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淺析紅安縣紅軍時(shí)期的思想政治工作的內(nèi)容和方法

2013-03-27 05:43:10殷玲玲
學(xué)理論·下 2013年1期
關(guān)鍵詞:思想政治工作內(nèi)容方法

殷玲玲

摘 要:思想政治教育的內(nèi)容是根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的思想實(shí)際,經(jīng)教育者選擇設(shè)計(jì)后有目的、有步驟地傳播給受教育者的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和道德規(guī)范等。紅安縣(原黃安縣)有著光榮的革命傳統(tǒng)。紅安縣在紅軍時(shí)期取得了不朽的革命功績(jī),這與其當(dāng)時(shí)卓有成效的思想政治工作是分不開的。擬從其思想政治工作的內(nèi)容和方法等方面展開分析。

關(guān)鍵詞:紅安紅軍時(shí)期;思想政治工作;內(nèi)容;方法

中圖分類號(hào):D61 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)03-0267-02

引言

紅安縣,原名黃安縣,地處湖北省東北部。紅安縣又稱“將軍縣”,這里走出了韓先楚、秦基偉、陳錫聯(lián)、王近山(軍旅題材電視劇《亮劍》男主角李云龍?jiān)腿宋铮┑?23名將軍,其中8人被授予上將軍銜,12人被授予中將軍銜,52人被授予少將軍銜。紅安縣是全國(guó)將軍人數(shù)最多的縣,是實(shí)至名歸的“中國(guó)第一將軍縣”。紅安縣富有光榮的革命傳統(tǒng)。1927年11月,中共鄂東特委領(lǐng)導(dǎo)了黃安(今紅安)、麻城兩縣人民發(fā)動(dòng)的起義(即著名的黃麻起義),成立了黃安縣農(nóng)民政府。這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的在大別山地區(qū)發(fā)動(dòng)的首次武裝斗爭(zhēng),打響了鄂豫皖地區(qū)武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍,這可視為紅安縣紅軍時(shí)期的開端。1930年6月,成立了鄂豫皖蘇維埃政府,鄂豫皖根據(jù)地正式形成。

一、紅安縣紅軍時(shí)期思想政治工作的內(nèi)容

思想政治教育的內(nèi)容是根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的思想實(shí)際,經(jīng)教育者選擇設(shè)計(jì)后有目的、有步驟地傳播給受教育者的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和道德規(guī)范等。思想政治教育的內(nèi)容帶有鮮明的階級(jí)烙印和時(shí)代特征,紅安紅軍時(shí)期黨的思想政治工作也帶有當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶卣鳎?dāng)時(shí)的思想政治工作主要從以下四個(gè)方面著手。

1.思想教育:民主思想和革命思想

思想教育說到底即世界觀和方法論教育,它通過引導(dǎo)人們對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)和理解,使人們形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。紅安紅軍時(shí)期黨在群眾中和軍隊(duì)中廣泛地宣傳民主思想,使新興的民主觀念深入人心,從當(dāng)時(shí)的官兵一致的平等關(guān)系中可見一斑。紅軍領(lǐng)導(dǎo)人以身作則,發(fā)揚(yáng)民主精神,在支部會(huì)議上針對(duì)當(dāng)時(shí)的工作及出現(xiàn)的問題,開展民主討論,允許并鼓勵(lì)士兵發(fā)表自己的看法,在民主的氛圍中解決了不少問題,而且官兵同吃紅米飯、同喝南瓜湯、同穿粗布衣、同住茅草房、同蓋“金絲被”,實(shí)現(xiàn)了生活上的平等。對(duì)待俘虜也堅(jiān)持貫徹實(shí)行民主的方針,妥善安排,為軍隊(duì)積累了更多的后備力量。

