自主學(xué)習(xí)托起政治教學(xué)的雙翼

摘 要：政治教學(xué)的“學(xué)習(xí)主體——學(xué)生”、“施教主體——教師”是政治教學(xué)的雙翼，本文試圖從學(xué)生段的自主學(xué)習(xí)的生命化與教師段的自主學(xué)習(xí)的外在指導(dǎo)的角度，論述自主學(xué)習(xí)對提高政治學(xué)習(xí)效率的積極意義。

關(guān)鍵詞：政治教學(xué)； 自主學(xué)習(xí)； 優(yōu)化

中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）02-012-002

在現(xiàn)實的教育教學(xué)中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力狀況不容樂觀。隨著社會競爭的加劇，升學(xué)壓力越來越大，家長對于學(xué)生升學(xué)的期望值越來越高，這種升學(xué)與就業(yè)壓力呈現(xiàn)出低齡化趨勢。相關(guān)調(diào)查表明，中小學(xué)生存在的學(xué)習(xí)問題主要表現(xiàn)為三個方面：一是學(xué)生厭學(xué)情緒越來越重；二是大部分學(xué)生不講學(xué)習(xí)方法；三是相當(dāng)一部分學(xué)生存在考試焦慮癥。解決學(xué)生這種學(xué)習(xí)問題的很重要的一點：必須讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的自主性。

正如海德格爾的存在主義哲學(xué)所言：“任何發(fā)問都是一種尋求，任何尋求都有從它所尋求的東西方面而來的事先引導(dǎo)。發(fā)問時在‘其存在與如是存在’的方面來認(rèn)識存在者的尋求。”①“存在總是意味著存在者的存在，在存在問題中，被問及的東西恰恰就是存在者本身，要從存在者身上逼問出它的存在來。”②“這個問題的發(fā)問本身從本質(zhì)上就是由問之所問規(guī)定的。這種存在者，就是我們用此在這個術(shù)語稱呼這種存在者。”③教育的存在就是當(dāng)下教育實踐中確定的存在著的人，這存在著的教育實踐中的人即為一線教師和學(xué)生。我們想要的有效教學(xué)必須以“存在者”的自主意志為依托，通過自主教學(xué)模式激發(fā)教師和學(xué)生的主體精神，優(yōu)化課堂教學(xué)。

自主教學(xué)就是通過激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，把學(xué)習(xí)變成學(xué)生的內(nèi)在需求，從根本上促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、能力和個性的發(fā)展。自主教學(xué)的第一要素就是學(xué)生（學(xué)習(xí)主體），學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)；第二要素就是教師（施教主體），指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。所以筆者從兩個要素出發(fā)，結(jié)合自身的政治課程教學(xué)實際，淺談自主教學(xué)對于有效課堂的強化作用。

一、學(xué)生段的自主學(xué)習(xí)的生命化

自主學(xué)習(xí)，是指學(xué)生主動利用各種學(xué)習(xí)媒體有目的的、自主獨立的學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下學(xué)習(xí)，在獲取知識的過程，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。人本主義認(rèn)為，學(xué)生自身具有學(xué)習(xí)能力，當(dāng)學(xué)生負(fù)責(zé)任地參與學(xué)習(xí)過程時，就會促進(jìn)學(xué)習(xí)，涉及學(xué)習(xí)者整個人的自我發(fā)起的學(xué)習(xí)，是最持久最深刻的學(xué)習(xí)。參與活動是學(xué)生學(xué)習(xí)生命的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)是學(xué)生生命的一段經(jīng)歷，而這段經(jīng)歷只能存在于課堂活動中，沒有參與活動而獲得的感覺如同夢幻，不構(gòu)成生命的歷程，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性是豐富學(xué)生生命的體現(xiàn)，是學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的重要動力。

