中共十八大與馬克思主義中國(guó)化

關(guān)鍵詞： 中共十八大；馬克思主義；中國(guó)化

摘 要： 在馬克思主義中國(guó)化的總進(jìn)程中，中共十八大具有里程碑的意義。它對(duì)馬克思主義中國(guó)化的基本依據(jù)、指導(dǎo)思想、理論主題、主體條件等一系列重大問(wèn)題所作的新概括和新闡釋，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的基本規(guī)律，豐富了馬克思主義中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn)，為新時(shí)期新階段推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化指明了正確的方向。

中圖分類號(hào)： A8

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

文章編號(hào)： 10012435（2013）01000107

18th National Congress of CPC and Sinolization of Marxism

WANG Xianjun， ZHAN Shuchang （Research Center of Marxism， Anhui Normal University， Wuhu Anhui 241000， China）

Key words： The 18th National Congress of CPC； Marxism； sinolization

Abstract： The 18th National Congress of CPC was a landmark in the sinolization of Marxism. It summarized and explained a series of important issues， such as the basis， guidelines， theoretical themes and subjective conditions from new perspectives. All these revealed the basic patterns of CPC's theoretical and practical renovation， enriched the experience of the Sinolization of Marxism， and showed the way to further promote the sinolization of Marxism in the new era.

對(duì)中共十八大的重要?dú)v史地位，我們可以從多個(gè)角度去解讀。以馬克思主義中國(guó)化的視野看，這次大會(huì)無(wú)疑具有里程碑的意義。大會(huì)站在新的歷史起點(diǎn)上，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的基本依據(jù)、指導(dǎo)思想、理論主題、主體條件等一系列重大問(wèn)題進(jìn)行了新的概括和闡釋，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的基本規(guī)律，進(jìn)一步豐富了馬克思主義中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn)。

一

雖然學(xué)界對(duì)馬克思主義中國(guó)化的涵義有多重理解，但其基本內(nèi)涵無(wú)疑是馬克思主義的普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。這里有兩個(gè)基本要件：一是馬克思主義的普遍真理，二是中國(guó)的具體實(shí)際，要言之，也就是中國(guó)的國(guó)情。早在1939年毛澤東就曾指出：“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)。”[1]633后來(lái)，鄧小平說(shuō)：“過(guò)去搞革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路”。[2]163“我們都根據(jù)自己的特點(diǎn)，自己國(guó)家的情況，走自己的路。”[3]256江澤民、胡錦濤也都強(qiáng)調(diào)了這個(gè)問(wèn)題。江澤民曾指出：“實(shí)現(xiàn)我們的使命，必須正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的基本國(guó)情。”[4]1636“總之，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的基本特點(diǎn)，要做到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。我們想問(wèn)題、辦事情、作決策，都必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，而不能脫離這個(gè)實(shí)際。”[5]290胡錦濤多次強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，最根本的就是一切都要從社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)。”[6]798黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人的上述認(rèn)識(shí)表明，做好中國(guó)的事，首先必須對(duì)中國(guó)的國(guó)情有真正的了解。中國(guó)的革命如此，中國(guó)的建設(shè)、改革如此，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化也是如此。歷史表明，對(duì)于包括國(guó)情、世情、黨情在內(nèi)的中國(guó)“具體實(shí)際”的正確認(rèn)識(shí)是馬克思主義中國(guó)化的前提和基礎(chǔ)。教條主義之所以未能堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的正確方向，除了沒(méi)有弄清馬克思主義是什么之外，還在于對(duì)中國(guó)的“具體實(shí)際”缺乏真正的了解。中共十八大準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)和建成小康社會(huì)的階段性特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的“具體實(shí)際”作出了明確的判斷和分析，這是對(duì)馬克思主義中國(guó)化一個(gè)非常重要的貢獻(xiàn)。

