醫(yī)學(xué)職業(yè)院校學(xué)生亟需加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育

孫元儒

（泰山護(hù)理職業(yè)學(xué)院，山東 泰安 271000）

1 醫(yī)學(xué)職業(yè)院校人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀

1.1 重技術(shù)技能教育，輕人文素養(yǎng)教育，課程設(shè)置不合理

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，不少人急功近利，把進(jìn)醫(yī)學(xué)職業(yè)院校求學(xué)的目標(biāo)鎖定在掌握一門專業(yè)技能上，為將來的生活尋求支撐，從而助長了重視職業(yè)技能培養(yǎng)，輕視人文素養(yǎng)教育的價(jià)值取向。許多醫(yī)學(xué)職業(yè)院校不同程度地存在著教學(xué)和科研圍著專業(yè)轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，最終形成單一的“專業(yè)加基礎(chǔ)”的辦學(xué)格局。有關(guān)醫(yī)學(xué)職業(yè)院校課程開設(shè)情況的研究顯示，人文素養(yǎng)教育課程的課時(shí)數(shù)不到總課時(shí)數(shù)的1/10。這些院校從課程設(shè)置到校園文化，都缺乏培養(yǎng)復(fù)合型人才、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的人文氛圍，造成學(xué)生缺乏對(duì)大是大非的判斷能力和社會(huì)責(zé)任感，也導(dǎo)致一部分學(xué)生步入社會(huì)后，獨(dú)立生活能力差，社會(huì)適應(yīng)能力低，自我保護(hù)意識(shí)淡薄，存在人際關(guān)系處理、承受心理壓力及應(yīng)變能力不足等現(xiàn)象。

1.2 教師重專業(yè)教育能力提升，輕人文素養(yǎng)教育能力修煉

教育大計(jì)，教師為本。人文素養(yǎng)教育能力與教師的經(jīng)歷和學(xué)識(shí)密切相關(guān)。醫(yī)學(xué)職業(yè)院校加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育，關(guān)鍵在于提升教師的人文素質(zhì)。但目前醫(yī)學(xué)職業(yè)院校師資隊(duì)伍建設(shè)存在兩個(gè)問題：一是缺少鼓勵(lì)教師進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的激勵(lì)機(jī)制。現(xiàn)在醫(yī)學(xué)職業(yè)院校體制建構(gòu)以學(xué)術(shù)領(lǐng)域分工為原則，專業(yè)教學(xué)是教師最主要的工作，開展人文素養(yǎng)教育活動(dòng)往往被視為是時(shí)間和精力上的浪費(fèi)，所以人文素養(yǎng)教育被忽視。二是教師缺乏結(jié)合專業(yè)進(jìn)行有效人文素養(yǎng)教育的意識(shí)和能力。筆者在分析一組關(guān)于醫(yī)學(xué)職業(yè)院校開展人文素養(yǎng)教育情況的調(diào)查數(shù)據(jù)時(shí)發(fā)現(xiàn)，只有1/3的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)課教師能夠經(jīng)常對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)方面的人文教育；有近1/4的教師反映，在專業(yè)課教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)施有關(guān)敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信、服務(wù)社會(huì)、創(chuàng)業(yè)成才等人文素養(yǎng)方面的教育“比較困難”和“難度較大”。總體而言，相當(dāng)數(shù)量的教師專業(yè)教育技術(shù)比較過硬，但由于受觀念和能力的影響，在教學(xué)過程中僅僅滿足于教給學(xué)生專業(yè)技術(shù)，而不能有效地將人文知識(shí)有機(jī)融入專業(yè)教學(xué)中，造成了人文素養(yǎng)教育缺失。

1.3 醫(yī)學(xué)職業(yè)院校學(xué)生缺少人文素養(yǎng)

醫(yī)學(xué)職業(yè)院校學(xué)生往往是邏輯思維的“巨人”，形象思維的“矮子”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)于人文知識(shí)的接觸普遍限于學(xué)校教育，只有27.27%的學(xué)生在問卷調(diào)查中能正確回答《辛丑條約》的簽訂時(shí)間。而從課外書籍的閱讀情況來看，大多數(shù)醫(yī)學(xué)職業(yè)院校學(xué)生對(duì)涵蓋人文知識(shí)的讀物或?qū)W科不感興趣，他們習(xí)慣于熟識(shí)而理性的思維和學(xué)習(xí)。另外，在與調(diào)查對(duì)象的交談中得知，大多數(shù)學(xué)生在選修課程時(shí)傾向于營養(yǎng)與膳食、職業(yè)規(guī)劃、老年疾病護(hù)理等專業(yè)明確的課程，很少選擇大學(xué)語文、美術(shù)欣賞、影視賞析等人文色彩較重的課程，就算選修了這些課程的學(xué)生也表示是為了湊夠?qū)W分。另外，在課外讀物的選擇上，他們往往偏向于懸疑推理、探索探秘類的書籍，而對(duì)中外名著卻無人問津。

