明代“管懷理”其人其跡考

王 超

（國家方志館 北京 100730）

在明朝經濟史上，“管懷理”是一個相當重要的人物，他對嘉靖年間的屯田、鹽法、倉庫、宗祿等問題都有清醒的認識，并建言變革。其中，尤以其談改革鹽法影響最大。

明朝前期的鹽業(yè)生產屬于官營手工業(yè)范疇，實行榷鹽制度，官府不僅對煎鹽“灶戶”剩余勞動的產物“正鹽”牢牢控制，對其必要勞動的產物“余鹽”也以僅能維持其勞動力再生產的工本米鈔收換，以防止余鹽自由流入市場沖擊正鹽的價格。迄明中葉，隨著商品經濟的發(fā)展，鹽業(yè)生產的控制逐漸松弛，余鹽以不可阻擋之勢流入市場，打擊了政府食鹽專賣政策。在此形勢下，“（嘉靖）十三年，給事中‘管懷理’言：‘鹽法之壞，其弊有六。鹽法之壞，其弊有六。’”[1]進而他提出了由政府對正鹽、余鹽進行定價調控、允許商人自行向灶戶購買余鹽的建議[2]。可以說，這是審時度勢的明智之言。到嘉靖三十七年（1558），明朝不得不許可商人自行向各鹽場灶戶買鹽。隆慶四年（1570），更因“管懷理”的建議，以為“官為收鬻，不若聽商收買，簡便可行”[3]，而正式“罷官買余鹽”[4]。

此外，在《明史》中還有兩處提到了“管懷理”，一為議屯田，一為建言罷諸倉場中官[5]。他所提出的這幾條建議最終都得到了實施。他為官期間，也頗受同僚推重，與當時的徐階、王廷相等都有交游往來。因此，通過對“管懷理”進行考察，有助于增強對明朝社會的認識。

一、菅懷理其人

“管懷理”在《明史》中無傳，加之資料較少，因此關于其人其事，尚無人進行專門的考證和梳理。而實際上，《明史》中的“管懷理”實為菅懷理。

首先，根據傳世的歷史文獻，可知《明史》對“管懷理”的寫法，認為是確鑿無誤的。而清人在《明史》編修時，所采用的資料很大一部分是取材于《明實錄》。通過翻檢“中研院”歷史語言研究所校印的《明實錄》，可檢索到關于菅懷理的資料13條19處。除了有的地方將“懷理”誤為“理懷”、“懷清”，為很明顯的錯誤外，雖然現(xiàn)存《明實錄》諸版本中大多數(shù)地方仍誤為“管懷理”，但仍有一處保持了正確的寫法。可惜在“中研院”歷史語言研究所的《明實錄校勘記》中又誤是為非，結果以訛傳訛，以致歷史研究者迄今仍未意識到這一問題。如《世宗實錄》卷二百八十三“嘉靖二十三年二月癸巳”條，“中研院”歷史語言研究所本《明實錄》據以校印的底本北平國立圖書館藏紅格抄本就原本為“菅懷理”，而據以校勘的廣方言本、天一閣本等均為“管懷理”，結果校者舍卻了紅格本的正確寫法，沿用了廣方言本、天一閣本的錯誤寫法[6]。

其次，在地方志等文獻中，多次提到菅懷理，并可以找到許多有關菅懷理的材料。根據其仕宦經歷，在各版本的《山東通志》、《江西通志》、《陜西通志》、《湖廣通志》中均有“管懷理”的簡單介紹。而菅懷理是山東臨邑人，通過翻檢現(xiàn)存的順治、道光、同治以及民國間修《臨邑縣志》四部，除在同治本《臨邑縣志》中有一處將菅懷理誤為“管懷理”外[7]，其余各處均是菅懷理。地方志為一方之史乘，而纂者一般為當?shù)毓賳T招徠的當?shù)氐牟W之士，并且在編修過程中會進行咨詢采訪工作，所以對區(qū)域的鄉(xiāng)土人情較為了解，其記載也較為可信，所謂“以一鄉(xiāng)之人修一鄉(xiāng)之書，其見聞較確而論說亦較詳也”[8]。通過《臨邑縣志》中的記載，可以確信“管懷理”當為菅懷理之誤。道光年間《濟南府志》也同樣采取了正確的寫法[9]。再者，同治、民國修《臨邑縣志》中已經有菅懷理的鄉(xiāng)貫“菅莊”的記載，是其姓“菅”的另一確證[10]。