中共十八大對(duì)當(dāng)代中國(guó)“具體實(shí)際”的判斷和分析，集中體現(xiàn)在大會(huì)報(bào)告對(duì)當(dāng)今中國(guó)國(guó)情、世情、黨情的判斷和闡述之中。首先，中共十八大報(bào)告作出了“三個(gè)沒(méi)有變”的基本判斷：“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。”[7]16這“三個(gè)沒(méi)有變”是對(duì)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的高度概括。因?yàn)椤叭齻€(gè)沒(méi)有變”，所以我們必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的同時(shí)，充分認(rèn)識(shí)“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，“與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色”，“扎扎實(shí)實(shí)地奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利”。[7]13

其次，中共十八大報(bào)告對(duì)當(dāng)今中國(guó)所面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)進(jìn)行了分析，

報(bào)告開篇就指出：“當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。”[7]1這是對(duì)當(dāng)今中國(guó)所面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)所進(jìn)行的一個(gè)總體判斷。以此為基礎(chǔ)，報(bào)告提出，經(jīng)過(guò)十六大以來(lái)10年的努力，已經(jīng)把“中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到新的發(fā)展階段”。在這個(gè)階段，“社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺(tái)階，人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力邁上一個(gè)大臺(tái)階”。[7]6同時(shí)，發(fā)展中依然存在著不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題，存在著城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距較大、社會(huì)矛盾明顯增多的問(wèn)題，在一些領(lǐng)域存在著道德失范、誠(chéng)信缺失的問(wèn)題，等等。“邁上三個(gè)大臺(tái)階”以及存在的這些問(wèn)題共同構(gòu)成當(dāng)今中國(guó)國(guó)情的階段性特征。報(bào)告還指出：“我國(guó)發(fā)展仍處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”，但其“內(nèi)涵和條件”已經(jīng)發(fā)生了變化。[7]16一方面，國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定，和平發(fā)展仍然是時(shí)代的主題，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，科技革命孕育新突破，全球合作向多層次全方位拓展，國(guó)際力量對(duì)比朝著有利于維護(hù)世界和平方向發(fā)展，保持國(guó)際總體穩(wěn)定具備更多有利條件。另一方面，我們也面臨諸多挑戰(zhàn)。世界仍然很不安寧，國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不穩(wěn)定不確定因素增多，全球發(fā)展不平衡加劇，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干預(yù)主義有所上升，全球各領(lǐng)域全方位競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，周邊環(huán)境中的戰(zhàn)略壓力和地緣政治風(fēng)險(xiǎn)更加突出。“仍處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”以及“內(nèi)涵和條件的變化”，反映當(dāng)今中國(guó)的“世情”與以往相比已發(fā)生了深刻的變化。面對(duì)這種變化，我們必須“全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)”。[7]17

再次，中共十八大報(bào)告重提“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，這是對(duì)當(dāng)今中國(guó)“黨情”的集中概括。報(bào)告指出：“新形勢(shì)下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。”[7]49當(dāng)前，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)的狀況、黨員隊(duì)伍和黨員干部素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是相適應(yīng)的。但是，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題，主要是一些黨員、干部理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義的信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心；一些領(lǐng)導(dǎo)班子整體作用發(fā)揮不夠，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、處理復(fù)雜問(wèn)題能力不夠；一些黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用不強(qiáng)，有的軟弱渙散，有的領(lǐng)域黨組織覆蓋面不廣；部分黨員宗旨意識(shí)淡薄，脫離群眾，享樂(lè)主義、個(gè)人主義、形式主義、官僚主義嚴(yán)重；一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣，一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，等等。[8]4十八大報(bào)告再次重申“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，不僅表明我們黨對(duì)上述問(wèn)題有清醒的認(rèn)識(shí)，而且標(biāo)志著黨的憂患意識(shí)成熟化和系統(tǒng)化，是十八大向全體黨員發(fā)出的警示。

在正確分析新形勢(shì)的基礎(chǔ)上，十八大做出的“三個(gè)沒(méi)有變”、 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入“新的發(fā)展階段”、“我國(guó)發(fā)展仍處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”、執(zhí)政黨建設(shè)面臨“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”的重要判斷，這是十八大制定目標(biāo)、任務(wù)、方針、原則和舉措，部署全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)工作的基本依據(jù)，也是新的歷史條件下繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的基本依據(jù)。

