淺談初中作文教學(xué)中的寫(xiě)實(shí)訓(xùn)練

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是對(duì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)，也就是說(shuō)寫(xiě)作能力的培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中占有極其重要的作用。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)的豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累寫(xiě)作素材。”“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。”它給我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中如何正確引導(dǎo)學(xué)生處理好生活與作文的關(guān)系指明了方向，即：作文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生深入生活，留心觀察，激發(fā)興趣，寫(xiě)自己感受到的屬于自己的生活，表達(dá)真情實(shí)感，努力提高寫(xiě)作水平。下面就觀察寫(xiě)實(shí)對(duì)寫(xiě)作的作用、中學(xué)生作文現(xiàn)狀以及自己在作文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生觀察寫(xiě)實(shí)的一點(diǎn)做法及感受等幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)不成熟的看法。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；正確引導(dǎo)；看法

一、生活——?jiǎng)?chuàng)作的源泉

生活是創(chuàng)作的源泉。正如葉圣陶所說(shuō)：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇；生活充實(shí)到什么程度，就會(huì)成什么樣的文字。”也就是說(shuō)，離開(kāi)了日常生活的積累，那么創(chuàng)作則會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。古往今來(lái)的一切創(chuàng)作實(shí)踐證明：沒(méi)有一個(gè)偉大的作家的創(chuàng)作離開(kāi)過(guò)生活，也沒(méi)有一部偉大的作品的產(chǎn)生離開(kāi)過(guò)生活。著名的作家柳青為了完成《創(chuàng)業(yè)史》的創(chuàng)作，在長(zhǎng)安縣黃埔村一蹲三年，一邊觀察體驗(yàn)生活，一邊進(jìn)行創(chuàng)作，而且他每寫(xiě)一個(gè)章節(jié)就念給當(dāng)?shù)氐陌傩諄?lái)聽(tīng)，征求他們對(duì)作品的意見(jiàn)，據(jù)說(shuō)他當(dāng)時(shí)為了寫(xiě)一個(gè)潑婦罵街的場(chǎng)面，苦苦思索，寫(xiě)了許多次都不成功，于是他靈機(jī)一動(dòng)，在本村一個(gè)有名的潑婦從門口經(jīng)過(guò)時(shí)，將一盆水迎頭潑下，惹得那潑婦心頭火起，跳起來(lái)，把他罵了個(gè)狗血噴頭，他不但不生氣，而且完整地記錄下了那個(gè)場(chǎng)面。試想，如果沒(méi)有那三年苦心孤詣的觀察，勤勤懇懇的創(chuàng)作，恐怕就不會(huì)有劃時(shí)代的偉大作品《創(chuàng)業(yè)史》誕生。屈原因?yàn)楸换栌篃o(wú)能的楚懷王流放，才會(huì)廣泛接觸下層人民，了解他們的疾苦，寫(xiě)出了《離騷》那樣的憂國(guó)憂民之作。杜甫如果不飽經(jīng)戰(zhàn)亂、顛沛流離，就不會(huì)給后人留下那許多膾炙人口的不朽詩(shī)作。奧斯特洛夫斯基如果不是在革命大熔爐里千錘百煉，也不可能創(chuàng)作出《鋼鐵是怎樣煉成的》這樣鼓舞一代又一代青年為理想而奮斗的傳世之作。而今，許多文學(xué)藝術(shù)團(tuán)體組織的各種形式的“采風(fēng)”活動(dòng)，其目的都是為了讓作家、藝術(shù)家深入生活，積累素材，獲得對(duì)生活的真實(shí)感受，從而創(chuàng)作出不朽的作品。因此，我們說(shuō)沒(méi)有生活就沒(méi)有創(chuàng)作。

二、初中生作文現(xiàn)狀的分析

筆者從事初中語(yǔ)文教學(xué)28年，可以說(shuō)經(jīng)歷了改革開(kāi)放以來(lái)的歷次教育改革和語(yǔ)文教學(xué)改革，感觸頗深。20世紀(jì)80年代及90年代前期的多子家庭的孩子，父母的溺愛(ài)相對(duì)較少，孩子在家庭還幫助大人從事一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，接觸生活較多，學(xué)生積累的素材也較多。20世紀(jì)90年代當(dāng)時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)條條框框較少，教師自由支配的空間大，可以根據(jù)情況引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，親近自然，開(kāi)闊知識(shí)視野，有些學(xué)生的作文還能貼近生活，寫(xiě)出真情實(shí)感。但從20世紀(jì)90年代后期，特別是近年來(lái)，學(xué)生中獨(dú)生子女和二孩家庭子女的增多，這些學(xué)生在家庭中受到的溺愛(ài)有加，什么都不干，缺乏生活，導(dǎo)致動(dòng)手能力很差。同時(shí)，出于安全等方面因素的考慮，教師、學(xué)校也不敢讓學(xué)生走出校園，體驗(yàn)生活，學(xué)生在這方面可以說(shuō)是一片空白。加之網(wǎng)絡(luò)的普及，范文的泛濫，程式化，使這些本身就缺乏生活的孩子養(yǎng)成了弄虛作假的不良之風(fēng)，遇到寫(xiě)作文時(shí)，不是仔細(xì)觀察生活，積累素材，提煉加工，寫(xiě)成文章，而是“造文”，即：憑空想象，網(wǎng)上下載，抄襲范文，然后改頭換面，拼湊成文，這樣的文章必然缺乏真情實(shí)感。這樣的寫(xiě)作練習(xí)很難從根本上提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