“一般來講，學(xué)生在自我學(xué)習(xí)時主要涉及四種技能：傾聽、計劃、工作和檢查。”④

傾聽：善于傾聽是孩子必備的素質(zhì)之一，它體現(xiàn)了對人起碼的尊重。就學(xué)習(xí)本身而言，通過傾聽，從別人的成功中學(xué)習(xí)經(jīng)驗，從失敗中吸取教訓(xùn)，應(yīng)算是學(xué)習(xí)的一條捷徑。然而，當(dāng)我們聚焦課堂時，卻發(fā)現(xiàn)課堂現(xiàn)狀不容樂觀。我們的課堂要幫助學(xué)生了解自己“聽”的個性，形成個性化的“聽”的素質(zhì)。“傾聽”能力的全面、靈活、敏銳、高雅，可決定這個人具有較強的思維能力、交際能力、應(yīng)變能力和生存能力，可決定著他“做人”的可持續(xù)性發(fā)展的后勁。傾聽時，學(xué)生應(yīng)該自問：這有道理嗎？我明白了嗎？在我忘記前，我現(xiàn)在應(yīng)該提一個問題。注意！我能做他所說的事嗎？

計劃：很多學(xué)生特別是高中學(xué)生懂得制定學(xué)習(xí)計劃，但能夠按計劃實行的卻不多。而不按學(xué)習(xí)計劃學(xué)習(xí)，就會影響學(xué)習(xí)效果，計劃時，學(xué)生應(yīng)該自問：材料都齊了嗎？下一步該做什么？讓我先組織一下。我要按照什么次序做？我知道這個東西。

工作：馬克思說：“主體是人，客體是自然。”學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握人類積累起來的知識并認(rèn)識世界的，學(xué)生是認(rèn)識的主體，學(xué)生的自立創(chuàng)造、自主管理與自我教育必須在計劃技能中得到充分提高。在課堂教學(xué)中筆者主要采用“小先生”模式強化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的工作技能，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，優(yōu)化政治教學(xué)。例如在教學(xué)“股票、債券和保險”一課中，筆者運用“小先生”教學(xué)，讓學(xué)生由后臺走到前臺，為了在課堂上出色地表現(xiàn)自己，學(xué)生研究教材、請教老師、家長和親友，查閱各種資料，這絕對是一個很好的自我學(xué)習(xí)的過程，并提高學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，同時也激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的熱情，提高教學(xué)的有效性。

檢查：檢查是調(diào)動學(xué)生主體參與課堂學(xué)習(xí)積極性的有效機制。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合政治教學(xué)的課程特點，筆者主要提倡“自我提問法”。自我提問法就是通過一系列問題，供學(xué)生自我觀察、自我監(jiān)控、自我評價，不斷促進(jìn)學(xué)生自我反省，進(jìn)而提高學(xué)生綜合分析和解決問題的能力。在高三的簡析題專項復(fù)習(xí)中，筆者為學(xué)生解決政治問題提出一系列供學(xué)生自我提問的問題，步驟如下：（1）理解問題階段：已知材料和設(shè)問是什么？已知材料足以確定的知識點是什么？（2）擬定計劃階段：過去見過類似題嗎？若見過，它是否以稍微不同的方式出現(xiàn)？我能用相似熟悉的答案解決這道題嗎？如果不能，我能從已知材料和設(shè)問中產(chǎn)生什么有用的東西？我用上所有的條件了嗎？（3）執(zhí)行計劃階段：能清楚地認(rèn)定每一點都是對的嗎？我有沒有按照“理論-實際”相結(jié)合的思路組織答案？（4）回顧步驟：我能檢驗答案的正確性嗎？我能在其他相似題目中運用同樣的方法嗎？當(dāng)然在新授課和知識體系復(fù)習(xí)課中，自我提問法也是同樣適用的。“自我提問法”訓(xùn)練學(xué)生的元認(rèn)知，提升學(xué)生對自己的知識、知識加工能力、認(rèn)知和情感狀態(tài)的認(rèn)識能力，同時有意識地對這種能力加以監(jiān)測和調(diào)節(jié)，最終強化自主學(xué)習(xí)的生命力。

二、教師段的自主教學(xué)的外在指導(dǎo)

教師從事任何學(xué)科、任何形式的教學(xué)所扮演的都是“催化劑”，只不過是在自主學(xué)習(xí)的過程中，這一角色的特點更加明顯，內(nèi)容更加豐富。自主學(xué)習(xí)中教師應(yīng)明確“以學(xué)生為中心”，創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境讓學(xué)生“自主探索，自主創(chuàng)新”。教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式下，改變傳統(tǒng)的“說教式”的觀念，由傳授知識的主體轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的指導(dǎo)者，組織者。在此教師的作用體現(xiàn)在三方面：指導(dǎo)、設(shè)計和輔導(dǎo)。

