朱銀嬌
(福建師范大學 旅游學院,福建 福州 350108)
改革開放以來,我國政治、經濟、社會各方面取得了長足的發展,人民生活水平不斷提高.但是,受市場經濟分配體制及“讓一部分人先富起來”政策的影響,我國出現了居民收入分配不均、貧富差距拉大的社會問題.這一社會問題無疑已傳遞到高校校園內.據統計,目前我國在校大學生中貧困生的比例已接近30%,這部分學生生活清貧,節衣縮食有的為維持學業而四處兼職.與此同時,高校中也有一批富群體,他們用最新款的數碼產品、身穿國際高端品牌衣服、定期的旅游、上高級餐廳消費,他們與高校中的貧困生形成了鮮明的對比.學生貧富差距的擴大,是給高效的學生教育管理工作造成了挑戰.
金錢的差距將大學生分化出了“窮學生”和“富學生”兩個不同的群體,兩個群體除了生活習慣、消費水平的不同外,也造成了兩個群體不同的心理態勢和價值觀!
1.1.1 對貧困生的影響.貧窮,本來就并不是什么嚴重的問題.從我國的經濟社會發展來看,貧富分化,自然就有一部分家庭富裕,一部分家庭貧困,這都是很正常的現狀.但是,大學生正值處在一個對周圍一切事物敏感的年齡階段.在校園集體生活中,“窮學生”在與“富學生”一起生活、學習的過程中,經濟差異巨大,生活習慣不一樣,會產生自卑心理.貧困,一方面會讓他們產生自強自立,努力學習以期改變自己的生活條件的心理;另一方面他們會有深深的自卑感,性格內向,把自己封閉起來,不愿意與同學交往,同學間不經意的一句玩笑或某個行為都有可能刺傷他們的心靈,強烈的自尊渴望與脆弱、敏感的情感交織在一起,無形中加重了他們的心理負擔和精神壓力.前幾年發生的“馬家爵殺人案”,便是貧困引發大學生心理問題的極端個案.原本學習成績優秀的學生,在一次與幾個舍友玩牌過程中,因為一點小矛盾,他被其他同學指責沒有牌德.馬加爵大為惱火,耿耿于懷.一種因家境貧困而產生的強烈自卑感讓他覺得,這些同學都看不起他.于是,竟將那幾個同學殘忍地殺害在寢室中.造成了一個令人震驚的在校大學生惡性殺人事件.是什么讓一個原本可以很優秀的大學生成為殺人狂魔呢?是貧困!據悉,馬家爵的家境非常貧寒.貧困讓他產生了強烈的自卑感,被自卑感一直籠罩著的他一遇到挫折,便思想很偏激,就認為別人瞧不起他.歸根究底,就是貧困惹的禍.
1.1.2 對富學生的影響.隨著人民生活水平的提高,高校中的富學生群體也日漸壯大.因為從小出生成長與富裕家庭,他們除了出手闊綽、生活奢華外,大多見多識廣、自信、善交際.但是,富裕也造成了這一群體的人吃不了苦、缺乏進取心、過于自我、缺乏正確的人生觀、財富觀,容易走向拜金主義和享樂主義,有的甚至成為“啃老族”、敗家子.還有個別“富二代”學生,從小嬌生慣養,進入校園后面對著大多數生活條件不如自己的同學,很容易產生驕傲甚至飛揚跋扈的性格特點.近年來時有出現的網絡“炫富”、杭州富二代飆車案,便是富學生因家庭經濟優越造成的驕傲甚至飛揚跋扈的集中體現.
1.2.1 貧富不同生活標準給高校教育管理帶來挑戰.校園集體生活生活設施都是統一的標準.雖然,現在的大學校園學生吃住水平已經是非常之高,干凈整潔的食堂、配有獨立衛生間的宿舍、自助洗衣服務等等.但是,這些相對于從小生活條件優越的富學生群體來說,顯然不能滿足他們的需求.2009年,武漢大學新生開學家長見面會上,一女生家長哭訴著“我女兒身體里的每一個細胞都需要空調!”希望學校能在寢室裝上空調.像類似富學生不滿高校生活設施標準的事情,在高校中時有發生.與此同時,高校的貧困生群體卻消費不起學校的物質生活水平.面對著“昂貴”的食堂菜價有的學生一頓飯只打一樣菜、還有大城市“價格不菲”的衣服、高額的宿舍水電費等都讓許多貧困生捉襟見肘.
