周 倩
(1.福建師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,福建 福州 350007;2.安徽文達(dá)信息工程學(xué)院,安徽 合肥 231201)
包裝設(shè)計(jì)是指對(duì)商品在生產(chǎn)、流通、銷售和消費(fèi)領(lǐng)域中采取的一系列技術(shù)措施和藝術(shù)手段,其目的是保護(hù)商品、傳達(dá)信息、方便儲(chǔ)運(yùn)、方便使用、促進(jìn)銷售、提高產(chǎn)品附加值.包裝設(shè)計(jì)人性化就是以人為本的設(shè)計(jì),在充分尊重人的生理和心理、物質(zhì)和精神需要的基礎(chǔ)上,追求功能滿足和人性關(guān)懷的統(tǒng)一,成就品牌價(jià)值.正如我國(guó)古代哲人提出天人合一,物我相忘的辯證哲學(xué).從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),人性化包裝設(shè)計(jì)不僅要滿足包裝的基本功能,還要注重人與物、人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一.
隨著經(jīng)濟(jì)生活水平的提高,人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了深刻變化,商品的價(jià)值不僅體現(xiàn)在物質(zhì)享受的工具功能,更體現(xiàn)在人文關(guān)懷、情感體驗(yàn)、節(jié)能環(huán)保的精神功能.包裝的作用不在局限于商品保護(hù)、易于流通,便于使用.人性化包裝設(shè)計(jì)改變了產(chǎn)品單調(diào)、冷漠、千篇一律的現(xiàn)象,賦予更多的(情感、文化、審美)人性化關(guān)懷.人性化包裝設(shè)計(jì)是對(duì)產(chǎn)品功能的開發(fā)和挖掘,便利商品的使用價(jià)值,提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)企業(yè)快速發(fā)展等方面起著十分重要作用.人性化包裝設(shè)計(jì)通過(guò)外在形象提升和延伸了產(chǎn)品的附加價(jià)值,使得消費(fèi)者在生理上獲得功能的滿足同時(shí),也在精神上獲得美的享受,心理上獲得情感的認(rèn)可,感受到應(yīng)有的自尊和成就.此外,基于對(duì)人類自身可持續(xù)發(fā)展的思考,人性化設(shè)計(jì)不僅考慮要產(chǎn)品的功能利益和經(jīng)濟(jì)利益,還要考慮社會(huì)成本和整體利益,通過(guò)設(shè)計(jì)本身的創(chuàng)作去“感動(dòng)”更多的人群體驗(yàn)“以人為本”,主導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步.
人性化包裝設(shè)計(jì)的核心是以人為本,是集科學(xué)與藝術(shù)、技術(shù)與人性于一體的設(shè)計(jì).設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品功能的便利舒適和安全可靠,也體現(xiàn)在消費(fèi)群體的人文品位和生活理念,反映社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)步.換句話說(shuō),包裝設(shè)計(jì)具有典型的功能性、人文性和時(shí)代性等特點(diǎn).
馬斯洛的需要層次論同樣適用包裝設(shè)計(jì),人性化包裝設(shè)計(jì)首要必須確保包裝的功能合理和使用價(jià)值,然后才能考慮美感享受和精神追求.設(shè)計(jì)源自需要(便利性和溝通性),即包裝設(shè)計(jì)要滿足保護(hù)產(chǎn)品、方便運(yùn)輸、促進(jìn)銷售等基本需要.只有滿足了包裝的基本需求之外,才能談得上更高層次的人性關(guān)懷.包裝設(shè)計(jì)中要注意產(chǎn)品內(nèi)在環(huán)境的擴(kuò)展和深化,迎合人們的審美觀念和消費(fèi)心理.那些只關(guān)注人性化設(shè)計(jì)而忽視市場(chǎng)認(rèn)可的包裝注定是失敗的設(shè)計(jì).包裝設(shè)計(jì)一方面要適應(yīng)產(chǎn)品的功能延伸需求和實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值信息傳遞,另一方面有責(zé)任引導(dǎo)消費(fèi)者提高審美情趣和增進(jìn)人文關(guān)懷.
