傳統土陶藝術的現代應用研究

劉申亭 LIU Shenting濰坊科技學院，山東壽光262700（Weifang University of Science and Technology，262700 Shou guang，Shandong）

傳統土陶藝術的現代應用研究

劉申亭 LIU Shenting
濰坊科技學院，山東壽光262700（Weifang University of Science and Technology，262700 Shou guang，Shandong）

民間土陶藝術作為中國歷史悠久、內涵豐富的傳統文化形態，在工業文明進程加速的今天，面臨衰退和消亡的困境。民間土陶藝術的文化內涵和藝術形態，是華夏民族從原始社會到現代社會數萬年間的歷史文化積淀。具有鮮明的民族特征，文化價值極其珍貴。通過對中國民間土陶藝術在新時代的傳承、發展、創新定位，在土陶工藝品、環境裝置等方面進行適度的產業開發應用，能引起社會各界以及政府部門對民間土陶藝術這一歷史非物質文化遺產的重新認識，獲得大范圍的認同，共同傳承延續民間土陶藝術，這對繁榮發展中國傳統民間工藝具有重要的研究意義以及帶動示范作用。

土陶藝術；產業定位；應用研究；文化傳承

一、傳統土陶藝術的社會現狀

中國傳統土陶藝術作為中國悠久的歷史文化遺存，是中國勞動人民累積千年造物智慧的結晶。作為陶瓷文化的組成部分，其本身蘊涵了豐富的民族文化基因。土陶的歷史文脈、形制特點、手工技藝、裝飾要素、燒成形式等核心內容也是民間極其珍貴的文化資源。土陶這種生活實用器皿，在農耕文明時期一直作為重要工具伴隨著勞動人民的生產生活實踐。

隨著現代化進程的加速，土陶經歷了從興盛到衰敗的過程，正逐漸失去其自身的實用功能而退出人們的視野。那些在民眾日常生活中不可或缺的土陶日用器皿，正逐漸被不銹鋼、瓷器和鐵容器所取代?！翱v觀民間土陶的發展，從其發生到發展都是以實用為其特征，民間美術不是一種純粹形態的審美創造或藝術創造，其創造目的首先是為了滿足人們的生活，實用功能是民間土陶賴以生存的本質，一旦功能喪失，民間土陶將變得岌岌可危。”[1]

山東壽光柴莊土陶燒制始于明朝永樂年間，距今600多年。除和泥、拖運等制作環節機械化之外，土陶燒制至今延續了“老祖宗”的大部分土法工藝。柴莊土陶造型獨特美觀，質地細膩致密，極具觀賞價值和實用價值。20世紀60年代前后，為柴莊土陶的鼎盛時期，柴莊近600戶人家，就有300多家從事土陶制作。土陶產品暢銷鄉里，甚至被推廣至濰坊、濱州等地區，而大受消費者歡迎。進入20世紀80年代之后，隨著社會的發展和經濟水平的提高，不銹鋼產品、陶瓷用具逐漸取代了土陶制品，柴莊土陶作為一度曾是物美價廉的生活器具，開始慢慢退出人們的日常生活領域，并顯現出衰退且萎靡不振的跡象，逐步淡出人們的視野。

如今，柴莊大多數土陶作坊主要生產花盆，個別作坊還能生產仿古的建筑材料，產品大約有300種。隨著村中制陶手工藝人的逐漸老去，土陶制作在年輕人看來既臟又累，收入還低。年輕一輩不愿意再從事這一行業，土陶制作技藝面臨著失傳的困境。柴莊土陶在手工藝傳承發展和土陶產品轉型創新上都需要面對新的挑戰和新的思考（見圖1）。

圖1 土陶工藝①

同柴莊土陶相同境遇的還有不少，如山東伏里土陶、四川成都桂花土陶、新疆喀什土陶、云南香格里拉尼西土陶等同樣面臨著在市場經濟沖擊下，怎樣獲得更大發展空間，即在現代社會環境下，傳統的土陶藝術如何適應變化而能夠長足發展的緊迫問題。

