摘 要:“體驗(yàn)式”的政治課堂,是真正使學(xué)生由“知”落實(shí)到“行”的有效課堂。它能回歸生活,體驗(yàn)生活化教學(xué);它能創(chuàng)造個性,體驗(yàn)個性化教學(xué);它能精彩生成,體驗(yàn)生成性教學(xué);它能巧設(shè)錯誤,體驗(yàn)修正性教學(xué)
關(guān)鍵詞:體驗(yàn); 生活; 個性; 生成; 修正
中圖分類號:G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-3315(2013)02-019-001
意大利著名教育家蒙臺梭利說:“一件事,我聽到了,隨后就忘了;我看到了,也就記得了;做了,很自然就理解了。”而我們的政治課堂,長期以來一直以簡單灌輸為主,缺乏情感體驗(yàn),使得同學(xué)們對于課堂上學(xué)過的道德認(rèn)識,“學(xué)過就忘”,嚴(yán)重脫離實(shí)際道德行為。因此筆者認(rèn)為,我們的政治課堂應(yīng)該采取“體驗(yàn)式”教學(xué),真正使學(xué)生的“知”落實(shí)到“行”。
一、回歸生活——體驗(yàn)生活化教學(xué)
古人云“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。一切都來源于生活,生活中處處是學(xué)問。豐富多彩的生活素材、生活經(jīng)驗(yàn)、生活情境,是教學(xué)最重要的資源。所以,我主張同學(xué)們在政治學(xué)習(xí)中與生活實(shí)踐相結(jié)合,獲得生活的體驗(yàn),從而認(rèn)識到政治課也不是泛泛而談的大道理,進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性,也讓他們感到原來政治學(xué)習(xí)離生活也不遙遠(yuǎn)。
在七下冊17課第二框《敞開心扉,學(xué)會溝通》中,我就運(yùn)用了體驗(yàn)式教學(xué)。那天適逢數(shù)學(xué)測驗(yàn)結(jié)束,因?yàn)殡y度系數(shù)大,很多同學(xué)沒有考好,十分擔(dān)心回家如何向父母交差。所以當(dāng)我走進(jìn)教室上課的時候,很多同學(xué)都還情緒波動,無心上課。我知道情況后,就對學(xué)生說:“大家上完本節(jié)課后,就知道有何辦法解決了。”那節(jié)課大家就聽的特別認(rèn)真,因?yàn)槟芙鉀Q他們的當(dāng)務(wù)之急。書中談到“處于青春期的學(xué)生,渴望愛與被愛,渴望得到他們的尊重,渴望朋友的到來”。“有想不通的問題應(yīng)大膽地向別人傾訴,不讓某些問題長期困擾自己”。我就告訴學(xué)生們,如果我們嘗試跟他們溝通,說明真實(shí)的情況,自己遇到的困難,我們的父母會理解我們。而且相信父母們會幫助我們一起分析,為什么沒有考好的主客觀原因,以及下次如何考好的辦法等。這樣的溝通交流,也正是我們《敞開心扉,學(xué)會溝通》這節(jié)課由“知”落實(shí)到“行”,體現(xiàn)了生活化教學(xué)的意義。
二、創(chuàng)造個性——體驗(yàn)個性化教學(xué)
“尺有所短,寸有所長”,每一個學(xué)生都有自己的個性特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)長處。我們教師要做的是發(fā)揮他們的優(yōu)勢,展現(xiàn)他們各自的風(fēng)采。只有讓他們快樂地學(xué),才會愿意學(xué),才會學(xué)得好。所以我主張個性化教學(xué),根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,采取不同的教學(xué)形式,不是千篇一律的運(yùn)用時下流行的教學(xué)模式。