二

劉少奇在中共七大上曾經(jīng)指出：馬克思主義中國(guó)化“乃是一件特殊的、困難的事業(yè)”。[9]336所以如此，不僅在于它是一項(xiàng)偉大的理論創(chuàng)新工程，還在于它是一項(xiàng)偉大的實(shí)踐創(chuàng)新工程。完成這項(xiàng)“特殊的、困難的事業(yè)”，推進(jìn)這項(xiàng)偉大的工程，無(wú)疑需要正確的理論指導(dǎo)。這個(gè)正確的理論就是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。中共十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。這是中共十八大著眼中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展作出的歷史性決策，也是這次大會(huì)對(duì)馬克思主義中國(guó)化又一個(gè)重要貢獻(xiàn)。

中共十六大以來(lái)，為適應(yīng)新世紀(jì)新階段的發(fā)展需要，黨中央適時(shí)地提出了科學(xué)發(fā)展觀。十年來(lái)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵不斷豐富，已經(jīng)形成了涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各方面系統(tǒng)完善的科學(xué)體系，在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用愈發(fā)顯現(xiàn)，得到了廣大干部群眾的認(rèn)可和實(shí)踐的檢驗(yàn)。與此同時(shí)，我們黨對(duì)于科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)地位的認(rèn)識(shí)也逐步提升。十七大報(bào)告和黨章中有這樣一個(gè)表述，即科學(xué)發(fā)展觀“是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”。[10]12這是中共對(duì)科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)地位認(rèn)識(shí)的一次重大提升。以此為基礎(chǔ)，中共十八大報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”[7]8修改后的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》也寫道：“中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。”[11]2將科學(xué)發(fā)展觀由重大戰(zhàn)略思想明確為指導(dǎo)思想，由重要指導(dǎo)方針明確為行動(dòng)指南，這是中共對(duì)于科學(xué)發(fā)展觀作出的新定位，對(duì)于科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)地位認(rèn)識(shí)的一次新飛躍。

中共十八大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理論意義和深刻內(nèi)涵作了進(jìn)一步的闡述：“科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新境界。科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。”[7]7這里用了四個(gè)“新”來(lái)概括科學(xué)發(fā)展觀的理論貢獻(xiàn)。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。中國(guó)特色社會(huì)主義是靠發(fā)展來(lái)鞏固、在發(fā)展中推進(jìn)的。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)一系列階段性特征，進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵期、改革的攻堅(jiān)期、矛盾的凸顯期。我們具備非常有利的發(fā)展條件，同時(shí)“也面臨著不少突出矛盾和問(wèn)題”，主要是“城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式粗放，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理”，“人口資源環(huán)境約束加大”，“勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題仍然較多”等。[6]569如何解決這些矛盾和問(wèn)題，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展是唯一正確的抉擇。科學(xué)發(fā)展觀緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題，作出了一系列新的理論概括，提出堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，全面落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局；提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；提出堅(jiān)持走社會(huì)主義和平發(fā)展道路，建設(shè)和諧世界；提出堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系；提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想。這些共同構(gòu)成科學(xué)發(fā)展觀的有機(jī)整體，回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”和“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問(wèn)題，使科學(xué)發(fā)展觀成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。

中共十八大還對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了“四個(gè)必須更加自覺(jué)”的要求。報(bào)告指出：“面向未來(lái)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面”。[7]8為此，必須更加自覺(jué)地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的第一要義、必須更加自覺(jué)地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)、必須更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求、必須更加自覺(jué)地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。

中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化中有兩次歷史性飛躍，第一次形成了毛澤東思想，第二次形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在改革開放新時(shí)期，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在黨的指導(dǎo)思想上形成了三次與時(shí)俱進(jìn)，第一次是中共十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，第二次是中共十六大把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，中共十八大把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想是第三次，這是本次大會(huì)最大的亮點(diǎn)和最突出的歷史貢獻(xiàn)。