在物質(zhì)財(cái)富極大豐富的今天,人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了極大變化,包裝設(shè)計(jì)不僅要滿足物質(zhì)享受的愉悅,還要滿足精神享受的慰藉.功能性設(shè)計(jì)是人性化設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)(生理需求),人性化設(shè)計(jì)的更高層次是人文性設(shè)計(jì)(心理需求),體現(xiàn)對(duì)人、自然和社會(huì)的關(guān)懷和認(rèn)知.人文關(guān)懷寓意于文化品位和情感聯(lián)想實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)的親切感,體現(xiàn)對(duì)人的尊重,尊重人的審美意識(shí)、倫理道德、歷史文化和民族情感.只考慮包裝的經(jīng)濟(jì)耐用,不講究消費(fèi)的人文關(guān)懷同樣代表不了時(shí)尚的生活理念,難以取悅于消費(fèi)者,注定也是失敗的.換句話說(shuō),人性化衡量根本標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)愛[1],不僅關(guān)愛使用者,也關(guān)愛他人,關(guān)愛自然.人性化包裝考慮的是人類社會(huì)和個(gè)體的切身利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,不能一味追隨市場(chǎng)效益而盲目迎合消費(fèi)者.
包裝設(shè)計(jì)是一種動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)哲學(xué),既沒有確切的開始,也沒有永恒的終結(jié).伴隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)生活水平得到了極大提高,人們的審美觀念和生活理念不斷發(fā)生游移和變化,設(shè)計(jì)理念也不斷求新求變,打上時(shí)代的烙印.包裝原始動(dòng)力源自保護(hù)商品、便于運(yùn)輸,所用材質(zhì)一般常見于陶罐、草筐、藤繩、木箱等,包裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單粗糙.后來(lái),在商品文化主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,包裝賦予商品高貴品質(zhì)和時(shí)尚品位,所用材質(zhì)多以硬質(zhì)、光亮的材料為主,包裝設(shè)計(jì)精美絕倫,甚至華而不實(shí).如今,人們的消費(fèi)心理更加成熟,只有適度的包裝,才能起到促銷增值的作用,包裝材質(zhì)又開始返璞歸真,簡(jiǎn)約自然,包裝設(shè)計(jì)注重人文關(guān)懷,追求包裝和物品的融合于無(wú)形中.
包裝設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),既要關(guān)注人類的普遍生理和心理需求,又要關(guān)注現(xiàn)代工藝、材料性能和風(fēng)土人情.人性化設(shè)計(jì)實(shí)踐中,應(yīng)該努力做到以科技為支撐,以人文為基礎(chǔ),充分關(guān)注商品的功能性利益和情感利益,實(shí)現(xiàn)商品的功能性價(jià)值和人文性價(jià)值的融合.
包裝造型是消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的的第一感覺,其設(shè)計(jì)應(yīng)該滿足人的生理、心理及信息感應(yīng)方面的需求,體現(xiàn)出親和性、宜人性.包裝容器不僅要有滿足儲(chǔ)存、便利、保護(hù)商品的基本功能,更要有提升商品活力、建立企業(yè)形象,領(lǐng)先市場(chǎng)的重要能力.包裝容器不僅要注意外觀造型的合理性、適用性,滿足產(chǎn)品裝卸、運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)、內(nèi)容成分、容量規(guī)格等物理化學(xué)因素,還要能夠反映當(dāng)今社會(huì)的主流價(jià)值觀念與消費(fèi)者的自然生活形態(tài).高品質(zhì)的包裝設(shè)計(jì)通過(guò)豐富多彩的造型風(fēng)格來(lái)提升產(chǎn)品附加值,傳達(dá)企業(yè)文化精神和價(jià)值理念.
一個(gè)好的包裝結(jié)構(gòu)不僅要體現(xiàn)造型形象美觀,還要考慮承載強(qiáng)度和穩(wěn)定性以及流通消費(fèi)過(guò)程中安全性和便利性.一般來(lái)說(shuō),大包裝注重堅(jiān)固耐用,很少考慮情感設(shè)計(jì);小包裝注重外觀美觀、信息溝通.在包裝設(shè)計(jì)中,結(jié)構(gòu)上符合人體工程學(xué),符合人的生理需求,要充分考慮商品的性質(zhì)和商品的消費(fèi)人群特點(diǎn).一切為人而設(shè)計(jì),服務(wù)和取悅于人[2].日常生活中那些造型新奇、裝潢精美的包裝,如果忽視了包裝結(jié)構(gòu)的功能性要求:安全可靠和便捷實(shí)用,將會(huì)造成使用的困難.
人們對(duì)人性化設(shè)計(jì)感受最深、最直接的莫過(guò)于設(shè)計(jì)本身對(duì)人類生存環(huán)境的影響.伴隨著生態(tài)文明發(fā)展,人文科技進(jìn)步,追求自然環(huán)保、可持續(xù)性發(fā)展及人文關(guān)懷的理念越來(lái)越受到消費(fèi)者的重視.在包裝設(shè)計(jì)中,對(duì)包裝材料的選擇和開發(fā)必須遵循人為中心的原則、商品保護(hù)原則和經(jīng)濟(jì)原則[3],只有三者都解決了,才是合理的.人為中心原則就是所選材料必須是安全無(wú)污染的,易于降解的,適合人使用的;商品保護(hù)原則就是所選材料必須切實(shí)起到了商品保護(hù)、便利和銷售作用;經(jīng)濟(jì)原則就是所選材料應(yīng)該體現(xiàn)出最小化資源消耗和可回收利用的.
