淺談京劇服飾的裝飾紋樣及色彩

摘 要：京劇服飾是京劇藝術(shù)重要的組成部分，對于劇中人物的刻畫起著極其重要的作用，尤其是服飾中裝飾紋樣和色彩搭配更是我國京劇藝術(shù)中的傳統(tǒng)瑰寶。

關(guān)鍵詞：京劇服飾； 裝飾紋樣； 色彩

中圖分類號：J816 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）02-120-001

京劇服飾，不注重時代特點(diǎn)的追求，沒有季節(jié)變化的表現(xiàn)，也不帶有地區(qū)性的特色，而以角色的等級地位和類別為標(biāo)準(zhǔn)，幫助刻畫人物性格。什么人物穿什么戲服，用什么紋樣，色彩又如何搭配，是京劇服裝類型化的典型表現(xiàn)，在京劇服裝塑造人物時，有一句不成文的說法，“寧穿破，不穿錯”，這正好道出京劇服裝有它的定律，其中同樣包括著紋樣和色彩的處理。

一、紋樣的裝飾性

京劇的每一件服裝，都有不同的裝飾圖案，這些圖案主要源于歷代服飾上的花樣，同時，也吸收了建筑和器物造型中的某些圖案。這些圖案在傳統(tǒng)京劇服裝或舞臺裝飾上，大都賦予一定的造意，盡而達(dá)到個人理想的追求和精神上的寄托。作為京劇本身的特點(diǎn)，往往在處理紋樣與人物之間的關(guān)系上，它的表現(xiàn)手法多采取“比喻與象征”、“雙關(guān)寓意”等去組合裝飾紋樣。

在京劇服裝中，應(yīng)用最廣泛的是龍的圖形。龍不僅是皇權(quán)的象征，還代表著江山社稷，象征著中華民族的精神，又有驅(qū)邪避邪的寓意。與龍形相呼應(yīng)的，是海水和紅日，因?yàn)辇埵请x不開水的，所以，蛟龍、海水、紅日，作為不可分割的畫面，同時出現(xiàn)在蟒袍上，既隱喻了穿用者的高貴身份，又充分表現(xiàn)了天地山水之間，龍騰虎躍的磅礴氣勢，這種大膽?yīng)毜降臉?gòu)思，突破常規(guī)的設(shè)計(jì)，對中國傳統(tǒng)文化意識淋漓盡致的展現(xiàn)，是其他任何藝術(shù)形式中所沒有的。

鳳也是我國古代勞動人民在長期的生產(chǎn)和勞動中創(chuàng)造出來的美好形象，象征吉祥、喜慶和愛情，被譽(yù)為鳥中之王。鳳的圖形，在京劇服裝中也得到了充分的運(yùn)用。凡是皇室女眷的服裝，都用鳳做主要裝飾圖案，顯得極為莊重華貴，使人物具有雍容的氣質(zhì)。另外，結(jié)婚用的禮服，也大都以鳳為主，與民間的風(fēng)俗相吻合，使觀眾有身臨其境的感覺。

除此之外，其他民間廣泛流傳的圖案，在京劇服裝中都有所展現(xiàn)。如文官用飛禽，武官用走獸，“壽”字象征長命百歲，“蝙蝠”喻為福在眼前，牡丹象征著富貴，梅蘭竹菊象征人物品質(zhì)高潔，青松、仙鶴來象征著人物的長壽。陰陽八卦圖來象征著某些具有深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄，知天文曉地理的超凡人。

京劇服裝的裝飾紋樣，在立意和處理上采用象征、雙關(guān)寓意等手法，既要考慮人物的身份，又要考慮人物的性格，以及人物的內(nèi)心活動，在藝術(shù)處理上往往只求神似不求形似，在塑造人物的外部形態(tài)上具有通用性，共性較強(qiáng)。為此紋樣的組成和處理上只能概括類型，以適應(yīng)多種類型的人物。

二、色彩的運(yùn)用

在京劇舞臺上，色彩是創(chuàng)造環(huán)境，塑造人物必不可少的條件。作為我國古老劇種之一，舞臺上反映宮廷、貴族劇目居多，在服裝色彩處理上，勢必受其封建等級觀念的影響。如明朝法律規(guī)定：民間“不許用黃”，“文武官員的公服一至四品，服緋、五品以下服青綠”（明史、輿服志）。進(jìn)而傳統(tǒng)京劇舞臺上的黃色均為帝王所霸用。而紅色則成為高貴之色，惟青、綠成為下層貧民的主要服飾色彩。

京劇服裝對色彩的運(yùn)用非常全面、大膽，也非常靈活。無論紅綠，還是黑白，在其他藝術(shù)種類的舞臺上，都是穿插、搭配、點(diǎn)綴使用，而在京劇舞臺上，卻是一衣一色、上下同色，直意揮灑。紅色，在生活中是女性的專用色，但在京劇舞臺上，紅蟒、紅靠、紅箭衣，男女平分秋色，女穿紅不俗，男穿紅不艷，特別是罪衣的設(shè)計(jì)，紅衣紅褲，不加任何點(diǎn)綴，越發(fā)使人覺得紅得可愛，并由此生出些許憐意。

傳統(tǒng)京劇大量運(yùn)用黑和白色做為服裝色彩運(yùn)用的一條途徑，是寓豐富于簡單之中，在簡單中求得概括。《霸王別姬》是一出凈、旦為主的折子戲，霸王穿黑靠，勾黑臉，虞姬穿白裙襖，俊扮粉妝，這一黑一白，一壯一秀，是黑白的強(qiáng)烈對比，濃淡的強(qiáng)烈對比，美丑的強(qiáng)烈對比，相輔相成，對立又統(tǒng)一。《擋馬》《三岔口》《兩將軍》等，都是以黑、白兩色為服飾基色，裝扮劇中的主要角色。在對比中塑造人物性格，成為京劇服飾中重要的著裝方法。

對比色是京劇服裝用色的特點(diǎn)。傳統(tǒng)京劇服裝除十蟒、十靠的色彩外，在紋樣色彩搭配上，具有對比色強(qiáng)的特點(diǎn)。這種紋樣色彩處理，往往是按表演行當(dāng)和人物性格給予安排的。比如紅蟒的龍紋樣習(xí)慣用三藍(lán)退色刺繡方法，這種色彩搭配顯然對比色更強(qiáng)，冷暖對比，色調(diào)對比都較明顯。但它能在其中起調(diào)和作用的還是金線。而用于其他行當(dāng)?shù)募t蟒則在紋樣色彩處理上也就不盡一樣了，如曹操與劉備穿著同色調(diào)的紅蟒，而紋樣處理上則不相同，曹操穿著平金圈墨線的行龍紅蟒，而劉備則穿著三藍(lán)圈金團(tuán)龍紅蟒。這樣的紋樣色彩搭配可以塑造出不同性格的人物穿著。

色彩和圖形對于人物性格的刻畫是無聲的，但卻比語言更傳神、更簡練，直接作用于觀眾的視覺，使觀眾直接感受人物性格所具有的美學(xué)特征，這種特征用寫意的手法顯現(xiàn)在京劇服飾上，使京劇具有了典雅、高深的氣質(zhì)，找到了用以達(dá)到美的境界的路。“凡是美的都是和諧的和比例適度的”，在一個個絢麗多彩的場面中，既令人眼花繚亂目不暇接，又有一種協(xié)調(diào)的意蘊(yùn)旋繞于其中，給人以美的享受，這就是京劇服飾裝飾紋樣及色彩的魅力所在。