三、寫(xiě)作實(shí)踐證明，寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，必須從寫(xiě)實(shí)入手

良好文風(fēng)的形成，必須從小抓起。寫(xiě)作能力的養(yǎng)成，必須從寫(xiě)實(shí)入手。筆者在教學(xué)中有過(guò)這方面的一次經(jīng)歷，小有收獲。

當(dāng)?shù)赜幸蛔迕魃剑m名不見(jiàn)經(jīng)傳，但在當(dāng)?shù)胤綀A十里八鄉(xiāng)，還是遠(yuǎn)近聞名的。每年的除夕、元宵之夜，清明佳節(jié)，游山燒香、頂禮膜拜的善男信女們頗多。前幾年，當(dāng)?shù)卣疄榱藬U(kuò)大影響，開(kāi)發(fā)旅游資源，還舉辦了好幾屆廟會(huì)，搭臺(tái)唱戲，展銷產(chǎn)品，收到了很好的效果，后來(lái)，雖然這些政府組織的活動(dòng)慢慢取消，但民間活動(dòng)卻方興未艾，規(guī)模更大，特別是清明佳節(jié)，春暖花開(kāi)，正是出游的好時(shí)機(jī)，因此許多學(xué)生在這一天，想方設(shè)法，冒著曠課挨批評(píng)的風(fēng)險(xiǎn)，去逛廟會(huì)，上山游玩。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的重視，清明節(jié)被列為傳統(tǒng)節(jié)日，放假一天，這一矛盾得到解決。2010年，在安排清明節(jié)放假前，我給學(xué)生安排了一次觀察寫(xiě)實(shí)的作文：要求大家在游廟會(huì)、上山后，每人寫(xiě)篇“清明節(jié)”為話題的活動(dòng)。而且給學(xué)生列出了一些觀察題目，讓學(xué)生邊觀察邊記錄，然后整理成文。這次作文由于事先安排詳細(xì)，學(xué)生準(zhǔn)備充分，觀察認(rèn)真仔細(xì)，獲得了空前的成功，收到了良好的效果。一位學(xué)生在《清明節(jié)見(jiàn)聞中》這樣寫(xiě)道：“一路上車水馬龍，人如潮涌，川流不息，信步慢行，不時(shí)有汽車、摩托車、農(nóng)用車從身邊飛馳而過(guò)，自行車多如牛毛，徐徐前行，因交通緊張，行人頗多。但見(jiàn)紅男綠女，老叟幼童，三五成群，說(shuō)說(shuō)笑笑，滿面春風(fēng)，喜上眉梢，一路欣賞美景，不覺(jué)已到山下。”把一路上看到的熱鬧景象寫(xiě)得淋漓盡致、栩栩如生。還有一位學(xué)生在《春游清明山》中這樣描繪山腳下的景致：“臨近山腳，游人小販云集，各自忙碌，準(zhǔn)備登山的游人大多慷慨解囊，購(gòu)買上山敬神的東西，做著到上山前的準(zhǔn)備。賣香表、花炮、吃喝的小販們，忙著高聲吆喝，招攬生意，叫賣之聲此起彼伏，真是一派熱鬧景象。”還有一位學(xué)生在《清明節(jié)登清明山》中寫(xiě)登上山頂看到的景象：“但見(jiàn)神堂、涼亭，雕梁畫(huà)棟，鉤心斗角，煞是好看，到處是人，善男信女們求神拜佛，個(gè)個(gè)神情莊重，燃燭，上香，燒表，放炮，磕頭，許愿，無(wú)處上香者則把大把大把的香燭扔進(jìn)火中，整個(gè)山頂彌漫著濃重的火藥味，空中香煙繚繞，耳邊炮聲不絕，其態(tài)度之虔誠(chéng)，場(chǎng)面之宏大，簡(jiǎn)直讓人難以用語(yǔ)言描述，我想如果把這些花費(fèi)投資教育，則會(huì)解決多少貧困孩子上學(xué)的困難。稍事休息，極目遠(yuǎn)眺，山下嫩綠的麥田，整齊的村莊，如梭的人群，盡收眼底，使人頓生心曠神怡之感。也真正領(lǐng)會(huì)了老杜的‘會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小’的含義。”不但寫(xiě)了所見(jiàn)所聞，更有所感。如果沒(méi)有真實(shí)的經(jīng)歷，實(shí)際的觀察，學(xué)生是很難寫(xiě)出這樣生動(dòng)的文章。

由于指導(dǎo)學(xué)生接觸生活，細(xì)致的觀察，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的寫(xiě)作積極性，他們的寫(xiě)作熱情像火山一樣從胸中噴涌而出，寫(xiě)作潛能得到了極大的挖掘，使那次作文獲得了極大的成功。

總之，一切寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)都源于生活。離開(kāi)了生活，寫(xiě)作活動(dòng)則是“無(wú)源之水，無(wú)本之木”，絕對(duì)不會(huì)寫(xiě)出好的文章。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的文風(fēng)和寫(xiě)作能力，必須從觀察寫(xiě)實(shí)入手。

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（作者單位 陜西省商洛市商州區(qū)西荊鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）