語(yǔ)文學(xué)科教師在課程改革中應(yīng)具備的素質(zhì)

實(shí)施新的課程標(biāo)準(zhǔn)，使用新教材，許多教師仍繼續(xù)使用應(yīng)試教育的思維、觀念和方法去教學(xué)，這是個(gè)值得引起重視的問(wèn)題。日前在教學(xué)改革中，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師提出新的要求：一、教育教學(xué)觀念必須更新；二、具有寬闊開放的知識(shí)結(jié)構(gòu)；三、具備獨(dú)立鉆研教材處理教材的能力；四、學(xué)會(huì)使用創(chuàng)新思維方式。

在課程改革中，還有不少教師卻跟不上教學(xué)改革的步伐，主要表現(xiàn)在：一、用應(yīng)試教育的舊思維、舊觀念、舊方法觀念來(lái)教素質(zhì)教育的教材；二、知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊；三、習(xí)慣于依賴教學(xué)參考書；四、沿用舊的思維方式。這些情況顯然難以適應(yīng)課程改革的需要。

一、教育教學(xué)觀念須轉(zhuǎn)變與更新

1. 認(rèn)識(shí)應(yīng)試教育的弊端。其觀念是知識(shí)本位、學(xué)科本位，認(rèn)為學(xué)校教育的中心任務(wù)是傳授知識(shí)，死背硬記知識(shí)成為考試的唯一內(nèi)容，學(xué)習(xí)內(nèi)容陳舊，普遍的題海訓(xùn)練加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。應(yīng)當(dāng)迅速樹立素質(zhì)教育的觀念，將自己由主宰變?yōu)橹鲗?dǎo)，將學(xué)生由被動(dòng)的容器接納變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)主體。

2. 樹立語(yǔ)文本體的理念。長(zhǎng)期以來(lái)人們?cè)凇拔摹迸c“道”的關(guān)系上不斷討論，曾認(rèn)為要突出政治思想教育，后又認(rèn)為政治教育與語(yǔ)文知識(shí)并重，這些都沒(méi)有還語(yǔ)文本來(lái)面目。新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。課程理念是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。

3. 努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。

二、必須具有新型的寬闊開放的知識(shí)結(jié)構(gòu)

1. 全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。語(yǔ)文反映的社會(huì)生活是個(gè)大千世界，涉及各種領(lǐng)域。語(yǔ)文和其他學(xué)科滲透、交叉，英國(guó)的英語(yǔ)（即語(yǔ)文）教育思想就強(qiáng)調(diào)了其“學(xué)科交叉觀”。重視各種觀念的交叉與共存。語(yǔ)文與思想道德、社會(huì)生活、歷史文化以及自然科學(xué)等有密切的關(guān)系。過(guò)去的學(xué)科實(shí)行條塊分割，使教師的知識(shí)面相對(duì)狹窄，如不懂外語(yǔ)，不會(huì)使用計(jì)算機(jī)，不了解科技新發(fā)展等。

2. 開放的知識(shí)結(jié)構(gòu)。過(guò)去的知識(shí)呈現(xiàn)封閉性，常用單一的不變的觀點(diǎn)去看待客觀事物。如以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，以權(quán)威的論述靜止地認(rèn)識(shí)。客觀現(xiàn)象極其復(fù)雜，主觀世界又極其博大，應(yīng)當(dāng)從許多方面綜合研究，要以變化創(chuàng)新的觀念去認(rèn)識(shí)。

3. 反思的知識(shí)結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的教育是接受學(xué)習(xí)，美國(guó)當(dāng)代著名的心理學(xué)家奧蘇貝爾認(rèn)為，“接受學(xué)習(xí)”是學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，是以定論的形式呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的。進(jìn)行素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)使用“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法，當(dāng)代著名心理學(xué)家，美國(guó)哈佛大學(xué)教授布魯納倡導(dǎo)運(yùn)用探究的技法去發(fā)現(xiàn)學(xué)科的基本原理，首先要帶著問(wèn)題，帶著疑問(wèn)去反思，這樣的話，就可以發(fā)現(xiàn)許多新東西。

三、具備獨(dú)立鉆研教材和處理教材的能力

1. 要有選擇教材的能力。教師要有辨析的眼光，要能夠獨(dú)立選擇教學(xué)所側(cè)重的內(nèi)容。

2. 具備獨(dú)立鉆研教材的能力。一些教師憑借教學(xué)參考書去教課，教死書。素質(zhì)教育要求教師教活的知識(shí)，培養(yǎng)活的能力，教師必須提高獨(dú)立鉆研的能力。要能抓住作品的立旨立意，分析文章結(jié)構(gòu)，分析人物形象，找出語(yǔ)言特點(diǎn)、藝術(shù)特色等。

