王俊平,常 青
(集寧師范學院 體育系,內蒙古 烏蘭察布 012000)
體育教學社會深層次闡析與問題規避
王俊平,常 青
(集寧師范學院 體育系,內蒙古 烏蘭察布 012000)
體育教學自身因素的研究已經對體育體系的拓展與延續造成不可回避的障礙.對體育教學之外的社會學深層認知成為體育教學開展的必要前提.因此,對體育教學背后的社會深層次研究成為本研究的重點,目的在于使體育教學人員對體育系統內外的關注與協同有所重視,以利于進一步開展體育教學.
體育教學;社會;規避
作為社會教育手段的身心影響方式的基本課程——體育在二十世紀中期在我國廣泛推廣.無論是出于國家意志,還是社會需要,其作用體總是離不開學生個體.體育教學則表現在“教”與“學”,教師與學生互為主體和客體的轉化互動過程中.在現實體育教學的開展,對體育體系的教學研究已有近半個世紀的探索.專家與學者從“學生身心邏輯出發”對體育教學進行審視,對現實體育教學存在的種種不足予以糾正與質疑.然而,人們從理念、方法化的角度對體育教學本身給予更正后,其教學效果尚未有長足的改觀,甚至一失原有面貌.人們開始注意到對體育教學的研究,定位體育教育本身的同時,要更加深一層的了解體育教學背后的現實背景,來調適體育教學來增加學生對體育教學的認同和共識,來達到為提高學生身心發展所服務的目的.
2.1 “社會出身”對體育教學的影響
從高等教育入學人數的差異,我們看到高等教育近乎于一種“選拔”.然而,我們所見到的僅是教育不平等的一種表像,而更深層次則體現在“文化方面”不平等.從現實的來看,教育與文化不是撕裂的,而是休戚相關的.“各個社會層面的社會出身”在現實生活中可謂是教育強化與推演的一個核心主題.不同階級和層面的群眾,對教育的認識,從“不可能、可能、正常”等認知來看,階級的差異影響至深,可謂無法逾越.有文化教養的階層對教育態度則視為正常,而貧苦人員的則視教育為有可能或不可能.從根本上來說,由于社會出身所導致的教育的不平等,不僅表現于認知上,更大程度上是階級地位高對階級地位低的一種淘汰.階級地位越低,受害越深.“社會地位最低的人,接受教育的主觀愿意比客觀機會還要小.除了經濟障礙,出身低下的學生要克服許多文化障礙.由于上層階級用文化壟斷著一種社會上取得成功的主要方式.體育教學過程中,體育教學人員則要注意到受教育群體中個體的出身差別,“公正”“公平”“公開”的體育教學規則在此刻顯得更為群體中弱勢群體所重視.由于社會出身的不同,弱勢群體在很大程度上對技能學習、品德的造就充滿著期待.尤其是體育教學過程中對“公平”原則的體現更加能夠給予體育受眾個體的潛意識的培養.
2.2 “社會性別差異”給體育教學所產生的后續效應
除了社會出身對學習機會的不平等分配,性別在社會中所體現的差異也較為明顯.在入學與就業方面來看,在下層社會里明顯.一般說來,在選擇專業方面受到明顯的限制,下層社會大于上層社會,女生大于男生,下層社會女生則處境最為不利.尤其對于不確定的社會學專業來說,受到社會出身影響進行專業的選擇最為突出.對于女大學生來說,受男女勞動分工的傳統模式所左右,樂于從教,注重學習成績,以“溫順”來回避現實學業中所存在的問題.除了學業與前途的關系,在政治和工會組織方面也相同,女生表現的相對弱勢,至于男生,他們與合理性教學的距離及對知識分子職業的魅力的態度則主要與他們的社會出身有關.
因此,性別差異除了身體形態功能上的差異,更重要的是社會性別之間對男生與女生個體的影響.在體育教學過程中,除了關注男生與女生性別在運動強度、運動能力、運動內容上有所區分外,更加應注重是男生與女生之間的社會性別差異.男生與女生分班上體育課為部分學校所采取.然而,大部分學校尚不具備分班上課的條件,至少在現在我國的體育受多方面制約的條件下,很難實現.因此,體育教學對性別差異的關注,則顯得尤其重要.這里所強調的是社會性別差異給學生帶來的社會性的壓力.在體育教學中實現女生運動的最大化,為時下我們所關注,由于體育自身的“陽性”因素較多,使得體育教學人員更加注重男生體育課堂的表現,而忽視女生體育課堂的表現.這里可以說是社會性別差異的延伸,以及對現實生活在體育課堂上的翻版.體育教學人員在體育教學過程中應該在體育教學手段的運用與方法的實現方面給予女生體育合理的發揮空間.
