禮儀教育：加強中學生思想道德修養的重要環節

田玉潔

摘 要：作為加強中學生思想道德修養的重要環節，禮儀教育能夠引導中學生約束和規范自己的行為，養成良好的行為習慣和道德情操。通過對中學生文明禮儀缺失現象的列舉及其成因的分析，就如何通過加強禮儀教育來提高中學生的思想道德修養進行了深入的探討和思考，并從確定內在美德的決定地位和通過外在形式的強化這兩大方面提出了有效的解決途徑。

關鍵詞：禮儀教育；中學生；思想道德修養；重要環節

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）03-0261-02

中華民族素有“禮儀之邦”的美譽。“‘禮，字典上的解釋是：由一定道德觀念和風俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節。‘儀，是指人的容貌、舉止。在人際交往中，凡是把人內心待人接物的尊敬之情，通過美好的儀表、儀式表達出來就是禮儀。所以，禮儀指的就是人類社會交往中應有的禮節和儀式的總稱，具體表現為禮貌、禮節、儀表、儀式等。”[1]

一、禮儀教育與思想道德修養的關系

禮儀作為一種基礎性的行為規范，可引導人們加強思想道德修養。從思想道德修養與禮儀教育的內容與作用看，二者相互滲透、相互結合。思想道德修養的主要內容包括思想、道德、心理、審美等素質的培養。中學生禮儀教育的內容包括在人際交往中的禮節、禮貌和禮儀等知識的學習和訓練。從根本的意義上說，這兩者的作用、目的是一致的，都是為了幫助中學生養成良好的行為習慣和高尚的道德情操。

思想道德修養與禮儀教育二者既有聯系又有區別。“禮形于外，德誠于中”，即思想道德修養蘊含于中，禮儀修養形諸于外。“在人際交往中，禮節、禮貌、禮儀形諸于外，交往對象可感知和體悟蘊含其中的感情襟懷。人的禮節、禮貌、禮儀是受人的思想道德水平支配的，蘊蓄于中的思想道德是禮貌、禮節、禮儀的基礎和內驅力。”[2]

思想道德修養與禮儀教育的側重點不同。禮儀教育側重于禮儀知識的學習和運用，著重于人際交往中應如何正確表達對交往對象的尊重和禮貌。思想道德修養則側重于思想道德知識的學習和運用，著重于高尚道德情操的培養與提升。“一個思想道德境界高的人，應該是一個有禮儀修養的人。”[3]中學生思想道德修養與禮儀教育相結合，可以使他們感受到生活的美好與和諧，幫助他們把握生活的目的、價值和意義，提高思想道德修養，提高思想道德境界。

二、加強中學生文明禮儀教育的重要性和緊迫性

（一）加強中學生文明禮儀教育的重要性

人們對禮儀的學習和運用的過程實際上是一個接受道德熏陶和教育、提高道德是非鑒別力、陶冶道德情操、培養良好道德行為習慣和道德自律精神的道德社會化過程[4]。文明禮儀是學生學習的根本，更是學生健康成長的基礎，綜合體現學生的思想品德和道德修養。因此，把禮儀教育作為增強中學生思想道德修養的重要環節，有利于培養中學生健全的人格，有利于提高中學生的人際交往能力，有利于中學生形成良好的行為習慣。

（二）加強中學生文明禮儀教育的緊迫性

1.當前中學生文明禮儀教育中存在的問題

第一，文明禮儀體現于身邊小事之中，但往往被學生忽略。在校園里，常常看到這樣一些不和諧的場景：有的同學大打出手；有的同學亂丟、亂扔，這些都嚴重影響了校園的美觀。很多同學對他人、集體的事漠不關心；對損壞他人利益的事無動于衷，他們心中只有“我”的利益。