二、傳統土陶藝術的產業定位

相對物質貧乏年代單純追求土陶用品的物質性、功能性需求，現代社會人民大眾的需求則發生了顯明的變化?！坝捎趯οM者來說，一件產品不僅僅是被理解為可用的物品，還常常被理解成表達個性以及滲透這個時代的新技術、新文化、新藝術、新觀念的一種信息整體，這是一種被物化了的對新生活方式的追求和觀念。因此，現代人對產品的選擇，似乎更把那些適合某種生活的需求放在第一位?！盵2]這便是發生變化的一個最為重要的原因。

自古以來以實用功能為主的土陶器，在科技日益發達、精美器皿不斷豐富的當下，實用功能逐漸喪失，而以實用功能為主的土陶形制特點因為缺乏一定的審美情趣便成了遭受淘汰的理由。經濟社會下文化創意產業已然成了一支重要的市場力量，土陶藝術文化底蘊深厚，如果納入文化創意產業之中謀求其發展，讓古老的土陶藝術重新煥發生命活力，創造生活魅力，服務群眾文化需求，增加區域產業特色，這應該是符合創意產業的實質，也符合非物質文化遺產保護的原則的，只有這樣，就可以使古老的民間傳統工藝得以傳承發展，讓古老的歷史文化面對未來有著更好的延續（見圖2）。

圖2 土陶工藝品②

土陶藝術作為曾經的日用器皿，在文化創意產業視域下轉化為文化產品，必須適應市場經濟條件下的全新定位。只有結合時代特色、區域特色、民族特色，進行土陶產品的現代化設計，用陶塑語言注入人文情感，用文化內涵迎合消費者的情感需要，改變傳統觀念，適應市場需求，力求傳統工藝和現代審美觀念的完美結合，進行土陶藝術在工藝品土陶、環境景觀雕塑土陶、特色建筑用品土陶等方面的創新應用，才能夠實現土陶藝術的全新蛻變。

三、傳統土陶藝術的應用研究

1.工藝品土陶應用

土陶藝術同其它民族民間工藝一樣，是某一地域、某一民族人文追求和精神風貌的直接反映。表達了特定區域、特定民族人民大眾的審美情趣、生產經驗、社會認知、理想信念，所以極具地域特色和民族特色。中國地大物博，民族眾多，各民族、各地域生活各異，特色鮮明。特色是產品的靈魂，具有鮮明的地域特色或民族特色的土陶工藝產品，鮮活生動，文化內涵豐富。對于外地消費者而言，是一種全新文化的傳播和認知。對于本地消費者而言，則是對歷史文化的尊崇、認可和提升。

開發土陶工藝品，首先要挖掘區域內豐富厚重的民族文化資源，塑造民族區域特色，把當地的民俗風貌、地域特色用土陶語言藝術生動的加以表現，展現土陶的多樣性藝術特征，以迎合消費者的情感認同，就能夠進一步開發擴大土陶工藝品的消費市場（見圖3）。

如所周知，泰山歷史文化深邃博大，底蘊厚重。悠久深厚的歷史積淀，孕育出大汶口文化、水滸忠義文化等多元特色文化。泰安市充分利用這些歷史文化資源，大力發展擴大特色文化旅游產品。以不同表現創意手法為途徑的文化產品系列，如孔子行教像系列、孔子高檔禮品系列和108將系列等，逐漸在市場上開拓出一片新的天地，釋放出巨大的潛能，取得了良好的經濟效益和社會效益。

圖3 土陶工藝品③

日常生活用品經過陶塑語言向區域特色工藝品轉化，實用功能向審美功能轉化以突出藝術個性，成為向人們傳達這個時代的新文化、新藝術、新觀念的藝術欣賞品。其本身的價值維度將從單一性功能向多功能轉變。人們在欣賞土陶工藝品時，不但能夠得到審美的愉悅，而且也可以得到人文精神、心理感受層面的享受及滿足。土陶工藝產品在物質生活豐富、人民精神文化生活需求提高的前提下，創新開發是大有文章可做的。

山東泗水擁有6 000多年的制陶歷史，自古以來就是“土陶之鄉”。在新石器時代的大汶口文化時期制陶工藝已經相當成熟。長期以來，陶器燒造只限于日用品，售價便宜，當地陶工也因為收益低而逐漸放棄，悠久的土陶文化處境尷尬，也有可能即將消逝（見圖4）。

