huì)中有著悠久和持續(xù)的影響，在教育和科學(xué)技術(shù)相對(duì)落后的社會(huì)中，非理性的和非科學(xué)的東西不知不覺(jué)地以各種多樣的形式表現(xiàn)出來(lái)，并且程度不同地存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活的各個(gè)方面，影響著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，成為思想政治工作必須解決的重大問(wèn)題。只有不斷弘揚(yáng)科學(xué)精神，才能逐漸克服愚昧，驅(qū)除封建迷信，求得國(guó)家與社會(huì)的進(jìn)步。大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，才能使大學(xué)生的思想政治教育工作不斷取得更大實(shí)效。推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，不只是表現(xiàn)為科學(xué)知識(shí)和技術(shù)創(chuàng)新，也不只是表現(xiàn)為體制、機(jī)制與方法的創(chuàng)新，最重要的是貫穿于其中并通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)而形成的科學(xué)精神。

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，科學(xué)精神就是一種敢于懷疑、勇于批判、理性的和實(shí)證的精神，是一種去偽存真、由表及里的實(shí)事求是精神。對(duì)大學(xué)生而言，科學(xué)精神則應(yīng)該是探索求真的理性精神、實(shí)驗(yàn)求證的務(wù)實(shí)精神、開(kāi)拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神；對(duì)大學(xué)生而言，科學(xué)精神也是表現(xiàn)于競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作中的包容精神、奉獻(xiàn)敬業(yè)的獻(xiàn)身精神。通過(guò)努力學(xué)習(xí)和不懈探索，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中弘揚(yáng)科學(xué)精神，是我們這個(gè)時(shí)代對(duì)大學(xué)生提出的要求。

二、培養(yǎng)廣闊的國(guó)際視野

所謂國(guó)際視野，就是一種大局意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)、對(duì)外開(kāi)放的意識(shí)，還是一種不甘落后、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。“廣闊的國(guó)際視野”是對(duì)必將擔(dān)負(fù)起偉大歷史使命的當(dāng)代青年學(xué)生的基本要求。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是黨的十八大確立的中華民族的共同理想，也是全國(guó)各族人民的利益所在。而具備放眼世界的開(kāi)放意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要條件和客觀要求。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，為實(shí)現(xiàn)民族的解放、國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士前赴后繼，進(jìn)行了不懈的探索和奮斗，付出了巨大的犧牲。近代以來(lái)，國(guó)家與民族命運(yùn)的每一次重大變化，中國(guó)社會(huì)的每一次跨躍，都與中國(guó)人民國(guó)際視野的不斷拓展、對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)的認(rèn)識(shí)與把握不斷深化緊密相關(guān)。隨著對(duì)影響人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程的俄國(guó)十月革命的不斷認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始認(rèn)識(shí)和掌握了推進(jìn)人類(lèi)歷史發(fā)展方向的馬克思列寧主義，開(kāi)始了把馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的偉大探索歷程，經(jīng)過(guò)努力，最終找到了中國(guó)革命和建設(shè)的正確道路，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大變革。

黨的十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志通過(guò)敏銳觀察世界政治經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的大趨勢(shì)，以戰(zhàn)略眼光和廣闊的國(guó)際視野，適時(shí)提出了對(duì)外開(kāi)放的重大科學(xué)決策。指出：“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)長(zhǎng)期處于停滯和落后狀態(tài)的一個(gè)重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗(yàn)證明，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。”改革開(kāi)放30多年來(lái)，正是由于我們打開(kāi)了國(guó)門(mén)，走向了世界，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技乃至文化的競(jìng)爭(zhēng)和合作，促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全面迅速發(fā)展。