三

近代以來(lái)，中國(guó)人民改造中國(guó)、建設(shè)中國(guó)的過(guò)程是分階段的，每一個(gè)階段都有不同的實(shí)踐主題。所以，馬克思主義中國(guó)化實(shí)際上是一個(gè)以不同實(shí)踐主題為中心而分階段展開的歷史過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，它所面臨的第一個(gè)實(shí)踐主題是進(jìn)行民族民主革命以及與之相連接的社會(huì)主義革命，根本變革半殖民地半封建的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，建設(shè)獨(dú)立、民主、自由的新中國(guó)，并通過(guò)新民主主義社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義。在破解這個(gè)主題的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，形成了中國(guó)的馬克思主義——毛澤東思想。以實(shí)踐主題為基礎(chǔ)，毛澤東思想的理論主題和中心內(nèi)容則是回答什么是新民主主義革命、怎樣進(jìn)行新民主主義革命以及怎樣經(jīng)過(guò)新民主主義社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)這樣一些根本問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后的第二個(gè)實(shí)踐主題是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，用今天的話說(shuō)，就是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。這個(gè)實(shí)踐主題的解決經(jīng)歷了很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，直到中共十一屆三中全會(huì)才開始步入正軌。經(jīng)過(guò)30多年的改革開放，馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了第二次歷史性飛躍，產(chǎn)生了當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。同樣是以實(shí)踐主題為基礎(chǔ)，這個(gè)理論體系的主題和中心內(nèi)容則是回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題。“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是改革開放以來(lái)，馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐主題，也是馬克思主義中國(guó)化的理論主題。中共十八大從理論和實(shí)踐的雙重角度，對(duì)這個(gè)主題及其內(nèi)涵進(jìn)行了更加深入的論述，這是本次大會(huì)對(duì)馬克思主義中國(guó)化第三個(gè)方面的重要貢獻(xiàn)。

中共十八大深化了對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義”這一實(shí)踐和理論主題的認(rèn)識(shí)，首次將“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”寫入黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告，并科學(xué)闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的內(nèi)涵及其相互關(guān)系。報(bào)告指出：“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就”，也是改革開放取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因。[7]12與十七大相比，增加了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提出“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。”[7]12強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度“三位一體”，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是“實(shí)現(xiàn)途徑”，理論體系是“行動(dòng)指南”，制度是“根本保障”，“三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明的特色”。[7]13高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

中共十八大進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，首次提出在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握的“八項(xiàng)基本要求”。即必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持改革開放，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。十三大提出了黨的基本路線，十五大提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，十六大提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)。十八大則在基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出“八項(xiàng)基本要求”。這些基本要求同基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)一起，成為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的根本方針和原則。

第二，系統(tǒng)闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù)，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的總體戰(zhàn)略部署。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不是虛的，而是有實(shí)實(shí)在在的具體內(nèi)容，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義有總依據(jù)總布局總?cè)蝿?wù)，這是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的要義。總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，“在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際”。[7]16總布局是“五位一體”建設(shè)，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，這是黨的莊嚴(yán)使命、國(guó)家的奮斗目標(biāo)、改革開放的根本目的，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義最終要聚焦到這個(gè)總?cè)蝿?wù)上。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷深入，生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用日益凸顯，黨對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)也不斷深化。十八大把生態(tài)文明放在更加突出位置，提出“美麗中國(guó)”的新概念，將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總布局，由此中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局由最初的物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓，兩手都要硬”，到物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)“三位一體”，再到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，至十八大拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，這是中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的進(jìn)一步完善，也是十八大報(bào)告的又一大亮點(diǎn)。