1.2.2 貧富差距降低了班級的凝聚力,增加了班級管理的難度.“窮學生”與“富學生”各自有不同的交際圈.能穿得起同品牌的衣服,使用最新的數碼產品、去過同個地區旅游過,就有共同語言.相反,貧困生與貧困生在一起相處,因為沒有對比,壓力較小,有比較多的共同語言.在班級中形成了不同的交際圈,容易產生各式各樣的“小集體”,這無疑降低了班級的凝聚力,增加了班級管理的難度.例如,在班服的購買上,富學生更愿意去購買品質、款式比較高檔的產品,而貧困生出于經濟考慮更愿意購買物美價廉的產品.這種沖突,甚至會導致不同群體之間的仇視,容易導致校園不和諧、不穩定.
1.2.3 貧富差距容易使學生產生拜金主義、享樂主義等腐朽墮落的思想.少數經濟富裕的學生往往以高消費為榮,在其生活圈中往往有較強的影響力,所交往的朋友、同學中悄悄地蒙上了金錢色彩.久而久之,在其周圍的同學滋生了拜金主義,享樂主義.學生中高消費行為所帶來的影響與我們一直堅持思想政治工作正面教育的產生強烈沖突,使簡單的說教工作顯得蒼白無力,對幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀增加了難度.
從本質上說,大學校園內貧富差距是我國改革開放后,社會階層不斷分化,在高校內最直接的反映.高校學生貧富差距不僅影響大學生的健康成長,而且對于高校的教育管理、社會的穩定與公正都具有消極作用.探討適用有益的解決對策,對于高校構建和諧校園具有重大的意義.
“獎、貸、助、補、減、勤”是目前高校主要的貧困生幫扶體系,這一系列的貧困資助體系對于緩解貧困生的經濟困難起到了積極作用,但仍存在一些不足,如:覆蓋面還較窄、幫扶力度不夠、貧困認定及資助程序還需進一步完善等.另外,各高校在注重對貧困生進行經濟上的資助外,還應重視貧困生的心理扶貧.貧困生在面對自身家庭的經濟壓力時很容易產生自卑心理,因此要搞好普及性的心理健康教育,針對貧困生的心理特點對貧困生進行有針對性的、系統性的心理健康教育,適時開展相關的心理咨詢和心理輔導活動,幫助貧困生面對現實,建立自信、自強意識,消除自卑心理,調整心態,積極地面對人生.
華夏民族具有優良的艱苦奮斗傳統.當代大學生必需發揚艱苦奮斗精神.改革開放以來,我國經濟社會取得了巨大的發展,一些西方腐朽墮落的生活方式在社會上也滋生起來,反映在高校內,拜金主義、享樂主義和奢靡之風在高校時有出現.富裕學生的高消費、浪費、炫富等行為更是時有發生.有的學生為了追求高消費,甚至走上犯罪道路.新形勢下,在大學生中加強艱苦奮斗教育,勢在必行.進行艱苦奮斗精神教育,就是要教育學生勤勞奮斗,愛惜勞動成果,反對揮霍浪費;進行艱苦奮斗精神教育,就是要教育學生合理消費,反對攀比消費.進行艱苦奮斗精神教育,就是要引導學生理性消費,反對超前消費及高消費.進行艱苦奮斗精神教育,也是培養學生愛心的需要,通過艱苦奮斗教育讓學生懂得現在的成果來之不易,在他們享受富裕生活的同時還有很多人生活在艱難困苦環境下,要懂得體諒家長的艱辛,正確地合理地開支,這不是培養吝嗇鬼,而是培養出理性消費消費、懂生活、感恩的人才.
貧富學生的對立直接對大學生的社會認同、自我認同以及文化認同造成了影響,同時也影響著大學生的價值判斷和價值取向.大學精神是大學的辦學理念和價值追求,是科學原則、倫理理想與道德目標的統一,對知識的崇尚和對真理的追求.大學精神作為價值判斷和精神體系具有區別于社會的相對獨立性,它決定了重鑄大學精神、重建大學權威是解決大學生貧富群體對立的最根本和最有效的策略.重塑大學精神和大學權威應從以下兩方面著手:一是倡導對真理的求,構建具有價值批判勇氣的“求真”文化.二是倡導對客觀知識的追求,構建以科學原則為核心的“求知”文化.通過重鑄和張揚大學精神,糾正錯誤的價值思潮,使大學生放棄狹隘的享樂主義、拜金主義思想,從而消除富裕群體與貧困群體對立給大學生求學思想帶來的消極影響.
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