《追憶似水年華》及其同名電影的比較

[摘 要] 普魯斯特的《追憶似水年華》自發表便占舉足輕重之位，影響力隨歲月流逝反而逐漸增大，對其研究和評論的學術活動也被廣泛開展。然而對以其改編的同名電影作為研究對象的卻是少之又少。為此，筆者試圖通過文本分析及影像細讀的研究方法，比較意識流小說《追憶似水年華》及其同名電影的不同之處。

[關鍵詞] 結構；主題；風格

小說《追憶似水年華》相比其它意識流作品來說，讀者認同度相對較高，這與小說自身特點是緊密相連的。從內容上而言，《追憶似水年華》以個人瑣屑的回憶為敘述重點，帶有強烈的自傳色彩，因而使文本更具親緣性。語言風格上，普魯斯特娓娓道來的敘事方式，以及自然，樸實而不失優美的句子，使得小說文本廣受大眾喜愛。

作品本身所具有的獨特魅力和廣泛的群眾基礎，吸引著導演拉烏爾·魯茲在1999年將其在熒幕上展現出來，并提名同年坎城影展金棕櫚獎及2000年凱薩獎最佳服裝設計，但對多數《追憶似水年華》的讀者來說，他們對改編的影片并不買賬，認為改編的電影作品魅力大減，喪失了原著獨特的風格。筆者以為：眾口難調，討論改編效果的好壞似乎并沒有多大意義，然而探究其電影改編過程中如何對原文本進行處理卻是十分必要的。下文將就此進行詳細分析。

一 、敘事結構的變動

本雅明在評論《追憶似水年華》時曾用到過“網上水滴”這個概念：一張巨大的網撒入水中，拉起來什么魚都沒有，唯有水滴在陽光下閃閃發亮。普魯斯特的《追憶似水年華》正是這些水滴的集合，它們是生命中不可磨滅的瞬間。[1]

這句話充分概括了《追憶似水年華》小說文本所呈現出來的結構特點。小說文本中，明晰的時間脈絡是無跡可尋的，甚至也沒有統一的敘述事件。傳統小說中那種整體性的，次序性的閱讀體驗在這里是被割裂和打亂。普魯斯特把事件分化成場景（有僅僅只關乎風景的，也有僅僅只數人的社會圈子，當然更為常見的是二者的融合），通過對場景慢里斯條的描寫，來反映觀察和態度，而讀者正是以此為鏡，感受到普魯斯特的真正意圖；時間上，極少正面告訴你某段回憶發生在那個時間段，因此，在閱讀過程中，很多時候根本揣度不到此事件發生時敘述者的真實年紀，加之，回憶本身就不是完全按照時間先后順序進行的，故小說文本中常規的時間觀念被心理時間取代。

小說文本中沒有明顯的時間及事件發展順序，但這不是說小說就缺乏結構支撐。相反，這部鴻篇巨著，正是因其巧妙而精準的結構才得以架構。這個結構便是本雅明說的那張“牽住水滴的網”，是普魯斯特的“回憶”行為、是普魯斯特的“意識流”。

二、主題上的差別

小說除結構上和同名電影有明顯差異外，在主題的選取和表現上，二者也體現出不同的側重傾向。

本雅明說，《追憶似水年華》中的回憶內容就是顆顆閃光的水珠，那么每顆珠子都有其不同的特點，閃爍出來的光芒也必定不同。人們常常將《追憶似水年華》和巴爾扎克的《人間喜劇》進行比較，是因為二者除了篇幅巨大外，更是包羅萬象的展現了生活的方方面面。翻開《追憶似水年華》，作者的意識便像流水，將你裹挾其中。這其中既有對親人，朋友，愛人，甚至于風景的回憶，更有作者隨時間變化而對事物的新的理解和思考。因此，小說文本的主題是多樣且復雜的，不能簡單的概括為回憶，愛情、同性戀、戰爭或是對柏格森關于時間哲學的解釋。文本處處都體現著普魯斯特的觀察，思考和沉淀的精華，他將想要表現的主題不露聲色地藏在細細描繪的場景中，像那些開在山坡上的野花，自由地處處開，我們看不出它們為什么偏偏要開在這里的邏輯，但稍想一下便能發掘這現象背后是因著風的動力。普魯斯特想要表現的主題就像這些野花兒，不刻意經營，卻也點亮了整個山坡。

三、整體風格的轉變

與小說文本中細碎溫情的回憶和四季流轉的風景刻畫形成的悠緩節奏相比，其同名電影有著極強的荒誕色彩。與原小說文本中，質樸簡潔、真情自然流露的風格大相徑庭。

荒誕 （ absurd ）是經拉丁文（sardus）（ 耳聾 ）演變而來，意指個人與生存環境脫節。荒誕派戲劇以存在主義作為哲學基礎，認為世界的本質是“荒誕”，而“非理性”才是應該表現的核心內容。從總體上看，荒誕派打破了傳統的時空和結構觀，既無明顯的戲劇沖突，又不注重典型人物形象的塑造，并善于運用道具突出戲劇的“直觀藝術”特點。正如尤奈斯庫所言：“我試圖通過物體把我的人物的局促不安加以外化，讓舞臺道具說話，把行動變成視覺形象……我就是這樣試圖伸延戲劇的語言。[2]”

四、小結

同名電影《追憶似水年華》在結構、主題和風格上都與原小說文本有著極大的不同，做出這樣處理的原因是多方面的：既有時代和社會文化背景的要求，同時也帶有導演本身的偏愛和取向，當然更為根本和重要的原因在于文學和電影的媒介差異。以抽象文字符號作為媒介的文學注定其能夠毫不費力地表現抽象的一切，正如普魯斯特用源源不斷的流水般的文字，天馬行空地表現了他有限一生中的無限回憶；而電影則不同，作為其媒介的運動的聲畫影像均是具體可感的，這就決定電影只能老老實實地通過具體的空間展現時間流逝，而要表現意識流小說中人物抽象的潛意識和毫無邏輯的心理活動，最電影來說確實是其愛莫能助，無法完成的任務。

參考文獻：

[1]格非.一個人的電影[M].中信出版社2008：4.

[2]陳瘦竹.陳瘦竹戲劇理論集[M].江蘇教育出版社 1999：1.

作者簡介：趙娟（1987—），助教，籍貫：河北碩士研究生。