最后，現(xiàn)存的一些碑刻也可以證實這一點。菅懷理于嘉靖八年（1529年）被錄為己丑科進士三甲第145名，據國家圖書館藏“嘉靖八年進士題名碑”拓片，雖然拓片字跡有的漫濾不清，但不難看出其中的“菅懷理”[11]。該碑石立于嘉靖十一年（1532年），其時菅懷理尚在職做官，所以不至于會刻錯，應為確證。此外，在現(xiàn)在臨邑縣臨盤鎮(zhèn)的南菅村有兩塊古代石碑，其中一塊石碑正面寫有“大明湖廣左布政使復齋菅公墓”，左側刻有“大明嘉靖四十一年三月二十五日立”。另一塊刻有“敕贈征侍郎菅公墓”，左側刻有“大明嘉靖十二年三月二十八日立”[12]。結合《明實錄》、《臨邑縣志》等文獻考察，這兩塊石碑是菅懷理和他的父親菅溥的墓碑。

綜上，通過對地方志、傳世歷史文獻以及現(xiàn)存碑刻中有關菅懷理的資料所作的“二重證據”的考察，可以確信，明代的“管懷理”為菅懷理無疑。至于為何有如此多的史籍出錯，鑒于尚未見菅懷理的墓志出土，據目前的史料，還只能推論為“菅”、“管”二者字形相近，從而導致在傳抄中以訛傳訛。

二、菅懷理行跡

菅懷理在《明史》中無傳，整套《明史》中提到他的也不過三處。在《掖垣人鑒》中對菅懷理有簡單介紹：“菅（原作“管”）懷理，字一初，號復齋，山東臨邑人，嘉靖八年進士，九年七月除戶科給事中，十二年升禮科、右戶科都，十四年升江西副使，仕終湖廣布政使。”[13]大致勾勒了菅懷理的生平。而要詳細了解其生平事跡，只能去依靠地方志、《明實錄》等資料。

菅懷理為明朝進士，且有多地的仕宦經歷，因此，在他的鄉(xiāng)乘《山東通志》、《濟南府志》以及仕履的江西、陜西、湖廣等地的地方志中均有菅懷理的簡單介紹。在現(xiàn)存較早的順治、道光年間的《臨邑縣志》中，有菅懷理的人物傳記，雖言簡意賅。在《明實錄》以及明人文集中，也記載了有關菅懷理仕宦期間施政、遷轉、建言等方面的資料。借助地方志方面的資料以及歷史文獻，可以大略了解菅懷理的一生行跡。

菅懷理于弘治九年（1496）左右出生[14]。嘉靖元年（1522），他得中壬午科舉人。期間，他“家貧力學，不喜為脂韋，與邑諸生張愚齊名，時時冠其朋曹”[15]。八年，菅懷理中的得中己丑科進士。次年七月，被授戶科給事中，可以風聞言事。十年閏六月，他與給事中趙廷瑞等參劾當時的兵部尚書汪鋐反復不忠。十二年七月，他由戶科給事中升禮科右給事中[16]。八月，由禮科右給事中遷戶科都給事中。十三年二月，大同的軍兵發(fā)生軍變，菅懷理上書言事，認為“核彼兵之地量行賑，敕橫罹絳刃者周給葬埋，代府宗室避難復還者補給祿糧。”皇帝聽從了他的建議。四月，他上疏議處邊儲事、言鹽法，認為屯田不興者其弊有四，鹽法壞者，其難有六。十三年九月，就朝廷宗室祿糧問題上疏。十四年正月，他請求革去督理倉場的內臣。他在任戶科都給事中期間，在臨邑修建了都諫坊。[17]十四年七月，由戶科都給事中遷任江西按察司副使。十八年九月，菅懷理因為修建顯陵一事，遭宦官彈劾，下巡按御史逮問。他在任江西按察司副使期間，曾游江西甘棠湖。同年，他由江西按察司副使進陜西布政司參政。[18]后來，他又升任陜西按察使、陜西右布政使。二十三年二月，他由陜西右布政使升為湖廣左布政使。三十年，菅懷理稱病，上疏乞身歸鄉(xiāng)。三十一年，朝廷允其致仕歸鄉(xiāng)[19]。三十七年左右，他在鄉(xiāng)作《陳令疇去思碑》一篇。四十一年，去世。

以上是就目前資料整理的菅懷理的行跡。菅懷理無論是在建言邊儲事、上書鹽法，請罷免倉場的宦官，都切中時弊，于國于民有益。同時，他深謀遠慮，不畏權貴，與當時的大學士徐階、兵部尚書蘇祐、王廷相以及大理寺卿馬理等都有交游，具有可貴的品行。《臨邑縣志》載其“登進士第，試政即擢為諫官，累資戶禮二科都給事中。所掊擊盡貴戚，時宰聲震一時。尋用外補。世宗久而怪問曰：‘髯給事安在乎。’敭歷臬藩，為大方伯，累疏乞身歸。歸而捉鼻沉吟，雅負安石之望焉。”[20]菅懷理由戶科都給事中擢江西憲副，其同僚稱其：“一初之在諫垣，好修而特立者也。其學淵然，其才裕然，其氣浩然，其志廓然。其論天下事，厲害機宜，適義當物，犁然如指諸掌，乃今以外補而去，豈獨僚寀逖德寡式，而朝廷之上殊失耳目之臣矣，君子蓋重惜之。”[21]