圖4 大汶口文化中的陶鬶④

土陶之鄉的泗水為再現當年的文化特色，出臺了一系列創意產業扶持政策和措施,先后成立并發展了儒陶、魯柘硯、魯陶等一批制陶龍頭企業。這些企業通過引進設計人才，設計產品融入地方文化元素，一批批被賦予儒學文化色彩的紀念品、現代工藝品等紛紛面世。另外一些企業還積極與高等院校、外企建立了合作關系，將前沿工藝運用于土陶的設計制作和產業經營，向高、精、難與個性化定制裝飾品方向發展,陶制的高檔、精致、典雅的裝飾品，使柘溝土陶重新煥發出了青春。

現在，泗水縣陶土加工企業、工藝土陶制作企業發展到20多家，生產陶業產品60余種，產品遠銷10多個國家和地區，年銷售收入達到了1.1億元人民幣。

2 .環境藝術土陶應用

環境藝術是大眾的藝術，公共性是其最基本的特性。土陶是中國乃至世界最悠久的歷史文化遺存。作為環境藝術裝飾產品，極具文化內涵和藝術審美效果。黏土作為土陶的制作原料，取自鄉村田野，具有天然的淳樸性，肌理美感，其表現力獨特豐富，能和周圍環境達到最自然的吻合。土陶藝術品經過高溫燒制之后，不退色且抗腐蝕、耐磨損、強度高、持久、防火，材質天然，無污染，適宜于環境藝術設計。土陶藝術介入環境藝術，充分體現了泥、釉、火的內在美感價值，也是其獨一無二的審美特性。其產生的藝術效果，是其它環境藝術媒介所無法達到的。

有著深厚傳統文脈的土陶藝術，是民間手工藝的一個重要品類。“民藝在手工藝中占了最大的比重，大部分的手工藝就是由等級較低的器物構成的，是國民生活的最好反映。從這樣的角度來表達文化成果的意義是深遠的。民眾的生活是活潑的，在這樣的情況下，圍繞著民眾生活的工藝也應該是活躍的，國民的全部文化能夠在這里最方便的觀察到?！獫M足豐富多彩的民眾生活的需要，就必須具備各種各樣的品目，從種類的變化也可以看出民藝的寬廣領域。”[3]因此土陶藝術介入環境藝術，在建筑陶與壁畫、戶外陶雕塑與陶藝裝置、園林景觀陶等方面的應用，就非常自然和必要：一方面古老的土陶工藝在新領域得到更廣泛的拓展應用，使古老的制陶工藝得以延續傳承和創新，符合非物質文化遺產保護的原則，同時也創新了非物質文化遺產保護的途徑。這種主動性對非物質文化遺產保護具有積極的作用。另一方面，土陶工藝在現代環境藝術設計中的應用，也反映了現代藝術與現代設計觀念的嬗變。使藝術走近生活，與生活的聯系更加緊密，讓普通大眾成為藝術的主體，使普通的民眾成為藝術的起點和終點，在欣賞土陶環境藝術作品時能夠產生共鳴（見圖5）。

圖5 土陶裝置藝術⑤

2008年，荷蘭藝術家巴斯汀尼·克萊姆受荷蘭海牙政府建筑署建筑事務所委托制作的《名人堂雕塑》，是運用陶藝手法制作的戶外環境雕塑作品。作品制作得到了阿姆斯特丹的赫里特特維德美術學院的兩名學生助手的協助，奈梅市附近的洛恩村馬斯貝格監獄60名12～18歲年齡組的在押少年犯也參與了制作，作品被安裝在馬斯貝格監獄新牢房的草坪上，目的是藉通過參與藝術創作以凈化少年犯的靈魂，達到改造的目的，充分實現了藝術與人的交互作用，體現了環境陶藝作品的公共互動性[4]。

陶藝壁畫也是環境藝術中常見的藝術表現形式。土陶傳統工藝質樸簡潔的藝術特點在陶藝壁畫中的應用，既美化了建筑和人們的生活環境，又體現了歷史文化的內涵和藝術個性。承載著土陶傳統工藝的壁畫，“它還具備了特殊的社會文化屬性——作品的主題內容和形式，要滿足社會公眾或某一社會群體的審美要求，承載著包括民族、民俗和時代文化取向等具有社會文化公益性目的的職能” ，這是毋庸置疑的結論。

中國藝術家張燕根2007年創作的環境陶藝浮雕《源》，就是用粗陶、化妝土為基本材料，制作工藝沿襲了傳統的模制方法，并且翻制了裝飾元素，進行煅燒而成——作品現安置于徐州工程兵指揮學院廣場。土陶工藝壁畫與周圍噴泉、草坪、樹木相互映襯，莊重自然。

