圖書館文化公益職能的實踐

【摘 要】眾所周知，圖書館的存在為書籍的收集、整理、傳播提供了一個綜合性服務平臺。現實社會中每個人的文化需求都存在不同，即便是同一個人的需求也可能是隨時變換的，也就決定了滿足需求的方式千差萬別，圖書館為這些時而重合時而分化的文化需求提供了一個物盡其用的機會，避免了重復浪費。同時，圖書館的公益性也在社會公共文化建設方面作出了重要貢獻。目前圖書館公益建設職能定位基本準確，但服務卻普遍滯后。因此，探討如何讓更對的人進入圖書館，使圖書館的文化資源更好地為人們所用，則更具有其現實的時代價值與文化價值。

【關鍵詞】圖書館 文化需求 公益實踐 時代價值

一、引言

改革開放以來，我國的社會主義市場經濟得到了全面的發展，經濟基礎全面發展的同時也推動著文化事業的不斷進步，人們深層次的文化需求不斷得到重視，給文化事業的發展注入了新的活力。政府不斷在政治上給予政策上的支持，經濟上也不斷加強在文化產業方面的投入。胡錦濤總書記在十七大報告中指出，為實現全面建設小康社會的奮斗目標，提高全民族的文明素質，必須大力加強社會主義文化事業建設，要實現覆蓋全社會的公共文化服務體系基本建立，必須做到深化文化體制改革，完善扶持公益性文化事業，鼓勵文化創新的政策環境。由此可知，加強公共文化服務體系建設，是繁榮發展社會主義先進文化、構建社會主義和諧社會的必然要求，是實現好、維護好、發展好人民群眾基本文化權益的主要途徑，對于促進人的全面發展，提高全民族的思想道德和科學文化素質，具有十分重大的意義。

二、圖書館文化公益職能概況

公共圖書館是政府主辦的公共文化服務機構，是公民行使文化權利的場所，是政府主導的公共文化服務體系的重要組成部分。圖書館通過為公眾提供一個閱讀、學習和交流的場所，促進公眾知識文化的提升和精神文明修養的培養，對塑造一個國家的國民性至關重要。可以說，圖書館是信息的中心節點，通過信息的收集、整理、保存和傳遞，促進知識的傳播、文明的進程，使人類的精神文明、價值規范、傳統文化與知識信仰得以保存并傳承下來，這才是圖書館真正的社會價值。

在談目前圖書館的文化公益職能之前我想先談一件事情來窺探一下目前我國公眾的文化儲備。眾人皆知 ，老子、孔子等人是我國幾千年來一直被人稱道的大思想家、文學家、哲學家，吸引著無數國內國外的專家、學者探索其思想要領，作為普通人我們都知道老子、孔子是我們的文化圣人，卻鮮有人能對他們的思想有所了解，這是一個極為現實的情況，并沒有絲毫的夸大之意。反觀一下我們的鄰居韓國在這方面做得甚至比我們要出色，韓國對于儒家傳統文化的重視程度比我們要深刻得多。這可以看出我們在文化的繼承和發展發面還存在不足，這些方面是多元因素的集合，而圖書館在改變這種狀況的進程中可大有可為。

圖書館文化公益職能主要表現為下面三個方面：第一，繼承文化遺產，傳承人類文明。圖書館作為公共文化服務體系的重要組成部分，承擔著封裝、保存本地歷史文化遺產的責任。第二，開闊視野，增進見解。公共圖書館存儲大量的社會信息資源，為滿足不同需求提供了一個了解事物本來面目的平臺，這在不同程度上提升了公眾了解事物的深度，改變了自身知識局限，對個人人生觀、價值觀的影響深遠。第三，傳遞科學情報，提供信息服務。科學情報的傳遞是現代圖書館的重要作用之一。圖書館以其系統、豐富、全面的圖書信息資料，成為從事科學情報傳遞工作必不可少的物質條件。

三、新形勢下的圖書館公益職能實踐方式

隨著社會經濟的發展，以及現代社會追求知識，追求美好生活的祈愿，越來越多的人走進圖書館，圖書館不僅成為知識分子學習和追求知識的場所，更成為社會大眾文化的一種，成為部分大眾生活的重要組成部分。所以在這種形式之下，圖書館更應該發揮公益服務的職能，并在結合社會發展的新形勢下積極探索和實踐更好的方式。

但是目前，圖書館在公共服務方面還存在不少的問題，最為主要的是圖書館的公益職能還沒有真正發揮出來，仍然停留在原始的落地式服務狀態。雖然這種服務有其優點但不免存在眾多局限，隨著時代的發展越顯蹩腳。在原有的基礎上不斷思考新的創新服務方式是時代發展所賦予的考驗。當前公共圖書館單一的服務模式限制了公益服務的多樣化和擴大化，致使寶貴的圖書資源難以發揮自身蘊含的巨大潛能，因此公共服務職能實踐要在原有的基礎上開拓創新，實現資源的合理分配和效益最大化。

結合現實狀況和圖書館公益職能的目前發展狀況，應該開闊視野，積極借鑒和學習國外的經驗，并將其運用于我國的圖書館公益服務實踐中；結合現實案例，積極建設和探索有關圖書館公益服務方面的理論，新建一種能夠實際應用于實踐中的服務模式；積極發揮社會各界對圖書館事業的關注，尤其是政府的作用，可以采取有效的政策和法規來保證圖書館公益事業的順利發展。主要從以下三個方面進行：