關于嘉靖十八年（1539）菅懷理遭彈劾下御史逮問一事，只見于《明實錄》一處記載[22]，難知詳情。此事發(fā)生在“梓宮南祔顯陵合葬”之后，嘉靖帝將母親章圣皇太后梓宮南祔與父親恭睿合葬顯陵，使得顯陵的規(guī)制如天子規(guī)制，不僅有失禮儀，也勞民傷財。嘉靖帝南巡顯陵也給沿途官民帶來巨大的災難。菅懷理等在此事上被太監(jiān)舉劾，像歐陽鐸、劉士奇等一批剛正的官員也同受處分。以理度之，這時身為江西按察司副使的菅懷理所犯何罪雖未可知，但蒙冤受誣的可能性極大。否則，他也不會由正四品官員很快就升任從三品的陜西布政司參政了。

［1］《明史》卷八○《食貨志四》“鹽法條”，中華書局 1974年點校本，第七冊，第1941-1942頁。

［2］趙毅：《明代鹽業(yè)生產關系的變革》，《東北師大學報》，1986年第4期。

［3］《世宗實錄》卷一百七十五“嘉靖十四年五月甲子”條，“中研院”歷史語言研究所，1962年校印本。

［4］（清）乾隆官修《續(xù)文獻通考》卷二十“征榷三·鹽鐵”條，第1冊，浙江古籍出版社，2000年影印本。

［5］分見于《明史·食貨志三》，第七冊，第1886頁、1929頁，中華書局1974年版。

［6］《世宗實錄校勘記》（三），第 1644頁，“中研院”歷史語言研究所校印。

［7］《臨邑縣志》卷四《學校志·學官》“鄉(xiāng)賢祠”，第六葉，國家圖書館藏同治十三年本。

［8］戴枚修、董沛等撰：《鄞縣志》卷首，張恕序，光緒三年刻本。

［9］（清）王贈芳、王鎮(zhèn)修，成瓘、冷烜纂《濟南府志》卷四十《選舉二·明進士》、卷五十二《人物》，國家圖書館藏道光二十年刻本。

［10］分見于同治十三年《臨邑縣志》卷二《地輿志下》第十四葉、民國二十五年《臨邑縣志》卷一《地圖篇四》，第四十葉，《中國地方志集成·山東府縣志輯》影印本，鳳凰出版社，2004年版。

［11］《嘉靖八年進士題名碑》，國家圖書館藏，明李時撰，周令正書并撰額。

［12］《荒野墓碑承載的隱秘往事》，《大眾日報》2006年12月10日。

［13］（明）蕭彥：《掖垣人鑒》卷十三第十七葉，《四庫全書存目叢書·史部》，第259冊，影印萬歷十二年序刻本。

［14］此據《少室山人集》卷二三《敘贈楚左使菅復齋先生得告謝歸》中菅懷理于“嘉靖丙午春”因病請求“放歸”時，有“予年五十”之語，推之他當在弘治九年出生。因無其他佐證史料，故將其出生時間定在弘治九年左右。見楊本仁：《少室山人集》卷二三第六～七葉，《續(xù)修四庫全書·集部》第1340冊，上海古籍出版社2002年版。

［15］《臨邑縣志》卷八《選舉志》“舉人”條，第七葉，同治十三年本。

［16］《明實錄》將禮科誤為“戶科”，見卷一五二“嘉靖十二年七月丁巳”條。

［17］同治《臨邑縣志》。

［18］（明）薛應旗：《送管參政序》，《方山薛先生全集》卷十四第二十葉，《續(xù)修四庫全書·集部》，1344冊，上海古籍出版社，2002年版。

［19］據《禹城縣志》卷九《人物志·方技》中“霍愷”條記載，“臨邑管方伯監(jiān)大辟刑，因悸而病，目張不得暝。愷煮郁李仁酒，使醉即愈”。此處稱其為“方伯”，當發(fā)生在菅懷理由湖廣左布政使致仕回鄉(xiāng)之后事，臨邑毗鄰禹城，其事當可采信。（清）董鵬翔《禹城縣志》嘉慶十三年刻本，第二十六葉，國家圖書館藏。

［20］《臨邑縣志》卷九《人物志·循異》，第三葉，道光十七年本。同見順治九年本卷十二。

［21］（明）王廷相：《王廷相集》之《送菅君一初擢江西按察司副使序》，第3冊，第1001頁，中華書局，1989年點校本。

［22］《明世宗實錄》卷二百二十九“嘉靖十八年九月戊戌”條。