在宣傳民主思想的同時(shí),黨還十分注重灌輸革命思想。在政治上,號(hào)召?gòu)V大人民起來革命,有歌謠唱道:“人生在世幾多秋,若不革命怎出頭?勸人人入共產(chǎn),好為窮人爭(zhēng)自由。”“反動(dòng)統(tǒng)治,我們要推翻,土豪劣紳,我們要?dú)⑼辍9まr(nóng)們,齊暴動(dòng),實(shí)現(xiàn)共產(chǎn),同把身翻。”“快來!兄弟姐妹們……消滅敵人,攻下黃安城……快送草鞋,擁護(hù)我紅軍。”熱切直白地號(hào)召紅安群眾參加革命。紅安地區(qū)的共產(chǎn)黨員、紅軍和群眾也積極響應(yīng)號(hào)召,張南一舍身救群眾,面對(duì)敵人威逼,大義凜然:“老子生是革命人,死是革命鬼,再過二十年,老子還要革命!”此外,紅安“以革命發(fā)展革命,以斗爭(zhēng)繼續(xù)革命”。大革命時(shí)期,紅安地區(qū)掀起轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng);土地革命時(shí)期,紅安和麻城地區(qū)爆發(fā)了震驚中外的“黃麻起義”,成為全國(guó)三大革命根據(jù)地之一、鄂豫皖根據(jù)地的中心地帶;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,紅安成為鄂豫皖抗日民主根據(jù)地和中原解放區(qū)的主要地區(qū)。

2.政治教育:共產(chǎn)主義和愛國(guó)主義

政治教育是一定階級(jí)和社會(huì)依據(jù)一定的政治思想和政治規(guī)范對(duì)受教育者施加影響,以幫助受教育者樹立正確的政治方向、政治立場(chǎng)、政治信念、政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度。1920年,革命先驅(qū)董必武等創(chuàng)辦的武漢中學(xué)正式成立,成為湖北宣傳馬克思主義和具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子開展革命活動(dòng)的重要基地,一批來武漢中學(xué)求學(xué)的紅安籍進(jìn)步青年開始接受馬克思主義。此后建立“黃安(即紅安)工作組”并派回黃安宣傳馬克思主義,進(jìn)一步傳播了共產(chǎn)主義思想。一方面向當(dāng)?shù)氐娜罕姀V泛宣傳共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和方針政策,以期群眾了解黨、信任黨、加入黨,擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ),“哪朵葵花不向太陽(yáng),哪個(gè)窮人不向共產(chǎn)黨”正是紅安人民向黨的心聲。另一方面,在軍隊(duì)中開展廣泛的馬克思主義理論普及教育,把馬列主義的書籍刊物《共產(chǎn)黨宣言》、《新青年》等介紹到紅安,使紅安紅軍更加深入地了解了共產(chǎn)主義及共產(chǎn)黨,樹立并堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念。

愛國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng),是中華民族賴以存在不可或缺的精神支撐。在當(dāng)時(shí)的革命困難時(shí)期,愛國(guó)主義無疑是團(tuán)結(jié)民眾、共同革命的有力的思想武器。中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),并積極實(shí)踐,在紅安地區(qū)以多種方式廣泛進(jìn)行愛國(guó)主義宣傳,以喚醒民眾的愛國(guó)意識(shí),以愛國(guó)精神鼓舞支撐群眾參加革命,為爭(zhēng)取民族解放和國(guó)家獨(dú)立而斗爭(zhēng)。黨的愛國(guó)主義教育在紅安取得了很大反響,紅安人民紛紛加入革命,跟著黨的指揮為國(guó)為民戰(zhàn)斗,“小小黃安,人人好漢,銅鑼一響,四十八萬;男將打仗,女將送飯”,為了中國(guó)革命,紅安人團(tuán)結(jié)互助,充分發(fā)揚(yáng)了愛國(guó)主義精神。

3.道德教育:堅(jiān)定的理想信念和無私的奉獻(xiàn)精神

道德教育是依據(jù)一定階級(jí)的倫理思想和道德規(guī)范,對(duì)受教育者施加影響,以提高道德認(rèn)識(shí),陶冶道德情操,錘煉道德意志,確立道德信念,養(yǎng)成道德行為。紅安紅軍時(shí)期,黨對(duì)當(dāng)?shù)厝罕娂败婈?duì)的道德教育主要進(jìn)行了理想信念教育和為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神培育。