3. 教師要能將謀特定作品與別的作品進(jìn)行縱向或橫向的比較，發(fā)現(xiàn)其思想上真知灼見，藝術(shù)上獨(dú)到之處。

4. 教師要能認(rèn)識(shí)教學(xué)參考和他人之說(shuō)的正確與錯(cuò)誤，妥帖與否，而不迷信盲從。

四、學(xué)會(huì)使用創(chuàng)造性思維方式

1. 提高邏輯思維能力，提高分析綜合能力。如首先要重視橫向分析，縱向剖析等分析綜合方法。

①橫向分析法。如《西游記》有27路妖魔鬼怪，可分兩類：A類，14路與神佛有關(guān)系，其結(jié)局皆受神佛庇護(hù)而保命。B類，13路與神佛無(wú)關(guān)系，其下場(chǎng)是4路被收用，9路被斬殺。這里邊蘊(yùn)含深刻的社會(huì)意義和思維認(rèn)識(shí)意義。②縱向剖析法。如日本在“二戰(zhàn)”后是戰(zhàn)敗國(guó)，但其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度突飛猛進(jìn)，20年間提高了5倍，其原因，不是勞動(dòng)力增加，而是技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造。因其重視教育，大量投資，教育經(jīng)費(fèi)增加10倍，占總預(yù)算20.40%。如此方法甚多。

2. 強(qiáng)化形象思維能力。形象思維的核心是想象和聯(lián)想。應(yīng)當(dāng)“精鶩八極，心游萬(wàn)仞”（陸機(jī)：文賦）。形象思維是駕著浮想聯(lián)翩的宇宙飛船去遨游太空的，這是創(chuàng)造的開始。⑴聯(lián)想的方式：①接近聯(lián)想，是因時(shí)間或空間接近而引起的聯(lián)想。②類似聯(lián)想，是因性質(zhì)形態(tài)相似而形成的聯(lián)想。③對(duì)比聯(lián)想，是因形態(tài)、情境完全對(duì)立或相反而形成的聯(lián)想。⑵想象的方式：①再造想象，是根據(jù)他人形象化描繪在自己頭腦中形成新的過(guò)程。②創(chuàng)造想象，是不依據(jù)現(xiàn)成的描繪，在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造新形象的過(guò)程。

3. 教師要學(xué)習(xí)研究直覺(jué)思維，靈感思維和潛意識(shí)。我國(guó)在改革開放以前的六七十年代只承認(rèn)邏輯思維即科學(xué)思維，研究形象思維等其他各種思維就受到批判。許多人對(duì)其他各種思維理解不夠，對(duì)直覺(jué)思維、靈感思維和潛意識(shí)的認(rèn)識(shí)是很膚淺的。而這些思維形式極富創(chuàng)造性，屬于創(chuàng)造思維。亟待我們?nèi)W(xué)習(xí)研究它們。

（1）直覺(jué)思維，是指人腦根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、資料，對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律聯(lián)系作出迅速地識(shí)別、敏銳地洞察、直接地理解和整體地判斷的思維過(guò)程。培根說(shuō)：“人類主要憑借機(jī)遇和直覺(jué)。”藝術(shù)和科學(xué)創(chuàng)造都離不開直覺(jué)思維。直覺(jué)思維的特征是思維的跳躍性、超邏輯性，沒(méi)有明確的思維中介環(huán)節(jié)，一下子就悟到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。只可意會(huì)，不可言傳。知其然不知其所以然。這種思維有突發(fā)性、直接性等特點(diǎn)。

（2）潛意識(shí)。弗洛伊德認(rèn)為人的意識(shí)就像冰山一樣，顯意識(shí)就像冰山浮在水面以上的部分，只占1/8；潛意識(shí)就像冰山沿在水面以下的部分，要占7/8。人們沒(méi)有明確感覺(jué)的意識(shí)，夢(mèng)境、無(wú)意識(shí)的反應(yīng)，非理性的沖動(dòng)，似曾相識(shí)等，都屬于潛意識(shí)心理現(xiàn)象的范疇。潛意識(shí)的不斷開發(fā)，將會(huì)帶來(lái)巨大的創(chuàng)造性。

（3）靈感思維。靈感是一種奇妙的思維狀態(tài)，也是心理現(xiàn)象，或精神狀態(tài)，這時(shí)思想認(rèn)識(shí)與情感極富于創(chuàng)造性，表現(xiàn)為激情亢奮，感覺(jué)靈敏，想象豐富，佳句縱橫，創(chuàng)造力突然沖出，難以阻擋。靈感的爆發(fā)，一種是外界刺激引起的機(jī)遇式靈感，一種是內(nèi)部積淀意識(shí)閃現(xiàn)的遐想式靈感。靈感的特征表現(xiàn)為突發(fā)性、迷狂性、獨(dú)創(chuàng)性。許多大作家和科學(xué)家都有靈感的爆發(fā)，而產(chǎn)生偉大的創(chuàng)造的經(jīng)歷。對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，其思維中常有靈感因素，比如有時(shí)感到腦子特別靈、特別聰明，這時(shí)就有靈感因素。我們對(duì)靈感因素不能扼殺，而要努力開發(fā)，以便發(fā)展到創(chuàng)造。要重視積累知識(shí)材料，“讀書破萬(wàn)卷”才能“下筆如有神”，要苦心追求靈感突破，還有及時(shí)捕捉靈感，因?yàn)殪`感如電光石火，稍縱即逝。通過(guò)各個(gè)方面的努力，爭(zhēng)取靈感的創(chuàng)造。