指導(dǎo)。學(xué)生本身對自主學(xué)習(xí)是無措的，常常在課堂上會出現(xiàn)這樣的場景：老師的教學(xué)需要學(xué)生自我消化時，有相當(dāng)一部分學(xué)生是不知道干什么的，發(fā)呆、出神、做小動作等與認(rèn)真的鉆研成為兩道風(fēng)景，我們部分教師則是任務(wù)布置完畢后即全然不管學(xué)生，從而課堂中學(xué)生的差異性則突顯。所以教師需要在課堂上對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)加以指導(dǎo)，明確指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)計劃，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教材，幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法等，從而培養(yǎng)他們掌握、運用和創(chuàng)新知識的能力，提高學(xué)生獲取和加工信息的能力。

設(shè)計。學(xué)生對新知識的感知是建立在自己

已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上的。但他們對新知識的認(rèn)識往往是片面甚至是錯誤的，而這正是他們發(fā)現(xiàn)問題的重要資源。教師應(yīng)該發(fā)現(xiàn)契機，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計及編制便于自學(xué)的、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)材料，精心設(shè)計學(xué)習(xí)支持服務(wù)體系。筆者在政治自主學(xué)習(xí)過程中常使用“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)，從本質(zhì)上說，學(xué)案是教師用以幫助學(xué)生掌握教材內(nèi)容、溝通學(xué)與教的橋梁，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識能力的一種重要媒介，具有“導(dǎo)讀、導(dǎo)聽、導(dǎo)思、導(dǎo)做”的作用，這種模式規(guī)定了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是自主學(xué)習(xí)。筆者在設(shè)計學(xué)案導(dǎo)學(xué)中運用了“填一填、辯一辯、記一記、看一看、悟一悟”五個環(huán)節(jié)，“填一填”主要是知識點填空，旨在讓學(xué)生知道哪些點是需要保留的；“辯一辯”是對易錯、易混知識點的提煉，加深學(xué)生對點的理解；“記一記”讓學(xué)生在前兩個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上構(gòu)建知識框架，提高學(xué)生知識構(gòu)建能力；“看一看”與“悟一悟”是通過已有的經(jīng)驗令學(xué)生運用知識點，并通過模仿學(xué)會解題，由此優(yōu)化政治課堂教學(xué)。

輔導(dǎo)。教學(xué)中師生關(guān)系應(yīng)該是一種平等協(xié)作關(guān)系。教師應(yīng)幫助學(xué)生盡快適應(yīng)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，進(jìn)入主動探索學(xué)習(xí)的角色。但學(xué)生的差異性決定其對知識的自主把握存在落差，有部分學(xué)生能通過自主學(xué)習(xí)很好的掌握知識，但有部分同學(xué)因為基礎(chǔ)、元認(rèn)知、策略等方面的缺陷，不能很好的進(jìn)入自主學(xué)習(xí)的氛圍，或者不會自主學(xué)習(xí)，從而學(xué)習(xí)效率低下。所以需要老師對部分學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容、策略等加以輔導(dǎo)。教師在進(jìn)行輔導(dǎo)時必須輔以一定的原則，以助于自主學(xué)習(xí)更好地實現(xiàn)。一是要遵循全面性原則，二是鼓勵性原則，三要遵循差異性原則，最后要遵循遷移性原則。

“一個人在生活里經(jīng)常是要留下獨自一人，只有跟自己的良心在一起的……只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”⑤政治課堂應(yīng)當(dāng)努力去揭示學(xué)習(xí)的真正的美，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的平臺，自主學(xué)習(xí)同樣也托起政治教學(xué)的雙翼，提高政治教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]海德格爾，孫周興譯.《存在與時間》，中國電影出版社，2006.5

[2]海德格爾，孫周興譯.《存在與時間》，中國電影出版社，2006.5

[3]海德格爾，孫周興譯.《存在與時間》，中國電影出版社，2006.5

[4]吳慶麟主編.《教育心理學(xué)》，華東師大出版社

[5]B.A.蘇霍姆林斯基，杜殿坤譯.《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社，341頁