裝潢設(shè)計(jì)不僅僅是美化包裝,其最大的用途是明示產(chǎn)品,溝通交流.裝潢設(shè)計(jì)主要通過(guò)色彩、圖形和文字等設(shè)計(jì)語(yǔ)言能夠使得消費(fèi)者很容易識(shí)別有關(guān)產(chǎn)品的信息.馬克思說(shuō):“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”,就是說(shuō)人們對(duì)色彩的感受是最為直接也是最普遍的.琳瑯滿目的超市貨架,符合產(chǎn)品特征和人的習(xí)慣的個(gè)性色彩包裝才能吸引消費(fèi)者的注意;同樣,個(gè)性的圖形語(yǔ)言亦能體現(xiàn)包裝中的產(chǎn)品特性,讓消費(fèi)者一目了然,圖形擁有強(qiáng)烈的形象語(yǔ)言,有著更強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力和豐富的表現(xiàn)形式,它超越國(guó)籍、語(yǔ)言、地域、文化的不同障礙,能夠讓交流變得更加順暢;創(chuàng)意的包裝文字設(shè)計(jì)是最直接的表現(xiàn)產(chǎn)品特質(zhì)特性的載體,消費(fèi)者可以通過(guò)文字直接獲得產(chǎn)品的使用方法和功能特性,包裝設(shè)計(jì)人性化要求包裝上的文字易識(shí)別,具有針對(duì)消費(fèi)群體的不確定性,無(wú)論是老年人或是兒童,都能快速、便捷的去了解包裝中的物品,從而提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力.
感人之心,莫先乎情[4],人性化包裝設(shè)計(jì)能適應(yīng)消費(fèi)者的主觀體驗(yàn)和內(nèi)心感受.所謂情感包裝是指通過(guò)包裝材料、圖案、色彩、造型等所創(chuàng)造而形成的獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)手筆,給消費(fèi)者以不同的情感享受,博得其好感和心理認(rèn)同.在設(shè)計(jì)中首先應(yīng)做到“以情動(dòng)人”,設(shè)計(jì)者通過(guò)尋求商品的特征與消費(fèi)者心理之間的相融點(diǎn)來(lái)感染消費(fèi)者,引發(fā)消費(fèi)者積極的情感體驗(yàn)和心理感受.其次應(yīng)做到“以義感人”,在包裝中考慮人與自然和諧發(fā)展的可持續(xù)環(huán)保理念,使消費(fèi)者感受到產(chǎn)品的親切溫馨和人道主義的真情.再次應(yīng)做到“以名誘人”,品牌名稱是消費(fèi)者認(rèn)識(shí)一個(gè)品牌的開端,所以包裝設(shè)計(jì)上要能體現(xiàn)品牌的市場(chǎng)訴求、品牌名稱應(yīng)具有易傳播性,以及這個(gè)名稱持續(xù)的推廣和消費(fèi)者之間的互動(dòng),最重要的是能讓消費(fèi)者產(chǎn)生某種需求上的共鳴,這些才是誘發(fā)情感的主因.
包裝設(shè)計(jì)是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費(fèi)心理的綜合反映,它架起藝術(shù)與工業(yè)、市場(chǎng)與生產(chǎn)、創(chuàng)造性與功能性的橋梁.基于人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益的發(fā)展,人們開始探索以人為本的包裝設(shè)計(jì),從容器與結(jié)構(gòu)、材料與裝潢、情感等方面分析人性化包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容,構(gòu)建產(chǎn)品包裝的人文的、審美的、情感的內(nèi)涵,從而達(dá)到產(chǎn)品銷售和人文關(guān)懷的統(tǒng)一.
〔1〕張玉萍.產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)在社會(huì)進(jìn)步中的價(jià)值解讀[J].大眾文藝,2011(21).
〔2〕林媛.人性化包裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)[J].科技信息,2010(2).
〔3〕葉德輝.產(chǎn)品包裝的人性設(shè)計(jì)[J].包裝工程,2005.
〔4〕李永輪.論心理與瞬間視覺對(duì)人性化包裝設(shè)計(jì)的影響[J].包裝工程,2008(03).