教學(xué)相彰 興趣使然

【摘 要】新課程，是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展活動(dòng)的總和；是學(xué)生主動(dòng)與教材、與教師、與同學(xué)、與環(huán)境等相關(guān)課程要素進(jìn)行互連互動(dòng)，共生共創(chuàng)，整合構(gòu)建的生態(tài)系統(tǒng)。實(shí)現(xiàn)這基本理念的前提就在于寓教于樂(lè)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 教學(xué)相彰

21世紀(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵年代，世界科學(xué)技術(shù)正在發(fā)生新的重大突破。教育面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們教師既然肩負(fù)著使命，就應(yīng)該以高度的責(zé)任感和緊迫感去發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的興趣，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生對(duì)科學(xué)文化知識(shí)感興趣，幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)和基本技能，樹(shù)立正確觀念，從而為他們將來(lái)的學(xué)習(xí)和走向社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

孔子曰 ：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”素質(zhì)教育的核心是學(xué)生能力的培養(yǎng)，如果不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)能力就是一句空話，因此要注重學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，首先要有快樂(lè)而有效的教學(xué)方法作基礎(chǔ)。

《新課程理念與教學(xué)策略》中指出：“新課程，是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展活動(dòng)的總和；是學(xué)生主動(dòng)與教材、與教師、與同學(xué)、與環(huán)境等相關(guān)課程要素進(jìn)行互連互動(dòng)，共生共創(chuàng)，整合構(gòu)建的生態(tài)系統(tǒng)。”實(shí)現(xiàn)這基本理念的前提就在于寓教于樂(lè)，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。

下面談?wù)勎覍?duì)寓教于樂(lè)的幾點(diǎn)理解。

一、途徑

1. 寓教于文藝演練。即用戲劇、舞蹈、歌曲、相聲等形式進(jìn)行的思想教育。讓正確的人生觀、價(jià)值觀占領(lǐng)思想文化陣地，唱響主旋律，使廣大學(xué)生在文藝活動(dòng)中感受、認(rèn)知真善美。一曲《歌唱祖國(guó)》，可以把世界華人凝聚在一起；一支《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，可以更加堅(jiān)定人們堅(jiān)決跟黨走的決心和信心；一劇《紅巖魄》，可以凈化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的心靈；一部《長(zhǎng)征》，可以激勵(lì)億萬(wàn)人民增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣。因此，江澤民同志明確地要求我們：“不斷發(fā)展健康向上、豐富多彩的、具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，引導(dǎo)廣大人民群眾從思想上、精神上正確武裝和不斷提高起來(lái)。”

2. 寓教于體育活動(dòng)。即通過(guò)籃球、排球、乒乓球等活動(dòng)和田賽、徑賽等競(jìng)技進(jìn)行的思想教育。目前，學(xué)生中開(kāi)展的籃球、排球、乒乓球、羽毛球等比賽，既不占較大場(chǎng)地，又能提高身體素質(zhì)，為開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)打下基礎(chǔ)。同時(shí)，體育活動(dòng)不僅可以強(qiáng)健體魄，而且可以培育競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、愛(ài)國(guó)情操、集體主義精神，不畏艱難、知難而進(jìn)的品格。北京申奧的成功，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了體育的范圍，它成了全球華夏兒女團(tuán)結(jié)一致的動(dòng)力。一場(chǎng)體育比賽奪得金牌，它在國(guó)旗冉冉升起中使人們的愛(ài)國(guó)之情得到升華；北京大學(xué)學(xué)生自愿組成了一個(gè)以登山、攀巖為主要活動(dòng)的山鷹社團(tuán)，通過(guò)多次成功登山，培育了人們“存鷹之心于高遠(yuǎn)，取鷹之志于凌云，習(xí)鷹之性以涉險(xiǎn)，融鷹之神在山巔”的志在高山、挑戰(zhàn)極限的精神。

3. 寓教于文化生活。即通過(guò)開(kāi)展學(xué)生喜愛(ài)的書(shū)法、攝影、文學(xué)創(chuàng)作、集郵、編織等興趣小組的活動(dòng)，以及文化節(jié)、文化月等活動(dòng)進(jìn)行的思想教育，它可以展示學(xué)生文化風(fēng)采，不斷提升學(xué)生的精神品位。