2 醫(yī)學(xué)職業(yè)院校開展人文素養(yǎng)教育的途徑

2.1 加強(qiáng)對(duì)人文素養(yǎng)教育的重視

愛因斯坦曾說：“只用專業(yè)知識(shí)教育人是很不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”人文素養(yǎng)教育是一切教育的共同本質(zhì)和基礎(chǔ)，丟掉了這個(gè)根本，就失去了教育的精神和主旨，就是不成功的教育。而且現(xiàn)代社會(huì)生活中的許多重大課題，經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的許多重大項(xiàng)目，常常是一個(gè)綜合的系統(tǒng)工程，需要全方位的思維和多學(xué)科的聯(lián)合攻關(guān)才能解決，過去單一的人才培養(yǎng)模式已不能適應(yīng)這種學(xué)科交叉、文理滲透的發(fā)展趨勢。因此，我們要摒棄傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)職業(yè)院校人才培養(yǎng)模式，將人文素養(yǎng)教育提升到一個(gè)新的高度和層次上來。職業(yè)人文素養(yǎng)教育的實(shí)施是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，具有完整性特點(diǎn)。這種完整性體現(xiàn)在辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)校總體發(fā)展戰(zhàn)略等整體構(gòu)建上，更體現(xiàn)于學(xué)校管理、師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生思想政治工作、校園文化建設(shè)等各項(xiàng)工作中，體現(xiàn)于高職院校教書育人的全過程。因此，要使人文素養(yǎng)教育進(jìn)入新的歷程，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)人文素養(yǎng)教育重要性的認(rèn)識(shí)，將人文素養(yǎng)教育納入學(xué)校整體規(guī)劃，而不是僅僅將人文素養(yǎng)教育當(dāng)成可有可無的“軟任務(wù)”，流于表面和形式。

2.2 在職業(yè)教育中體現(xiàn)人文素養(yǎng)教育

人文素養(yǎng)教育的實(shí)質(zhì)是做人的教育，是培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)，奠定學(xué)生從事社會(huì)工作、承擔(dān)社會(huì)角色，特別是職業(yè)角色的重要基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)到學(xué)生適應(yīng)職業(yè)生活是其開展職業(yè)人文素養(yǎng)教育的本源和載體，而專業(yè)技術(shù)教育恰恰是最能直接體驗(yàn)未來職業(yè)生活的有效途徑，它比其他課程能更直接、更具體地體現(xiàn)人文精神。因此，我們要改革人文課程的教學(xué)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中實(shí)現(xiàn)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化，以構(gòu)建屬于自身的知識(shí)體系，具備可持續(xù)發(fā)展的能力。另外，實(shí)踐是職業(yè)技術(shù)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而實(shí)踐對(duì)于人文素養(yǎng)教育的實(shí)施也有很大的影響。因此，專業(yè)實(shí)踐課程更是職業(yè)人文素養(yǎng)教育的極佳場所。一些高職院校探索的人文素養(yǎng)教育“產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”模式取得了較好的效果，如課堂教學(xué)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)“雙中心”模式、“生活體驗(yàn)”模式、“工學(xué)交替”模式等，都值得借鑒和推廣。

2.3 轉(zhuǎn)變觀念，建構(gòu)體現(xiàn)職業(yè)人文特色的校園文化

人文素養(yǎng)教育對(duì)于一個(gè)人、一所學(xué)校以及全社會(huì)都是極其重要的，它是社會(huì)的基礎(chǔ)。因此，醫(yī)學(xué)職業(yè)院校要確立專業(yè)教育與人文素養(yǎng)教育并重的教育理念，形成完整的教育觀，將“何以為生”與“為何而生”的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，且把“為何而生”的教育放在首位。先做人，后做事。醫(yī)學(xué)職業(yè)院校校園文化建設(shè)的著力點(diǎn)，是結(jié)合職業(yè)特色，建構(gòu)人文素養(yǎng)教育與科學(xué)教育融合的校園文化。應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和關(guān)鍵能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)未來所從事職業(yè)的熱愛和開拓創(chuàng)新精神，以此成為醫(yī)學(xué)職業(yè)院校校園文化建設(shè)的新思路。

2.4 加強(qiáng)教師自身人文修養(yǎng)，提高教師的職業(yè)人文教育能力

“學(xué)高為師，身正為范。”教師的職責(zé)是千教萬教教人求真，學(xué)生的職責(zé)是千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。教師不能只做傳授知識(shí)、技能的“經(jīng)師”，要做培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的“人師”。教師是實(shí)施人文素養(yǎng)教育的關(guān)鍵，如果教師缺乏人文素養(yǎng)、人文思想，學(xué)生便不能從教學(xué)活動(dòng)中獲得人文精神的熏陶。因此，教師不但要精通專業(yè)知識(shí)、技能，有淵博的文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)等人文科學(xué)知識(shí)，還必須具備高尚的道德品質(zhì)和崇高的生活目標(biāo)；要不斷加強(qiáng)自身包括思想、情感、品德、人格在內(nèi)的人文修養(yǎng)，給學(xué)生更多人文精神關(guān)照，以自身良好綜合素質(zhì)折射出來的人格魅力，熏陶和影響學(xué)生，為學(xué)生成才打好基礎(chǔ)。教育的最終使命是培養(yǎng)人，教育的本質(zhì)說到底是“人才資源的品位和質(zhì)量的轉(zhuǎn)換與提升”。因此，醫(yī)學(xué)職業(yè)院校要把專業(yè)教育與人文素養(yǎng)教育整合起來，將人文素養(yǎng)教育貫穿于整個(gè)專業(yè)和職業(yè)教育全過程，讓職業(yè)教育更具生命力。“雙師型”教師是職業(yè)院校實(shí)施職業(yè)人文素養(yǎng)教育的骨干力量。為了更好地實(shí)施職業(yè)人文素養(yǎng)教育，發(fā)揮“雙師型”教師的作用，在今后“雙師型”教師培養(yǎng)中，有必要把人文素養(yǎng)及人文教育能力作為必要素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。同時(shí)，改革教師的評(píng)價(jià)體系和辦法，要求教師不僅具有較高的專業(yè)技術(shù)和動(dòng)手能力，還要具備豐富的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和素養(yǎng)，以促進(jìn)醫(yī)學(xué)職業(yè)院校人文素養(yǎng)教育的開展。■