進(jìn)入新世紀(jì)、新階段，世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的一體化趨勢(shì)正在加速發(fā)展，世界范圍的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，中華民族復(fù)興的偉業(yè)面臨著前所未有的機(jī)遇挑戰(zhàn)。為把握機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)并取得重大勝利，需要我們培養(yǎng)和造就一代又一代具有世界眼光，敢于在國(guó)際大舞臺(tái)上搏擊風(fēng)浪的優(yōu)秀人才。當(dāng)代青年學(xué)生已歷史地站到了這一時(shí)代潮頭，必將成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域的中堅(jiān)骨干力量。時(shí)代要求當(dāng)代大學(xué)生們必須具有廣闊的國(guó)際視野，了解和把握國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的風(fēng)云變幻，在世界的風(fēng)云變幻中審時(shí)度勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)和把握我們面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，跟上世界發(fā)展的潮流，并引導(dǎo)這一潮流朝有利于世界大多數(shù)國(guó)家和人民的方向發(fā)展。

三、培育勇于創(chuàng)新的精神

勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新在國(guó)際經(jīng)濟(jì)、科技競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代越來(lái)越成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和決定中華民族命運(yùn)的根本性決定力量。創(chuàng)新，是知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、思想創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等，創(chuàng)新的主體是青年，特別是受到良好教育的當(dāng)代大學(xué)生。黨的十八大報(bào)告要求全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年，鼓勵(lì)青年成長(zhǎng)，支持青年創(chuàng)業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生自然應(yīng)該努力自覺(jué)地承擔(dān)起創(chuàng)新的歷史使命。

人，除了物質(zhì)的消費(fèi)享受需求外還具有更高級(jí)的需求，那就是充分發(fā)掘和發(fā)展人自身的潛能，激發(fā)和表現(xiàn)出生命的活力，追求自我實(shí)現(xiàn)。馬克思主義認(rèn)為，創(chuàng)新是人的自我實(shí)現(xiàn)的最高表現(xiàn)。人的創(chuàng)新能力和聰明才智是在一定的環(huán)境中通過(guò)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)實(shí)踐開(kāi)發(fā)出來(lái)的，人把自身的潛能發(fā)揮出來(lái)，就是真正意義上的“自我實(shí)現(xiàn)”，由此決定了創(chuàng)新成為人自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在品質(zhì)和驅(qū)動(dòng)力。新時(shí)期，為了人的自由而全面發(fā)展而培養(yǎng)和造就創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，為了人的創(chuàng)新需求的滿足而創(chuàng)造良好的環(huán)境，成為大學(xué)生思想政治教育工作的必然要求。大學(xué)生思想政治教育工作核心在于激發(fā)大學(xué)生的銳意進(jìn)取精神，并發(fā)揮其潛能，讓創(chuàng)新精神體現(xiàn)在生活的方方面面。江澤民同志曾指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”從世界發(fā)展大勢(shì)的角度看，世界經(jīng)濟(jì)、科技文化日益全球化、一體化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了難得的機(jī)遇，但也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，切實(shí)落實(shí)這一戰(zhàn)略任務(wù)，培養(yǎng)和造就一代又一代具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才是國(guó)家、民族和歷史賦予中國(guó)高等教育的神圣使命。

高等教育階段是培養(yǎng)和造就大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的最佳時(shí)期，大學(xué)生思想政治教育工作必須把培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神納入自己的工作日程。各高校應(yīng)在教學(xué)、科研、校園文化建設(shè)、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐等各個(gè)環(huán)節(jié)突出和滲透創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神教育，特別是高校的管理者、教師以及專職政治思想工作人員都要有意識(shí)、有目的地突出創(chuàng)新教育。學(xué)校要盡可能地為大學(xué)生的創(chuàng)新成長(zhǎng)提供切實(shí)的物質(zhì)和制度保障，真正突出大學(xué)生思想政治教育工作的時(shí)代特征，把培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神工作落到實(shí)處。

新世紀(jì)、新階段，中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)與中華民族復(fù)興的偉業(yè)又站在了新的歷史起點(diǎn)，黨的十八大已發(fā)出了清晰明確的號(hào)召，抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)，努力培養(yǎng)和造就一代又一代政治堅(jiān)定、胸懷理想、放眼世界、勇于和善于創(chuàng)新的優(yōu)秀人才隊(duì)伍是高等院校大學(xué)生思想政治教育工作的神圣使命。

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[責(zé)任編輯 杜 娟]