理想信念是統(tǒng)率人們靈魂的精神支柱,是道德的基礎(chǔ),理想信念決定著人們的前進(jìn)方向和精神狀態(tài),是強(qiáng)大的精神動(dòng)力,紅安人就是靠崇高的共產(chǎn)主義理想信念統(tǒng)率他們的靈魂,直到革命取得成功。

此外,黨組織還非常注重對(duì)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士進(jìn)行有效的道德教育,紅安紅軍的“一要、三不要(要革命、不要錢、不要家、不要命)”及“一圖兩不圖(圖奉獻(xiàn)、不圖名、不圖利)”的無私精神,激勵(lì)著他們?yōu)楦锩皽富稹?/p>

4.軍紀(jì)教育:嚴(yán)明的組織紀(jì)律和強(qiáng)烈的忠誠(chéng)意識(shí)

紀(jì)律,是人們遵守秩序、執(zhí)行命令和履行職責(zé)的一種規(guī)范。在我軍的歷史上,紀(jì)律建設(shè)一直具有十分重要的地位。常言道“軍令如山”,紀(jì)律是軍隊(duì)的生命,是軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,有了嚴(yán)明的組織紀(jì)律,軍隊(duì)才有存在發(fā)展的必要。紅安紅軍時(shí)期,黨對(duì)軍隊(duì)的組織紀(jì)律要求甚嚴(yán),對(duì)紅軍進(jìn)行了普遍的紀(jì)律意識(shí)教育,軍隊(duì)建立初期,編入隊(duì)伍的人員魚龍混雜,很多人之前并沒有接受過正規(guī)的軍事訓(xùn)練,缺乏基本的軍律常識(shí),對(duì)于軍隊(duì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展極為不利,但是紅安的群眾入伍,都懷著樸實(shí)的共產(chǎn)主義意識(shí),對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)極為擁戴,所以加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)士兵的紀(jì)律教育并不是十分困難的。如其中的《紅軍須知》十分詳細(xì)地列舉了對(duì)紅軍的要求:1)不拿群眾一針一線;2)不亂拿窮人糧食;3)對(duì)窮人態(tài)度要親;4)愛護(hù)槍不要弄壞;5)節(jié)省子彈勿亂打……幫助士兵樹立了嚴(yán)明的紀(jì)律理念,為軍隊(duì)建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、紅安縣紅軍時(shí)期思想政治工作的方法

1.說理引導(dǎo)法

所謂說理引導(dǎo)法就是通過闡述某種思想理論去說服人和教育人的教育方法。紅安紅軍時(shí)期,黨組織主要是運(yùn)用馬列主義進(jìn)步理論,對(duì)黨外群眾和軍隊(duì)進(jìn)行正面說服教育。從提高思想政治品德入手,以理服人,引導(dǎo)其不斷提高自己的思想覺悟,增強(qiáng)理論修養(yǎng)。如在各地開辦黨校和培訓(xùn)班,對(duì)黨員和紅軍戰(zhàn)士普及馬列主義一些基本理論以及中國(guó)共產(chǎn)黨的章程、中國(guó)革命的方針政策等,并且在群眾中宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、任務(wù),使其了解黨、信任黨,建立黨的群眾基礎(chǔ)。

