從“信達(dá)雅”看《三國(guó)演義》俄譯本

[摘 要] 本文從“信達(dá)雅”翻譯標(biāo)準(zhǔn)的角度分析《三國(guó)演義》俄譯本的翻譯技巧和價(jià)值，以資借鑒。

[關(guān)鍵詞] 《三國(guó)演義》俄譯本；信達(dá)雅；翻譯

翻譯文學(xué)作品是用另一種語(yǔ)言再現(xiàn)原作的內(nèi)容并保持其藝術(shù)形式的感染力。“信達(dá)雅”作為翻譯標(biāo)準(zhǔn)之一也適用于文學(xué)作品的翻譯，具體體現(xiàn)在準(zhǔn)確理解原著，尤其要透過(guò)字面理解其深層含義，務(wù)使譯文不背離原文，此乃“信”；用俄語(yǔ)充分、通順地表達(dá)原著的全部涵義， 此為“達(dá)”；使用規(guī)范化俄語(yǔ)，契合俄羅斯人民的心理和文化，使譯文能被理解和接受，同時(shí)巧用各種文字技巧或修辭手段，提高譯文的可讀性來(lái)吸引讀者的注意力，即為“雅”。

由于《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)，其中的內(nèi)容大多以歷史事實(shí)為背景，所以“信”這一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于譯作來(lái)說(shuō)尤為重要。要做到這一點(diǎn)，不僅要準(zhǔn)確理解原著的意思，還要熟知當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化背景等。這樣的話，就能正確地向受眾展示原著的內(nèi)容，反之則會(huì)使原著的內(nèi)容歪曲，影響名著的藝術(shù)價(jià)值。在翻譯這部名著的時(shí)候，有很多地方單靠直譯其字面的意思是不行的，必須透過(guò)字面來(lái)理解作品的深層含義，這樣才能避免轉(zhuǎn)達(dá)給讀者一個(gè)錯(cuò)誤的信息。例如在原著第三十七回有這樣一句話：玄德曰：“元直臨行，薦南陽(yáng)諸葛亮，其人若何？”徽笑曰：“元直欲去自便了，何又惹他出來(lái)嘔心血也？”俄譯本中為：

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通過(guò)原著我們可以知道曹操以徐庶之母為人質(zhì)，將他騙到了曹營(yíng)，司馬徽的話語(yǔ)中透出了對(duì)徐庶投靠曹操的些許諷刺和無(wú)奈。再將俄譯本對(duì)比之后可以發(fā)現(xiàn)譯者也譯出了其中的意味，他分別用€%賭%睢%雬%賭%騹%醼%雬%酢%靲%陘%鍊%迉%顎%鎬%靲%雬%鮻%陘%餳父齟釋?xiě)央h嗽髦興韭砘盞某胺恚眬%蓘%迉%駙%醼%？€%陘%賭%？€%靲%鈥%雬%？— €%鎬%？€%雬%？€%迉%軃%？€%踿%鐎%鋩%？€%？€%輤%迉%鋩%？€%銆%鐎%鎬%迉%？這句話也能讓人感覺(jué)到司馬徽的無(wú)奈，寥寥數(shù)筆，就將一位賢士的超然翻譯出來(lái)，這說(shuō)明譯者準(zhǔn)確的理解了原著上的這段話，向讀者傳達(dá)了正確的內(nèi)容。

《三國(guó)演義》不同于其他三部名著，它是一部白話文小說(shuō)，全書(shū)的文不甚深，言不甚俗，簡(jiǎn)潔明快，氣勢(shì)充沛，生動(dòng)活潑。如果譯者也能盡量保持這些特點(diǎn)，使譯文表達(dá)充實(shí)、明白曉暢，那真可謂是達(dá)到了“達(dá)”的標(biāo)準(zhǔn)。例如原著第三十八回中孫權(quán)之母吳太夫人臨終時(shí)囑咐兒子：“汝事子布、公瑾以師傅之禮，不可怠慢。吾妹與我共嫁汝父，則亦汝之母也。吾死之后，事吾妹如事我。汝妹亦當(dāng)恩養(yǎng)，擇佳婿以嫁之。”俄譯本中是這樣說(shuō)的：

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吳太夫人這席話感情真摯、催人淚下，條理清楚又不冗繁，反映了說(shuō)話人的深明大義。讀完俄譯本，也有相同的感受。譯文使用命令式，簡(jiǎn)明扼要，充分又通順地傳達(dá)給讀者信息，同時(shí)沒(méi)有缺失，值得稱贊。

眾所周知，《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史小說(shuō)中成就最高、影響最大的一部作品，它廣泛流傳，魅力無(wú)窮，在中國(guó)文學(xué)史上和人民生活中都有著難以估量的深影響。但是誰(shuí)能能夠保證俄譯本受到俄語(yǔ)讀者的青睞并且產(chǎn)生同樣的影響？這就要求譯者在以上兩方面做出努力的同時(shí)，盡量拿“雅”這一翻譯標(biāo)準(zhǔn)要求自己。原著是用白話文寫(xiě)成的，而譯者翻譯的時(shí)候要使用契合俄羅斯人民的心理和文化的規(guī)范性語(yǔ)言，同時(shí)使用一些翻譯技巧來(lái)提高譯文的可讀性來(lái)吸引讀者的注意力，而在此俄譯本中不乏有反映“雅”的例子。比如原著中為了反映甘寧大破黃祖時(shí)用了一句詩(shī)：

只因不用錦帆賊，至令沖開(kāi)大鎖船。

譯文中這樣說(shuō)：

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參考文獻(xiàn)：

[1]郭延禮.中國(guó)近代翻譯文學(xué)概論.武漢：湖北教育出版社，1998

[2][明]羅貫中.三國(guó)演義.北京：大眾文藝出版社，1998

[3]沈蘇儒.翻譯的最高境界——“信達(dá)雅”漫談.北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2006

作者簡(jiǎn)介：徐婭楠（1986—），女，遼寧鐵嶺人，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，研究方向：俄語(yǔ)翻譯理論與實(shí)踐。