第三，首次從中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總布局出發(fā)，適時(shí)提出了全面建成小康社會(huì)新的要求和全面深化改革開放的目標(biāo)。“為全面建成小康社會(huì)而努力奮斗”是十八大報(bào)告的重要內(nèi)容。建設(shè)體現(xiàn)了實(shí)踐過(guò)程，建成則是努力實(shí)踐的結(jié)果。從十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”到十八大提出“全面建成小康社會(huì)”，雖然只有一字之改，卻有質(zhì)的飛躍，體現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段的重大變化。在十六大、十七大的基礎(chǔ)上，十八大提出全面建成小康社會(huì)的五個(gè)新的目標(biāo)要求。一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；二是人民民主不斷擴(kuò)大；三是文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)；四是人民生活水平全面提高；五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。十八大還明確提出了“兩個(gè)翻番”、“兩個(gè)同步”，重申了十五大提出的“兩個(gè)百年”。十八大報(bào)告指出，到2020年要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民收入比2010年翻一番，居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率增長(zhǎng)同步，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這些表述，把黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新水平。十八大還對(duì)五個(gè)方面的建設(shè)作出了部署。經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，提出了“四個(gè)著力”、“五個(gè)更多”、“四化同步”的發(fā)展思路。在政治建設(shè)上，提出要更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，更加注重健全民主制度、豐富民主形式，更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的作用，特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義協(xié)商民主是我國(guó)人民民主的重要形式。在文化建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，要建設(shè)“三個(gè)面向”的、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，并且用富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善24個(gè)字對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了新概括。在社會(huì)建設(shè)上，明確提出保障和改善民生是根本，要加快推進(jìn)社會(huì)體制改革，積極構(gòu)建黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)管理體制。在生態(tài)文明建設(shè)上，提出必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，必須堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。所有這些，是對(duì)什么是小康社會(huì)、如何建設(shè)小康社會(huì)認(rèn)識(shí)的新飛躍。

四

馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義中國(guó)化的主體。中國(guó)問(wèn)題的關(guān)鍵在黨，馬克思主義中國(guó)化也不例外。歷史表明，馬克思主義中國(guó)化推進(jìn)得順利不順利，能不能結(jié)出豐碩之果，與黨的自身建設(shè)密切相關(guān)。中國(guó)共產(chǎn)黨越重視、越善于進(jìn)行自身建設(shè)，黨建設(shè)得愈加堅(jiān)強(qiáng)有力，馬克思主義中國(guó)化就能夠不斷向前發(fā)展，這是馬克思主義中國(guó)化一條重要的歷史經(jīng)驗(yàn)。中共十八大根據(jù)新的形勢(shì)，對(duì)“建設(shè)什么樣的黨、如何建設(shè)黨”進(jìn)行了系統(tǒng)論述，對(duì)提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平進(jìn)行了全面部署，這是本次大會(huì)對(duì)馬克思主義中國(guó)化第四個(gè)方面的重要貢獻(xiàn)。

根據(jù)中共十七大以來(lái)“黨情”的新變化，中共十八大科學(xué)總結(jié)黨的建設(shè)新實(shí)踐、新經(jīng)驗(yàn)，對(duì)黨的建設(shè)的目標(biāo)、主線、總體布局和原則要求作出了新概括，確立了新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的正確方向和基本要求。

鄧小平曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，一定要解決好“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨”的問(wèn)題[2]276，這是執(zhí)政黨建設(shè)的首要問(wèn)題。為此，新時(shí)期以來(lái)的歷屆黨的代表大會(huì)報(bào)告，都有關(guān)于黨的建設(shè)目標(biāo)的規(guī)定和闡述。十七大報(bào)告把黨的建設(shè)目標(biāo)表述為“使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民， 求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新， 艱苦奮斗、清正廉潔， 富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨”。[6]38十八大報(bào)告提出“增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。[7]50這是對(duì)黨的建設(shè)目標(biāo)的新定位。增強(qiáng)“四種能力”、建設(shè)“三型政黨”，反映了黨在歷史方位發(fā)生變化以后，執(zhí)政理念、執(zhí)政方式的重大改變，突出了自我發(fā)展和服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾的工作思路，體現(xiàn)了黨自身建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)和時(shí)代特色，從而“確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。

中共十八大在重申黨面臨“四大考驗(yàn)”、“四種風(fēng)險(xiǎn)”以及“不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力”兩大歷史性課題的基礎(chǔ)上，首次提出要“牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線”。[7]49純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，保持黨的純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求和優(yōu)良傳統(tǒng)，是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。保持黨的純潔性是保持黨的先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力的前提和基礎(chǔ)。一方面，執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)內(nèi)含著黨的純潔性建設(shè)，如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不具備一定的純潔性，也就無(wú)所謂先進(jìn)性；另一方面，如果純潔性不與時(shí)代、環(huán)境變化相吻合，也就體現(xiàn)不出組織的先進(jìn)性和執(zhí)政能力的先進(jìn)性。十八大把純潔性建設(shè)與執(zhí)政能力、先進(jìn)性建設(shè)一同作為黨的建設(shè)的主線，在黨的建設(shè)中增加“純潔性”要求，不僅體現(xiàn)了黨對(duì)自身建設(shè)“主線”認(rèn)識(shí)的深化，也使新形勢(shì)下黨的建設(shè)更為系統(tǒng)、完整和科學(xué)。