第二，同學之間不禮貌現象常見。由于社會環境的變化，中學生接受信息的渠道增加，接受信息的能力也不斷在增強，對一些不禮貌行為的模仿，比如說出口成“臟”，在他們眼中這是一種很好的交流方式，這種現象在要好的同學和朋友之間尤其多見；再比如說缺少尊重意識，在日常的生活當中，我們總是會看到學生對他人的苛刻要求，總覺得高人一等，不知道尊重別人，“己所不欲，勿施于人”的古訓早已被他們拋諸腦后。

第三，部分同學榮辱不分。現代社會向多元化發展，由于每個人的教育背景、生活環境和社會經歷不同，對一些事物的評價也是各不相同。一些學生免不了要受其影響，加上自身認知能力尚不完善，榮辱、善惡、美丑不分現象嚴重，把庸俗、粗俗、媚俗的東西當“個性”。比如說有些學生無視校規、校紀，將放蕩不羈看成是有“個性”；學生中穿奇裝異服、剪奇異發型等現象也是屢見不鮮。

2.當前中學生不良陋習產生的主要原因

第一，家庭教育缺失。現在中國社會正處在轉型期，各方面的制度都表現出了或多或少的弊端，教育體制尤為明顯。我們雖然正在進行教育改革，提出了素質教育，但是目標的實現仍需要一定的過程和時間，目前我國教育主要實施的還是傳統的應試教育。在這個背景下，家長最關心的還是學生的學習成績，對孩子的道德教育、禮儀教育不夠重視。由于學生缺乏良好的家庭教育和民主的家庭氛圍，所以在與人交往和交流方面的能力就會有所欠缺，而不與人交往又何談懂不懂禮貌呢，所以，學生良好交際能力和行為習慣的養成，必須是良好的學校教育與良好的家庭教育密切配合的結果。然而，常常會發現：學校辛辛苦苦地教育了一周，難以抵擋家庭消極教育的一天。

第二，學校教育不當。首先，目前我們的學校主要實施的還是應試教育，在這一背景下，學校仍然崇尚“分數至上”，這樣多少會忽視學生的禮儀教育，而且，學校教育向來重視知識的傳授而忽視知識在實踐中的應用。而在我們的禮儀教育和道德教育中，表現出來的往往是，一味地給學生講授空泛的大道理而對學生在實際生活中的運用和掌握無人問津。其次，個別教師缺乏責任心。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書和育人的重要使命，所以我們才說教師職業是太陽底下最光輝的職業。而現實生活中，不少老師只是教書卻不育人，完成自己的教學任務就萬事大吉，這樣有損于教師形象，也不利于禮儀教育的開展。再次，部分老師還缺乏愛心和耐心，不能夠切實深入學生的生活，站在學生的角度考慮問題，為學生分憂，對犯錯誤的學生更是缺乏耐心的交流和心理疏導。

三、加強中學生文明禮儀教育的重要途徑

（一）確定內在美德的決定性地位

“如果對禮儀教育的理解僅僅停留在‘金玉其外的表層是遠遠不夠的”[5]，因此，教育工作者必須將禮儀教育與思想道德修養有機地結合起來，二者協調發展，這才是提高思想道德修養的首要問題。

1.把禮儀教育與公民道德建設結合起來

《公民道德建設實施綱要》明確提出，要在全社會大力提倡“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范，顯而易見，對公民的禮儀教育也包含其中。因此，我們應長期堅持貫徹《公民道德建設實施綱要》，培養和提高中學生的禮儀修養。

2.把禮儀教育與人生觀結合起來

人生的真正價值在于對社會的奉獻，確立正確科學的人生觀是中學生思想道德教育的核心內容之一。在禮儀教育中，我們提出為人民服務的思想，指出一個人有意義的人生就要為國家、集體、他人做出自己的貢獻，這些都反映了禮儀教育與人生觀教育的相通之處。