四、傳統土陶藝術的文化傳承

1．土陶應用發展要重視文化傳承

經濟發展時代，利益的追求至高無上。在文化創意產業視域下，土陶藝術的開發應用，如果一味追求經濟目標，忽視其豐富文化內涵的傳承發展，就會失去藝術品質，毀掉土陶藝術的品牌形象。所以在創意產業視域下發展土陶藝術應用產品，就要立足區域特色，深挖文化內涵，創新藝術表現，適應產業發展。

2.土陶應用發展要體現文化特色

土陶藝術質樸渾厚，特色鮮明，具有明顯的地域特點和文化內涵。土陶藝術的現代應用發展，離不開根植千年的鄉村環境，離不開鄉村土陶藝人的參與。在農村現代化建設的進程中，土陶藝術憑借自身的鄉土特色可以發揮更加積極的作用。組織“土陶特色村”， 打造土陶創意園區、陶文化產業園，建立陶博物館、陶工藝品展銷中心，創建陶藝村、陶工藝品一條街等形式，推銷地域特色鮮明的土陶工藝產品，形成市場，帶動產業。還可以開發特色鄉村旅游，建立陶創意體驗館，讓外地游客親手觸摸到旋轉的泥胚，親身體會到土陶文化的魅力。讓更多的人接觸這個富有藝術氣息的產業，其行為本身就是對土陶文化的學習和了解，同時也是對文化的繼承和傳播。

3.土陶應用發展要重視地方高校的積極作用

土陶藝術等傳統民間手工藝的傳承發展，離不開年青一代的積極參與。地方高校是當地文化建設的聚集地，有濃厚的文化氛圍和各類專業人才。高校積極參與傳統民間手工藝的傳承創新應用實踐，開設民間藝術課程，可以打造傳承創新民間藝術的最佳平臺。通過相關課程講授，或民間手工藝人示范等方式，引導青年一代了解、掌握并使之喜愛中國古老的民間傳統手工藝，提高學生的人文素養，培養民間手工藝和現代知識相結合的設計者，自覺成為我國傳統文化的繼承者和傳播者。再者，高校人才濟濟，學術氣氛濃厚，對民間藝術的傳承創新研究往往更有辦法更富新意。新觀點、新創意的提出，將會大大豐富土陶藝術等民間傳統工藝的藝術實踐與藝術創造，就能更大范圍的傳播民間藝術，更好地弘揚中國的傳統文化。

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注釋

① http://blog.sina.com.cnsblog_62bf29ae0100fmxj. html.

② 制作者趙麗.

③ 制作者趙麗，范魯璇.

④ http://www.findart.com.cn.

⑤ 藝術家吳建福創作的“瓷意生活”裝置藝術；王長鼎攝影.

[1]何毅華，王崇東.成都桂花民間土陶發展與創新探討[J].中國陶瓷，2011(5):78.

[2]方李莉.新工藝文化[M].北京：清華大學出版社，1995:54

[3]柳宗悅.工藝文化[M].桂林：廣西師范大學出版社，2011:79.

[4]張玉山.環境陶藝設計[M].長沙：湖南美術出版社，2010:10-12.

參考文獻

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Modern Application of Traditional Soil Pottery Art

As a time-honored and traditional cultural form in China, soil pottery art is facing a dilemma of recession and extinction in today's industrial civilization progress. The cultural connotation and art form of folk earthenware is the accumulation of both Chinese history and culture during ten thousand years from primitive society to modern society. It has distinctive national characteristics and extremely precious cultural values. By inheriting, developing, innovating and orientating Chinese folk earthenware in the new era, this paper points out possible industrial development and application in soil pottery artwork and environmental equipment, which may lead to the re-appreciation of folk earthenware, the historical intangible cultural heritage, from all sectors of society and governments, so that they can help obtain the identity of the whole society and develop folk earthenware together. It signif i es and demonstrates the research importance of prospering and developing Chinese folk earthenware craft.

soil pottery art；industrial orientation；application research；cultural heritage

J023

A

10.3963/j.issn.2095-0705.2013.05.008（0036-05）

2013-08-28

劉申亭，濰坊科技學院美術系講師。