[摘 要] 兒童的生活是《品德與社會(huì)》課程的的基礎(chǔ)。教學(xué)過程應(yīng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為重要的教育資源。從生活中來,讓生活以活動(dòng)的形式在課堂中再現(xiàn),讓生活經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷豐富;到生活中去,在實(shí)踐中體驗(yàn),在體驗(yàn)中成長(zhǎng),最終實(shí)現(xiàn)自己教育自己的目的。讓《品德與社會(huì)》課程真正成為溝通學(xué)習(xí)與生活的橋梁。
[關(guān)鍵詞] 從生活中來;到生活中去;實(shí)踐;體驗(yàn);自己教育自己
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。”因?yàn)椋赖虏皇浅橄蟮母拍睿嬖谟谏钪校捎谏鐣?huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。為了使這門課程能更切實(shí)地體現(xiàn)和加強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性的要求,我們每一位老師在品德與社會(huì)課的教學(xué)過程中都應(yīng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為重要的教育資源,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要和不斷擴(kuò)大的認(rèn)知范圍,培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和社會(huì)責(zé)任感。從這個(gè)意義上講,品德與社會(huì)課的教學(xué)就要從生活中來,到生活中去。
一、從生活中來
生活,是一首詩,是一個(gè)廣闊的世界。在這個(gè)世界里,我們用最質(zhì)樸的方式表達(dá)我們的情感。而兒童,更是如此。他們的許多言語與經(jīng)驗(yàn)、行動(dòng)都來自己生活。正如《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的:“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟,兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。”我們的課程教學(xué),要選取生活中的事例,讓學(xué)生把生活中的感受與體驗(yàn)真誠(chéng)地表達(dá)出來。
1、讓生活以活動(dòng)的形式在課堂中再現(xiàn)。為了使學(xué)生能夠獲得真實(shí)的感受,《品德與社會(huì)》教材采用了大量真實(shí)反映學(xué)生生活和社會(huì)生活的照片,幫助學(xué)生更好地理解課文。使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感覺到自己每天都在做的事情都來到了書上,都走進(jìn)了課堂。而課堂的活動(dòng)其實(shí)也就生活的再現(xiàn)。比如《我是一個(gè)消費(fèi)者》。同學(xué)們以四人小組為單位,充分發(fā)揮合作的力量,做出了各種各樣的商品,有方便面、各式衣服、膨化食品等。為了檢驗(yàn)同學(xué)們的商品,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)買賣中的道德及價(jià)格的秘密,我組織開展了班級(jí)商品訂購會(huì)。同學(xué)們?cè)谀M的生活場(chǎng)景中感受到了商業(yè)人員工作的辛苦、產(chǎn)品質(zhì)量對(duì)價(jià)格的影響以及參與商業(yè)活動(dòng)必須遵守的道德及規(guī)則。
2、讓生活經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷豐富。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。也就是要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生經(jīng)過幼兒園和小學(xué)低年級(jí)的教育,已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。《品德與社會(huì)》正是在學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu),并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片,可以回憶起濃濃的親情;某一次隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷,有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要……所以,教師應(yīng)善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來組織教學(xué)。如《我的角色》這個(gè)單元正是從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),學(xué)生通過閱讀、討論、探究等活動(dòng),生活經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中源源不斷地再現(xiàn)出來,并在小組或者集體的交流中不斷豐富,在教師的正確導(dǎo)向下,成為學(xué)生一種良好的道德行為與習(xí)慣。
二、到生活中去
當(dāng)然,教學(xué)不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上,教學(xué)要源于生活,又高于生活,以促進(jìn)兒童發(fā)展,要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。而豐富與深化學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)也不能離開社會(huì)生活實(shí)踐。在課堂上學(xué)習(xí)與活動(dòng)中養(yǎng)成的道德行為習(xí)慣、處理信息的能力、與人交流合作的能力總是要通過實(shí)踐的檢驗(yàn)的。
1、在實(shí)踐中體驗(yàn),在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。學(xué)生的品德形成,往往不是從品德概念開始,而是從實(shí)踐中體驗(yàn)和訓(xùn)練出來的。如我在教學(xué)《珍愛生命遵守規(guī)則》中,為了讓學(xué)生了解所居住的環(huán)境的交通情況及人們的交通意識(shí)和遵守的情況,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生來到公路進(jìn)行實(shí)地勘察,讓他們記錄一定時(shí)間內(nèi)違反規(guī)則的次數(shù),并進(jìn)行歸因。我還帶他們到交通主管部門與交警面對(duì)面交流,更深層次了解當(dāng)?shù)厝藗冞`反交通規(guī)則的種類及原因,與交警共同研究解決的辦法。這樣的實(shí)踐,讓學(xué)生親自接觸社會(huì)中的人與事,在考察與統(tǒng)計(jì)中對(duì)交通事故的發(fā)生有了更明確的認(rèn)識(shí),從而對(duì)遵守交通規(guī)則的重要性理解得更深更透。讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,體驗(yàn)社會(huì)生活,在與各種社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互影響中受到教育。并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力。這樣,就能引導(dǎo)學(xué)生向著更高、更成熟的水平發(fā)展。
2、淡化教育痕跡,實(shí)現(xiàn)自己教育自己。真正的教育是“潤(rùn)物細(xì)無聲”的,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)、體驗(yàn)中如沐春風(fēng),達(dá)到自己教育自己的目的。在生活中,我們所能面臨的事情何其多,而這些并不能一一從教材中找到答案。《品德與社會(huì)》與學(xué)生的生活聯(lián)系得如此緊密,就更要淡化教育痕跡。培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度,以及思考問題的取向。這些都是一個(gè)人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度,是他能夠融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。而這些態(tài)度和觀點(diǎn)正是在學(xué)生自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)與體驗(yàn)中不斷豐富及完善起來的,他們感受得這樣真切,因此在遇到類似的問題,就可以調(diào)動(dòng)已有的情感、態(tài)度、價(jià)值觀去解決生活中的實(shí)際問題,逐漸實(shí)現(xiàn)自己教育自己的目的。
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。生活,就是這在陽光下幻化出無限美麗的源頭活水。從生活中來,到生活中去,讓課程真正成為溝通生活與學(xué)習(xí)的橋梁。
“《品德與社會(huì)》課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。”讓我們?yōu)榱诉@個(gè)目標(biāo)不斷努力吧。
參考文獻(xiàn):
《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》、《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀。
作者簡(jiǎn)介:徐燕銘(1979—),女,浙江浦江,研究方向:兒童教育。