4. 寓教于旅游觀光。即在條件可能的情況下，通過(guò)參觀名山大川、革命圣地、歷史遺跡，可以使人們領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山，了解各地的風(fēng)土人情，是最直接和最現(xiàn)實(shí)的愛(ài)國(guó)主義、國(guó)情和歷史教育。

寓教于樂(lè)的形式是多樣的，在實(shí)踐中還會(huì)有很多創(chuàng)新，總之，就是要以與內(nèi)容相適應(yīng)的、為學(xué)生所歡迎的各種形式吸引他們積極參與。這當(dāng)中要注意把多種形式的娛樂(lè)活動(dòng)納入到一個(gè)大的主題教育中去，力求形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，不斷提高活動(dòng)檔次和水平，這樣才能增強(qiáng)活動(dòng)的滲透力和吸引力，才能提高教育的效果。

二、作用

1. 它可以凝聚力量。文體活動(dòng)是一種“粘合劑”，它通過(guò)宣傳民族精神和共同價(jià)值觀念，把廣大學(xué)生緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，使大家心定意堅(jiān)，不斷發(fā)展。

2. 它可以引導(dǎo)指向。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，文體活動(dòng)中的價(jià)值導(dǎo)向和行為導(dǎo)向是無(wú)聲的命令，潛移默化地引導(dǎo)著學(xué)生，影響著社會(huì)。

3. 它可以激勵(lì)進(jìn)取。文化活動(dòng)通過(guò)宣傳各種先進(jìn)任務(wù)事跡，可以激勵(lì)學(xué)生再接再厲，更上一層樓。

4. 它可以培育風(fēng)氣。利用圖書(shū)室、黑板報(bào)、學(xué)校報(bào)刊、學(xué)校廣播電臺(tái)等學(xué)生活動(dòng)陣地，把思想教育融于活動(dòng)之中，使之不僅有組織、有隊(duì)伍，而且經(jīng)常開(kāi)展有益身心、有益學(xué)習(xí)的文體活動(dòng)，就使正確的東西占領(lǐng)了陣地。讓學(xué)生在娛樂(lè)中追求生活的真善美，進(jìn)而培養(yǎng)良好的風(fēng)氣。

5. 它可以增長(zhǎng)技能。文化活動(dòng)的有些內(nèi)容（如計(jì)算機(jī)技能大賽等），動(dòng)手能力很強(qiáng)，不但發(fā)展了個(gè)人愛(ài)好，而且還多了一項(xiàng)在將來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中生存的技能。

三、運(yùn)用思路

寓教于樂(lè)教學(xué)法注重教學(xué)方法的新穎有趣，注重情感因素在教學(xué)雙邊活動(dòng)中的作用。在教學(xué)實(shí)踐中要求教師樹(shù)立起新的教育觀念，在課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)遵循教育規(guī)律，瞄準(zhǔn)學(xué)生的心理特點(diǎn)，用各種既有趣又有效的教學(xué)方法喚醒學(xué)生主體意識(shí)，把握學(xué)生的心理流向，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

四、實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)

1. 教師樹(shù)立新的教育觀念，運(yùn)用新的教學(xué)方法，使自己的業(yè)務(wù)水平提高。

2. 教師能把課堂變成快樂(lè)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，課堂氣氛融洽，師生互動(dòng)。

3. 學(xué)生能積極主動(dòng)地參與課堂的每一環(huán)節(jié)，發(fā)掘潛力，張揚(yáng)個(gè)性，鍛煉能力。

4. 幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的發(fā)展。

心理學(xué)家認(rèn)為：“所有智力方面的工作都依賴于樂(lè)趣”，課堂“應(yīng)是快樂(lè)的場(chǎng)所”。不但如此， 興趣還能促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，是開(kāi)發(fā)智力的鑰匙。著名心理學(xué)家皮亞杰曾指出“……所有智力方面的工作都要依賴興趣。”因?yàn)榕d趣是人積極探究某種事物的認(rèn)識(shí)傾向，是學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力和內(nèi)在力量。只有我們教師能真正把教學(xué)與快樂(lè)的理念結(jié)合起來(lái)，才能使教師在快樂(lè)中教，學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)。