中共十八大首次對(duì)黨的建設(shè)總體布局進(jìn)行了調(diào)整，強(qiáng)調(diào)要“全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)”，[7]50將反腐倡廉建設(shè)從第五位調(diào)整到第四位，凸顯了反腐敗在黨的建設(shè)中的重要地位。腐敗是當(dāng)今世界政黨政治中的“頑癥”，是導(dǎo)致許多政黨衰落乃至敗亡的毒素。十八大強(qiáng)調(diào)“反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，是黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)，是人民關(guān)注的重大政治問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)”。[7]54十八大順應(yīng)黨的建設(shè)實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展需要，對(duì)黨的建設(shè)總體布局的五大重點(diǎn)建設(shè)的順序作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，非常及時(shí)和完全必要，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人懲治腐敗的決心。

中共十八大首次明確提出加強(qiáng)黨的建設(shè)，要“堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新”，并將其與“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”并列，表明了解放思想、改革創(chuàng)新對(duì)于黨的建設(shè)的重要性。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題”。[2]141我們面臨的是日新月異的世界，我們從事的是前無(wú)古人的事業(yè)，我們面臨的是從前沒(méi)有遇見(jiàn)的問(wèn)題，在這種情況下，要全面提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平，“使我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”，[12]必須不斷解放思想，積極推進(jìn)黨的建設(shè)的實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、工作創(chuàng)新，創(chuàng)造性地解決時(shí)代發(fā)展、社會(huì)變革對(duì)黨的建設(shè)提出的新課題。

中共十八大還對(duì)全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平作出了一系列新部署，從八個(gè)方面提出了黨建工作的重點(diǎn)任務(wù)。報(bào)告提出：一要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。二要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。三要積極發(fā)展黨內(nèi)民主，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力。堅(jiān)持民主集中制，健全黨內(nèi)民主制度體系，保障黨員主體地位，落實(shí)黨員各項(xiàng)權(quán)利。四要深化干部人事制度改革，建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍。堅(jiān)持黨管干部原則，完善干部選拔管理考核評(píng)價(jià)機(jī)制，加強(qiáng)和改進(jìn)干部教育培訓(xùn)。五要堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)。廣開進(jìn)賢之路，廣納天下英才，統(tǒng)籌各類人才隊(duì)伍建設(shè)。六要?jiǎng)?chuàng)新基層黨建工作，夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)。落實(shí)黨建工作責(zé)任制，擴(kuò)大黨組織和黨的工作覆蓋面，健全黨的基層組織體系，加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)，提高黨員發(fā)展質(zhì)量。七要堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。堅(jiān)持中國(guó)特色反腐倡廉道路，嚴(yán)格規(guī)范權(quán)力行使，深化重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。八要嚴(yán)明黨的紀(jì)律，自覺(jué)維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部要自覺(jué)遵守黨章，按黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則辦事，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，嚴(yán)肅黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，做到紀(jì)律面前人人平等。[7]5055這些重點(diǎn)任務(wù)都是針對(duì)黨長(zhǎng)期執(zhí)政條件下自身存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而提出的，既具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性，也具有長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性，表明黨對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入新的境界。

以上從馬克思主義中國(guó)化的基本依據(jù)、指導(dǎo)思想、理論主題、主體條件等四個(gè)方面，集中闡述了中共十八大對(duì)馬克思主義中國(guó)化的重要貢獻(xiàn)，并不一定全面，不過(guò)就是這些也足以表明中共十八大在馬克思主義中國(guó)化總進(jìn)程中的里程碑地位，而十八大報(bào)告則是閃耀著馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它對(duì)馬克思主義中國(guó)化諸多理論和實(shí)踐問(wèn)題的論述，是新時(shí)期新階段馬克思主義中國(guó)化寶貴的精神財(cái)富。

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責(zé)任編輯：陸廣品