近年來,央視《百家講壇》格外受捧。我們知道,《百家講壇》講史都是以正史和野史相結合用現代人的言說方式深入淺出地講述有趣的歷史。從而使人們不僅輕松地學了知識,又享受了學習的樂趣。筆者將用一些教學案例來對野史在中學歷史教學中的利弊關系作一個簡要的分析:
一、野史在中學歷史教學中的有利表現
(一)補充教材豐富課堂內容
歷史是有血有肉,豐富多彩的,但由于受篇幅的限制,幾千年的歷史濃縮成薄薄的幾本書。這時,就需要教師在課堂上增加一些野史細節,使空洞的歷史課變得豐富豐滿、有理有據而便于學生理解。例如在講授歐洲二戰史時有一位老師是這樣陳述的:“戰爭后期,希特勒垂死掙扎,將未成年的德國少年組成少年師送上前線,狂熱地為法西斯政權賣命,居然將美國正規軍打得潰逃30英里。”講完用幻燈片投射了這樣的一張歷史照片:拍攝的是美軍士兵收降德軍孩子兵,照片中那些穿著肥大軍服的少年們,有的仍射出仇恨的目光,有的卻流露出討好的表情,那種討好的表情有幾分嬉皮笑臉。此教學環節讓我感觸很深,我們的歷史教科書對這段歷史最多會提到“納粹虐猶的種族滅絕暴行和煽動德國民眾的民族復仇情緒”。應該說對更多的細節或更多的視角,教科書已是“無能為力”。因此,我們認為奇聞軼事是對歷史的一種補充,而且增強了歷史的靈性。豐富豐滿了歷史的事實,對歷史教學起到了無可替代的輔助作用。
(二)拓寬學生視野增強課堂趣味性
有專家指出:“現在的歷史教學抽走了歷史的故事性,使歷史課本成為枯燥無味的文字堆砌”。特別是考試壓力之下,歷史學科也難免與其他學科一樣成為應試的工具。確實,我們現在的歷史經常不能脫離開教科書和考試大綱這些框框,使得原來有趣的歷史故事變成了照本宣科的內容。因此,要改變這種狀況,我認為在歷史教學中可以嘗試適當插入野史,增加課堂趣味性,從而促進教學效果的提高。
例如:我們在講授“同是漢朝,元帝時為了保全國家卻需采用和親的方式而漢武帝時無須和親”這個問題時,我們的老師往往會直接講明其原因:即“從西漢后期后宮混亂窺其朝綱不穩,朝綱不穩必是國勢衰弱,從而得出“弱國無外交”的歷史規律。如果我們講這個內容時加入一段野史:昭君是中國四大美女之一,有沉魚落雁之貌,但進宮之后因無財無權被為她畫畫的畫師陷害,在畫上,她的臉被點上一顆痣,結果漢元帝看畫覺得她丑沒有選她做妃子,而把她遠嫁給匈奴。在她出嫁的那一天,漢元帝看到昭君的真正容貌,后悔不已。然后再讓學生自己去得出一些歷史結論,我認為效果更好。
二、野史在中學歷史教學中的不利表現
(一)喧賓奪主背離教學大綱
我們有的教師為了激發學生的學習興趣,經常會找一些未經證實的野史給學生看。比如說有一位老師在上課時提到這么一段野史:在介紹蔣介石和戴季陶時說,蔣經國不是蔣介石的親生兒子而是戴季陶與一個日本護士的私生子。學生聽了之后很感興趣,所以在這節課最后的討論環節,很多學生說一些不健康的罵戴季陶的言語,搞得這位老師很尷尬。很明顯這段所謂的野史把本堂課老師所設計的“討論環節”給攪黃了。因此,我認為對野史的選材必須緊緊圍繞教學大綱,切忌為了所謂的提高興趣而使用一些遠離教學大綱的材料,從而分散了學生的注意力。這看似課堂氣氛被調動起來了的“邪史”,其實對學生來說一無所獲。
(二)嘩眾取寵背離正確史觀
有些教師為了迎合學生的口味,片面強調趣味性,描述史實時夸大其詞,在授課過程中沒有注意引導學生正確看待這些史實,特別是沒有注意引導學生形成正確的唯物主義歷史觀。比如有一位老師在講述拿破侖帝國覆亡這段歷史時,插入了這樣一個故事,扣子改變了歷史:當年拿破侖和他的士兵的大衣與皮靴的扣子都是錫制的,而這種金屬在極度低溫下會慢慢成為粉末,由此得出拿破侖遠征俄國失敗的原因是:“沒有了扣子的大衣和靴子如何能夠抵擋得住北亞大地的寒冷!”這樣的歷史是很有趣的,并且是有道理的,學生愿意聽,但如果片面強調“一粒扣子”的作用,就會把學生導向錯誤的歷史觀。
(三)華而不實背離教學目標
在新課程理念下,歷史教學目標有三個維度:一是“知識與能力”,目的是使學生的學科基本素質得到全面提高;二是“過程與方法”,要求教師在教學中不僅要關注學生的學習結果,更要關注學生的學習過程,促進學生全面發展;三是“情感態度與價值觀”,它強調人的情感,道德觀念,人格品質的培養,完善人格的塑造,這些觀念將影響學生的一生。從這個層面上講,我們的歷史教學還是必須圍繞課程目標的三個維度來展開,對于華而不實的野史我們使用時必須慎重,特別是單一的讓學生只掌握歷史史實,甚至讓他們解讀很多成人都不能準確理解的知識,則是歷史教學的大忌。這不是我們中學歷史教學所需要的。
總之,野史作為一種區別于正史的歷史,在中學歷史教學中,有其積極作用,但也有其局限性。我們在教學中應恰當地運用這些史料,以便更好服務于我們的教學。(作者單位:江西省永新縣永安中學)
責任編輯:曾維平