2.榜樣教育法

所謂榜樣教育法主要是充分發(fā)揮先進(jìn)典型和組織領(lǐng)導(dǎo)者本身的榜樣作用,通過榜樣人物的言行,把深刻的價(jià)值觀念跟抽象的道德規(guī)范具體化、人格化,影響和感染受教育者,以促進(jìn)其思想覺悟的提高。紅安紅軍時(shí)期一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮了先鋒帶頭作用,董必武、李先念等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員將先進(jìn)的馬克思主義傳播到自己的家鄉(xiāng),帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民在紅安地區(qū)掀起了轟轟烈烈的革命浪潮。這些榜樣們以身作則,喚起了一批又一批的仁人志士投身革命、保家衛(wèi)國(guó)。在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和革命斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出了大量的英雄人物,他們?yōu)楦锩I(xiàn)身的精神鼓舞了更多人懷揣崇高的革命理想,拋頭顱灑熱血都在所不惜,這些都極大地增強(qiáng)了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。黨組織十分注重對(duì)群眾及士兵進(jìn)行榜樣教育,李先念、徐向前等革命領(lǐng)導(dǎo)人親自題詞以紀(jì)念和頌揚(yáng)革命烈士,為廣大民眾及紅軍樹立了榜樣,激勵(lì)著其追隨英雄前輩的步伐繼續(xù)革命。

3.實(shí)踐鍛煉法

所謂實(shí)踐鍛煉法,就是指教育者組織、引導(dǎo)受教育者積極參加各種實(shí)踐活動(dòng),在改造客觀世界的過程中改造自己的主觀世界,不斷提高思想覺悟和認(rèn)識(shí)能力,養(yǎng)成良好思想品德的方法[4]。黨在紅安的紅軍時(shí)期組建了農(nóng)民政府、革命委員會(huì)等革命政權(quán),并組織區(qū)、鄉(xiāng)、村農(nóng)民自衛(wèi)軍開展抗租、抗稅、抗捐等運(yùn)動(dòng),使群眾參與其中,真真切切地認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨的性質(zhì)和綱領(lǐng),以實(shí)際行動(dòng)表明黨是在維護(hù)人民利益、為人民而戰(zhàn)。黨組織還積極鼓勵(lì)廣大群眾投身革命,接受革命的洗禮,從內(nèi)心真正接受黨,接受馬克思主義。

4.熏陶感染法(標(biāo)語(yǔ)、歌曲)

所謂熏陶感染法就是充分利用社會(huì)環(huán)境因素對(duì)受教育者進(jìn)行熏陶感染,經(jīng)過潛移默化,培養(yǎng)其思想政治品德的方法。紅安紅軍時(shí)期,紅安地區(qū)到處張貼著紅軍宣傳革命、傳播火種口號(hào)的標(biāo)語(yǔ),如黃麻起義的口令就是“暴動(dòng),奪取黃安城!”簡(jiǎn)單明了地宣傳了革命理念及革命任務(wù),讓民眾時(shí)時(shí)刻刻被這種革命氛圍感染激勵(lì)著。

此外,結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,各種膾炙人口的革命歌曲廣為傳唱,如土地革命前后在黃安各地流傳的民謠:“土地革命前:冷天無衣裳,熱天一身光。吃的野菜飯,喝的苦根湯。……土地革命后:分田又分地,自種又自吃。讀讀文化課,看看列寧報(bào)。唱唱革命歌,人人真快樂。”1930年夏,鄂東北地區(qū)群眾傳唱的革命歌謠:“平漢游擊五十天,三戰(zhàn)三捷三擴(kuò)編。紅軍聲勢(shì)震武漢,革命烽火遍地燃。”不難發(fā)現(xiàn),革命歌曲的群眾基礎(chǔ)十分廣泛,這極大地宣傳了革命,對(duì)于號(hào)召群眾起來參加革命,提高群眾的積極性,增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,起著十分重要的作用。所以出現(xiàn)了不少的革命家庭、烈士家庭,幾乎是全民參戰(zhàn),真可謂是“銅鑼一響,四十八萬”。

參考文獻(xiàn):

[1]張耀燦.中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作史論[M].北京:高等教育出版社,1999:138.

[2]胡中秋.一方神圣的土地——紅安[J].黨史天地,2003,(2):41.

[3]桑俊.紅安革命歌謠研究[D].武漢:華中師范大學(xué),2008:18.

[4]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2007:224.

(責(zé)任編輯:姚 麗)

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