（一）堅持引進來走出去戰略

首先，圖書館是一個思想文化百花齊放、百家爭鳴的舞臺，要允許各種學派思潮在這個平臺上交鋒，探尋真理的過程比真理本身更具魅力，也更為深刻。春秋戰國時期，各種學派思潮紛紛著書立說，積極傳播自己的學術思想，客觀上促進了社會的發展與創新。

其次，俗話說“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，圖書館要不斷更新血液，及時做好新書更換和舊書裝訂工作，在合理利用有限資金的基礎上，做好做強自身的文化品牌。圖書館公益服務不是形象工程，不能建而不用，用而不維。必須扎實做好最基本的圖書更新和整合，這樣才能保持圖書資源的時新性。

最后，圖書館要做到文化搭臺，專家唱戲。聘請當今社會在各項學術領域頗有建樹的專家學者，幫助他們開展各種類型的免費的專題講座，為公眾的工作學習生活提供正確的指引。專家學者是社會各方面的專業人才，他們對我們習以為常的社會問題有著深刻的研究，他們的演講能幫助我們更深刻的了解一些社會現象，便給處于迷茫的我們以指引。對于當今社會出現的背離社會主流價值觀的現象，要透徹分析其深刻的社會歷史原因，糾正不良社會風氣的影響，幫助公眾建立自己正確的價值觀，理智應對社會上出現的各種問題。在行使圖書館公益文化建設的同時，對國家的思想價值、意識形態的構建起到正面作用。

（二）建立新的OTO公益服務模式

進入web2.0時代以來，技術的發展推動著電子商務的快速變革，衍化出了多種新的商業模式，其中有不少模式值得我們借鑒。新媒體的出現改變了傳統的行為模式，同樣可用來為圖書館的公益文化建設服務。

OTO模式旨在以互聯網作為載體，通過線上與線下的互動，來促進兩方面的共同發展。有線下到線上這是圖書館以后的發展趨勢，線上圖書館有著線下圖書館所無法比擬的優勢，互聯網的交互性、全球性使信息的傳播更具趣味性和廣泛性，有利于調動更大范圍的受眾積極參與到信息的傳播互動過程中。線上到線下也具有很大的優勢，線上的各種推廣活動能最大范圍的擴大線上線下的認知度。通過線上的聚合，發起線下的實踐活動，是一種新的有前途的公益活動的實踐形式。

OTO公益服務模式具有以下幾個特點：互聯網的低廉性決定了圖書館入網可以節約大量的相對成本；互聯網的交互性促進了雙方的交流，增加了受眾的黏性；互聯網的全球性可以在更大范圍內實現圖書館公益服務的最大化。線上線下模式的結合便于聚合大量的公眾，而這種交流不僅局限于線上，通過線上的引導來推進線下活動的進行，是實現公共圖書館公益服務的新的實踐模式。

（三）堅持走圖書館公共服務“大篷車”戰略

圖書館如何從“陽春白雪”走向“下里巴人”成了當務之急。一般圖書館多建立在市縣一級的政治經濟中心，位置的局限性限制了服務的局限性。圖書館的建立是為了絕大多數的人而服務的，這是公益服務建設的立足點。目前，我國縣鄉一級成了圖書館公益服務的盲區，也就決定了圖書館公益服務走向基層成了必然趨勢。

近年來，農村書屋建設是一個有益的嘗試，幫助我國絕大多數的農民解決讀書貴讀書難的問題，并取得了良好的效果，這也為圖書館公益服務指明了方向。一方面圖書公益服務可以與農村書屋合作，推動農村書屋的良性發展，解決農村書屋建設面臨的資源短缺問題，使其形成完美結合；另一方面，公益服務可以嘗試走“圖書館公益服務大篷車”策略，做到服務地區無縫隙鏈接。同時，挑選對服務群眾適用的書本是一個應當注意的問題，以往的圖書項目經常犯一個基礎性的錯誤，重面子工程而輕文化內涵，把大學機構捐贈的一些書，不分類便投入到基層服務社區當中，這種做法沒有實際效應。“大篷車”策略應當遴選當地群眾需要的書籍，同時在合適的時間聘請各部門的專家為群眾講解他們所急需的知識，幫助他們了解農業操作規范以及其他文化知識，這樣才能起到立竿見影的增效。

（四）豐富圖書館公益文化服務的內涵

傳統的圖書館服務模式局限于為公眾提供各種各樣的圖書借閱服務這種單一的模式，隨著現代社會節奏加快，越來越難以引起公眾的注意力，其作用并不理想。

21世紀，公眾生活的選擇受到多元化的碎片信息指引，圖書館公益服務也要緊跟時代步伐，創新公益服務模式，深化服務內涵。電視臺同樣是公共服務體系的重要組成部分，圖書公益服務可以嘗試兩個平臺的整合效應，強強聯合才能事半功倍。開展多姿多彩的社區閱讀活動，舉辦公眾喜聞樂見的平民知識競答活動，增添活動的趣味性，這是大眾文化時代公益服務的走向必然。同時，充分利用多媒體時代的優勢，將傳統的個人閱讀擴大為更大范圍的、更生動活潑的視頻音頻傳播活動，這種新的傳播模式將更具影響力。

四、結論

圖書館公共文化服務是我國公共文化體系、社會主義文化建設的重要組成部分，應自覺承擔起黨和國家賦予的重要社會責任和歷史使命。新時代條件下，圖書館公益文化服務面臨眾多的責任和挑戰，必須在完善自身建設的同時，積極開展各種順應時代潮流的公益文化實踐活動，提升本民族文化底蘊和凝聚力，也為國家和社會的公益建設提供不竭的原動力。

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