初中語文課堂教學中問題導入教學模式探究

“問”與“答”是一對有機的整體，師生通過問答完成互動交流，教師通過問答才能把握學生的理解程度，第一時間獲得學生認知信息的反饋。可是，我們注意到，在這師生互動的背景下，不少聽課者關注的是教師“問”的智慧，而對于學生的“答”，則缺乏理性的認識。他們大多注意的是學生是否應對了教師的“問”，至于其回答是否切題、是否真正反映了認知實際，教者能否從中看出學生存在的問題，則常常被聽課者忽視。因此，“問”不是目的，而是了解學生學習成效的一種手段，學生的“答”才是課堂上有效的“問”的目的所在，才是教師設“問”的落腳點，教師的“問”只有在引發學生的思索探究時才有真正的意義。因此，課堂教學中，我們不僅要在“問”上下功夫，更應該關注學生的“答”，實實在在地重視培養學生的“答”的能力。作為教師，應該在課堂上有意識地運用以問導答的策略，切實提升學生的“答”的能力。

一、理性探“問”，落實提升學生思維能力的新思路

課堂預設與課堂生成是教師組織實施教學任務的兩根主線，其中，課堂的有效生成是課堂教學的目標和任務。既然教師提問是教師掌控課堂教學效果的利器，那么，課前的理性探“問”就顯得十分重要了。

理性探“問”，就是教師經常性地探究課堂提問的策略，如何問得讓學生有話說，放射智慧的火花，這就需要教師向名家名師學習，經常思考提問的技巧，使自己的課堂提問更容易引發學生思考，較為準確地完成與文本的對話。課堂提問不是教師的靈機一動，它需要教師設問時從理論上去思考，從教法上去探究。

錢夢龍講《愚公移山》，在講解“孀妻有遺男”時，很巧妙地用了一個問句：“他的爸爸怎么同意他去的呀？”學生經過思考說出“他沒有爸爸”，我們可以想見學生回答出這個問題時心里有多么得意！因為他們通過讀注釋理解了“孀”“遺”這兩個字的意義。如果直接問“孀”“遺”的字義，一則無趣，二則學生可以從注釋中直接回答，缺少了思維獲取的過程，缺少了成功的快樂。

理性探問的精髓在于“理性”，在于“探”。理性，就是說設計問題時要想一想，為什么要設計這一“問”？對這一“問”學生會怎么答？答不出“我”怎么辦？探，就是要思考，要尋求“問”的策略，怎樣“問”學生有話說，說得在理、說得精彩。沒有理性探問，教師在課堂上就有可能陷入隨意性的誤區，甚至問出不著邊際的問題，讓學生摸不著頭腦。

二、精心設“問”，激發學生的探究欲望

很多人喜歡相聲。相聲是表演藝術，更是語言藝術。相聲有一個技巧就是“包袱”，相聲藝術家不斷累積疑問，讓聽眾生疑，激發他們思考，從聽眾意想不到的角度揭示謎底，逗聽眾開心，增強了故事的曲折性。精心設“問”，就是要讓學生在無疑處生疑，在小疑處生大疑。

學生對文本的閱讀，一般情況下是粗糙的。他們只留意記敘文的故事情節（對說明文等其他文體則更不感興趣），教師在指導閱讀時，就要點撥文章的關鍵詞句，引導他們將文章讀薄，將人讀厚。

賈平凹的《月跡》是一篇充滿睿智的好文章。其中有一處描寫院子里的桂花樹的。設一問：“此處將桂花樹換成桃樹、杏樹或者其他的樹，效果會怎么樣？”因為這一段文字，這個情景，讓學生來描寫，可能就不一定選擇桂花樹。給學生提問，就是要學生理解此處出現“桂花樹”的妙處：民間傳說，月亮里有棵桂花樹；觀月，中秋月最值得看；桂花，幾乎就是這個時候開放。這就是將文章讀薄，將作者精妙的思想讀出來；通過讀了解更多的中華文化，增加自己的人文涵養。

人們在回答別人的問題時，往往會自覺不自覺地用上自己的知識積累。教師在提問時，無視學生的知識積累，自然不能完成設問的預設目標，當然，課堂也就沒有有機生成了。

三、靈活導“問”，調動學生的全方位思考

《孔乙己》是一篇很好的課文。某老師要求學生在自讀課文的基礎上回答“孔乙己式的人”。如果直接要求學生回答，學生可能讓老師大失所望。教師如果點撥得當，就會取得意想不到的效果。孔乙己是怎樣的一個人呢？小說開篇寫魯鎮酒店的格局，寫酒客的喝酒習慣，就是為孔乙己的“另類地位”做鋪墊：穿長衫卻不能“踱到里間要酒要菜慢慢坐喝”。長衫是身份的標志，孔乙己是“讀書人”，自然不能與“短衣幫”為伍，可是“沒有進學”自然還是“白身”，“貧寒”的境遇讓他只能“溫一碗酒”，“要一碟茴香豆”是他有意區別于那些只能“溫一碗酒”的短衣幫的。文中用“穿長衫而站著喝酒的唯一”這些修飾語是有深意的。靈活導“問”，不僅是教師要“問”，還要讓學生要“問”——孔乙己為什么會成為“穿長衫而站著喝酒的唯一”的人。

《范進中舉》里的胡屠夫是一個十足的市井小人，教師若要學生認識這個人物，就要從多方面設“問”，靈活地導“問”。比如引導學生關注他對范進中舉前后的不同態度，從說話的神態、所用的語言、動作等細節方面去比較，還要引導學生理解“胡屠夫現象”，進而理解封建科舉制度不僅對讀書人有毒化，對社會也有很深的毒化，最終理解和把握作者對封建科舉制度的批判。

《棗核》的“懸念”有目共睹。作者開篇就寫同窗好友的“蹊蹺”：大老遠打來越洋電話，討要幾顆棗核。文章寫于上個世紀八十年代初，正值我國改革開放之初，國外的花花綠綠照花了很多人的眼睛，外國的月亮都比中國圓，從外國往國內帶東西已成時尚，哪有從中國帶出的？再說了，所帶之物極普遍、極不值錢，作者說“蹊蹺”，讀者也真的覺得“蹊蹺”。導“問”，就是在這些值得涵詠的地方設疑，啟發學生提問。

引導學生學會刨根究底，把握文本內涵，培養學生質疑的學習品質，是課堂教學的即時目標，也是終極目標。靈活導“問”，需要教師有較為深厚的教育功底，有不斷進取的研修意識，有良好的探究習慣。會問，本身也是一門學問。

語言表達常常遭遇這樣一種境況，學生心中有、口中無。這一境況產生的原因很多，語言表達能力欠缺也是一個重要的方面。因此，學生語言表達能力的培養應該是語文老師長期的任務。

總之，以問促答，以問導答，教師的提問目標不僅要定位在學生對文本的理解和把握上，還要注重學生在閱讀中內心感悟的外在表達。以問促答，就是讓學生主觀上產生回答問題的愿望，提升學生在課堂上的參與度；以問導答，就是讓學生生成回答問題的能力和技巧，形成課堂上師生互動、生生互動的良好局面。教師對問答技巧的把握，也是對自己專業能力的提升。

（作者單位：江蘇省新沂市第二中學）