在九年級《科學(xué)的行動指南》中,“中國特色社會主義理論體系,這是改革開放以來我國取得一切成績和進(jìn)步的根本原因”,“科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧”。教學(xué)內(nèi)容理論性強(qiáng),政治色彩濃厚,離學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn),學(xué)生們自己不容易理解透徹。所以,我就沒有運(yùn)用時下流行的自主探求、互動合作等教學(xué)形式。雖然一堂課的教學(xué)形式是一門藝術(shù),是一抹亮點(diǎn),但是我覺得任何漂亮的教學(xué)形式都是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的,為學(xué)生的理解掌握運(yùn)用服務(wù)的。所以這個時候,我給予同學(xué)們相當(dāng)豐富的背景材料,然后由我來做從淺入深的指導(dǎo)和梳理,這樣他們對于理論的由來和發(fā)展脈絡(luò)就比較清晰明了。當(dāng)然這樣還不夠,最后的落腳點(diǎn)仍然要回到學(xué)生自己的思考,讓他們再發(fā)現(xiàn)問題,我?guī)椭治鼋鉀Q,也就達(dá)到了理解的層次了。
三、精彩生成——體驗(yàn)生成性教學(xué)
預(yù)設(shè)和生成,永遠(yuǎn)是一對矛盾體,卻也是課堂生命的所在。學(xué)生是活生生的個體,我們不能框框架架都預(yù)設(shè)好了,機(jī)械地完成教學(xué)任務(wù),這樣課堂就會死氣沉沉的,毫無生命力。而學(xué)生也沒法真正的投入課堂,快樂地學(xué)習(xí),只能成為老師的“陪襯”。當(dāng)然,我們的教學(xué)也不能完全沒有預(yù)設(shè),任由課堂的開放與生成,這樣就可能出現(xiàn)“無序”、“混亂”的課堂。
在八上第2課《積極的生活態(tài)度》中,有一個愚公移山的故事,我預(yù)設(shè)了一個問題,這體現(xiàn)了愚公什么樣的精神呢?我以為大家都知道表現(xiàn)了愚公有不怕困難、吃苦耐勞、克服困難的精神。但是得到的答案卻五花八門的,有的說,愚公太傻了,簡直是愚蠢,我們根本不要學(xué)習(xí)他什么精神的。有的說,愚公雖然精神可嘉,但是智商太低。有的說,我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)愚公,我們要懂得創(chuàng)新,我們可以開隧道。有的說,開隧道成本太大,愚公一家就應(yīng)該搬家,減少成本。當(dāng)這個原本我只打算一兩分鐘就能解決的問題,卻花了七八分鐘才討論完畢。我就明白了,預(yù)設(shè)和生成是兩回事,我們需要知道現(xiàn)在的學(xué)生思想的開放性,獲取信息的途徑也是越來越多,他們不再是一味的接受,會闡述自己的想法和看法。我覺得這一點(diǎn)很好,同時也讓同學(xué)們在動態(tài)的生成中,更好的理解和掌握。
四、巧設(shè)錯誤——體驗(yàn)修正性教學(xué)
“失敗是成功之母”,這句名言同樣適用于我們的政治課堂教學(xué)中。從教多年,發(fā)現(xiàn)有些知識點(diǎn),學(xué)生們都容易犯錯。于是將計就計,在新授課的時候,我就故意巧設(shè)錯誤環(huán)節(jié),讓同學(xué)們在發(fā)現(xiàn)老師的錯誤中學(xué)習(xí)。當(dāng)同學(xué)們在迂回曲折中找到答案的時候,便會產(chǎn)生一種豁然開朗的頓悟。這樣既加深了同學(xué)們的印象,也就不容易再犯錯了。
在七下21課《依法享有生命健康權(quán)》中,“生命健康權(quán)”的概念是“未成年人人身權(quán)利中最重要、最起碼的權(quán)利”,它是中考重要的考點(diǎn),也是容易混淆的考點(diǎn),學(xué)生容易跟“人身自由權(quán)”的概念是“公民最基本的權(quán)利”混淆。所以,當(dāng)我講解這個的時候,我就巧設(shè)錯誤,故意對同學(xué)們說“生命是一切的前提,它十分的重要,因此生命健康權(quán)是人最基本的權(quán)利,對嗎?”同學(xué)們看了書,一下子就興奮地反駁我:“哇,老師你也犯錯了,書上明明說生命健康權(quán)是最重要、最起碼的權(quán)利。”我笑了,并向他們謙虛道歉。我相信通過這樣的方式,同學(xué)們能在糾正老師錯誤的成就感中,深刻地理解認(rèn)識這個概念了。
古人云“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,而“體驗(yàn)式”的政治課堂就是最好例證。讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中,更牢固地掌握知識。而且這樣“體驗(yàn)式”的政治課堂,也會讓學(xué)生們不再是老師的“陪襯”,而是課堂的“主人”,更輕松快樂地以主人公的身份去學(xué)習(xí)、去體驗(yàn)。