3.把禮儀教育與社會主義榮辱觀教育結合起來

自從1978年改革開放以來，我國社會主義市場經濟速度發展，在發展的過程中受一些負面因素的影響，中學生由于年齡尚小，社會閱歷不夠，基本的人生價值觀還沒有形成，對榮辱善惡的選擇存在迷失現象。胡錦濤同志及時提出社會主義榮辱觀，明確了榮辱、是非、善惡的界限，給中學生判斷自己的行為得失提供了基本規范。

（二）在強調內在美德的決定性地位的同時，也要通過外在形式來加強

1.圍繞學校德育目標，推進禮儀教育進課堂

首先，要加強教學基礎建設。把禮儀教育當作一門學科來對待，組織有關專家和專業骨干教師編寫《中學生禮儀常識》等書，作為禮儀教育課本統一下發給中學生。教師一方面要講授禮儀教育的本質，即“真”、“善”、“美”的教育，同時，也要進行禮儀行為的模擬訓練。其次，要合理確定教育內容。將與中學生生活息息相關的舉止、談吐、服飾、與人交往等禮儀常識作為教育的主要內容。對中學生重點進行家庭禮儀、社交禮儀等方面的教育，增強教育的針對性和實效性。另外，還要構建新的課堂教學模式。希望通過以后多年的禮儀教育的教學探索和實踐，逐步形成“創設情景—觀察示范—合作體驗—啟發誘導—激情感悟”的課堂教學模式，融知識傳授、體驗感悟、行為培養、思想陶冶于一體。

2.挖掘整合多種資源，開展全方位禮儀教育

首先，要優化校園環境，營造濃厚氛圍。可以在校園懸掛有校風、校訓、學風的展示牌；在樓道內張貼名人偉人畫像、格言警句等；在學生園地、班級板報、校園廣播等開設禮儀教育的專題節目，宣傳禮儀知識、樹立表彰典型等。其次，要加強學科滲透，形成教育合力。學校教育要普遍將禮儀教育滲透于各科教學之中。通過語文課的教學，對學生進行孝敬父母、謙讓誠信等方面的教育；通過物理、化學、數學課的教學，幫助學生樹立追求真理、審慎嚴謹的科學態度；通過音樂、美術課的教學，培養學生的審美情趣和團結協作的美德。再次，要加強師德建設，強化教師的身教作用，形成示范效應。在禮儀教育過程中，教師的身教非常重要，教師要通過自己榜樣行為的示范，使學生養成良好的行為習慣，矯正不良行為。

3.建立管理監督網絡，實行自律和他律結合

首先，要加強學校管理工作。各學校制定必要的規章制度，通過校領導負責禮儀教育目標的制定和督導，教導處或政教處負責日常工作的監督、管理與協調，團委或少先隊負責宣傳、檢查、評比活動，進一步強化領導和有關部門的禮儀教育的責任意識。其次，要加強與家長的溝通。學校通過充分利用開家長會、家長接待日、家訪等機會，廣泛征求家長對禮儀教育的意見和建議，了解學生在家庭的具體表現，對家長們所提的意見和建議，及時吸納和改進，從而搭建一個家校協手、共建共育的平臺。最后，要倡導學生自我約束。號召學生把自己每天的行為和心理變化情況，以記“成長日記”的形式記錄下來，總結成績，查找不足，制定改進措施。從而使學生時刻注意自己的言行，使文明守紀蔚然成風。

總之，把文明禮儀教育納入中學生德育，并通過內、外兩大途徑來扎實開展，這對增強學校德育的針對性和實效性，以及提高中學生思想道德修養素質具有不可忽視的重要意義。

參考文獻：

[1]楊玉民.禮儀常識（高等師范院校教材）[M].北京：科學普及出版社，1994.

[2]王殿卿.文化·道德·德育[M].北京：中華工商聯合出版社，2004.

[3]林隆.現代禮儀與修養[M].北京：中國城市出版社，2005.

[4]朱燕.禮儀教育應成為高校精神文明建設不可忽視的重要環節[J].1997，（6）.

[5]張自慧.禮文化的價值與反思[M].上海：學林出版社，2008.

（責任編輯：姚 麗）