2.3 文化習慣與家庭環境差異對體育教學的制約
文化方面的不平等,在那些不存在有組織教學的領域更為明顯,家庭環境則是一個鮮明的例證.其根本問題在于文化行為受到社會因素的制約,大于個人的興趣和愛好.產生差異的社會因素掩蓋了最明顯的后果.有文化教養的階級把冗長的教誨作了精心安排,以通過暗中說服的方式使后代接受文化.有教養的文化階級,其家庭環境在潛移默化中對其孩子產生影響,尤其在早期的引導,家庭、環境作用的結果,家庭良好文化習慣和才能指導的作用下,學生對事物的接觸程度和認知程度的影響成倍的增加.但同時,也產生負面的影響,那就是學習態度的方面則產生相反的效果,對于部分有教育的文化階層的孩子,學習態度則表現為無所謂的態度.而對于階級地位低的學生,則認為學習是一個機會,則通向成功的可能.然而,可笑的是,教育成功則表現為更依賴于一個階級的文化習慣與教育制度的要求或定義教育成功的標準的關系.對于農民,一般雇員和小商人子弟來說,掌握學校文化就是文化移入,而其工農出身的大學生處于最不利的地位.“技能和禮儀是一個階級所固有的.因為它們就是這階級的文化.對一些人來講,學到精英文化是用很大代價的.另一種人是繼承.社會方面的有利和不利因素,都產生著巨大的影響.”
體育興趣的培養不單一的來源于體育教學本身,更大程度上來源于個體所處的社會環境.對于體育技能的傳承來說,很大程度上來源師緣關關系、血緣關系或地緣關系,這類傳承往往取決于文化習慣與家庭環境.也可以說文化習慣和家庭環境是影響體育技能學習的主導因素.尤其對于諸多高雅的體育項目的接觸與學習,更加體現了這一點.
2.4 體育教學嚴肅游戲下的“象征性”活動
大學作為一個群體提供一體化框架的不是空間,而是在時間中對空間的有規律的和有節奏的使用.然而,在有節奏和有規律的體現的過程中,合作活動與一體化更能體現大學的特質,而與現實體育環境所推崇的個人主義競爭,與一體化合作方式有所沖突.在很大程度上來說,從而導致在大學群體成員間無論是傳遞技術信息和激發智力都是障礙.來教育的角度上來說,學生不是一個職業群體,而更接近于一個松散的集合.同時,大學生實踐不現實性加強了考試和大學生制度可能更接近于一種賭博而不是勞動.然而,在體育教學中要注重學生學習的功利性與合作一體化的培養,同時,也要注重個人競爭能力的培養.因此,體育教學所承載的任務則是多元的,實踐操作起來,則應該是收放有度,既給予學生一定的表現空間,又要對學生進行合理的約束.
部分出身于富裕家庭的大學生把淺薄和不認真的價值帶到了大學生當中,主張無牽無掛、無根無基.對大學學習態度的影響,可謂至深.體育教學游戲的開展則是教育學生認真品質的一種方式,克服對大學境遇的不快的體驗的方式.良好的體育教學游戲也是擺脫這種無依無靠的感受方式之一.體育教師作為體育文化組成的群體代表之一,自然推及體育文化的價值和傳播體現這些人的的價值,教師滿足體育文化消費,又制造體育文化消費.在現實教學過程中,學生身心的發育的漸行性變化是體育文化生成的一部分,同時,體育教學的開展與學生自己的體育活動則也是體育消費的一種體現.
用建立大學應有的行為模型與真實行為的比較,發現大學生行為遠離建模中是一種“烏托邦”.更廣泛意義上來講,體育學習不是生產,而是制造能夠生產的自我.學校正是為這一目的而服務,大學生為做“大學生”而做“大學生”而服務.不只是為記錄,不只是知識的接受器,而是生產能夠進行生產的自我.體育教師和學生在“激情”中相互受益.教師也從不否認自己的教師地位,在相互影響且相互補充的游戲服從于制度的邏輯,但是,并非所有的大學生都和他們當前的境遇保持著一種如此平等的關系.在體育教學中對不同階層和群體進行身心雙方面的影響來實現體育教學的同時,注意個體在社會因素下的弱勢地位.在一定程度上,某些社會因素的效果越不為人所需,決定作用越無情.
對于體育教學來說,實在的現行制度為社會功能所創造價值,合理的教育理想典型是一個抽象的虛構,教育制度的功能和手段是值得探究的.“人們可以討論最好的教育目的,以使得處于最不利地位階級利益服務.在當前的制度及左右其方面的目的面前,無論如何都要使教育手段和制度的合理化,即符合處于最不利地位的大學生利益.一種真正的具有合理性的教學方法,即以文化不平等社會等為基礎.則可有助于減少教育和文化面前的不平等.不過,只有具備了以真正民主的方式招收教師和學生的全部條件,首先建立一起合理的教學方法以,這種教學方法出風頭能真正的付諸實施.
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1673-260X(2013)02-0122-02