素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”之間的“突圍”

洪澤縣第二中學(xué)，我十年來(lái)曾多次與它相遇，也曾側(cè)面感受過(guò)它發(fā)展中的無(wú)奈、艱難與欣慰。我支持它就以“第二中學(xué)”為課題，進(jìn)行些實(shí)實(shí)在在的探索。它是南京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所合作研究基地中唯一的“第二中學(xué)”。它不像有些顯赫的名校，總讓我有一種陌生的距離感，它讓我有關(guān)基礎(chǔ)教育的一些粗淺文字，獲得了些隱隱約約的回應(yīng)。每每與貝校長(zhǎng)或長(zhǎng)或短的晤面，他的一些真誠(chéng)樸素的想法，想法中自然流淌著的教育智慧，他的骨子里堅(jiān)忍的追求精神，精神中浸潤(rùn)著的教育情懷，總是能給我一種莫名的感動(dòng)。

洪澤二中近幾年的跨越式發(fā)展成就斐然。人們津津樂道的，是它以30%低于全市三星級(jí)學(xué)校最低控制線的生源，創(chuàng)造出高考達(dá)線率連年跨越，成功突圍“應(yīng)試教育”的實(shí)績(jī)。我感悟的啟示不在于此，因?yàn)槌晒ν粐皯?yīng)試教育”的前提，只能是囿于“應(yīng)試教育”，這多少有些局限。我更看重它主張的“素質(zhì)教育與高考升學(xué)有機(jī)融合”，它實(shí)施的多元發(fā)展的教育模式、課程設(shè)置、差異教學(xué)，我認(rèn)為它的“突圍”，突破了簡(jiǎn)單化的“轉(zhuǎn)軌”說(shuō)，其實(shí)是在素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”之間實(shí)現(xiàn)的“突圍”。

一、實(shí)施素質(zhì)教育無(wú)須回避考試競(jìng)爭(zhēng)

在那些說(shuō)起“應(yīng)試教育”就諱莫如深的人看來(lái)，洪澤二中的業(yè)績(jī)很平常，它未能超越“應(yīng)試”的功利性，甚至還有些保守。但改變是個(gè)過(guò)程，冷峻的現(xiàn)實(shí)并非是不“說(shuō)”就可以改變，不“說(shuō)”就可能超脫的。洪澤二中不附庸簡(jiǎn)單化的“轉(zhuǎn)軌”說(shuō)，不搞既轟轟烈烈也扎扎實(shí)實(shí)的兩套車，而是坦率地說(shuō)它要突破“應(yīng)試教育”的重圍，揚(yáng)眉吐氣，還認(rèn)為這是回歸教育教學(xué)的本真。它創(chuàng)造的業(yè)績(jī)的確重在“高考”，但它認(rèn)為教育的關(guān)鍵不在“高考本身”，而在關(guān)注“人的發(fā)展性向的選擇”、促進(jìn)“適合個(gè)性的發(fā)展”，它是要突破單一文化課的比拼，超越滋生“考奴”的狹隘處境。它說(shuō)的“基于應(yīng)試教育的突圍”很現(xiàn)實(shí)，我寧可認(rèn)為它是在素質(zhì)教育和“應(yīng)試教育”之間突圍，它是在尋求能實(shí)踐的辦學(xué)之路。

到底是否真有一種素質(zhì)教育，它可以超越社會(huì)評(píng)價(jià)，超越考試競(jìng)爭(zhēng)，以培養(yǎng)高素質(zhì)的人才（初中不問能否考上高中、高中不問能否考上大學(xué)）而享有高質(zhì)量教育的聲望？是否真有一種“應(yīng)試教育”，它可以全然超越人的素質(zhì)發(fā)展，把人培養(yǎng)成簡(jiǎn)單的考試機(jī)器？我們倡導(dǎo)素質(zhì)教育偏要與考試競(jìng)爭(zhēng)劃清界線，應(yīng)對(duì)考試競(jìng)爭(zhēng)偏要以素質(zhì)教育百般遮掩，卻不能實(shí)事求是地承認(rèn)它們的必然聯(lián)系，這是否是自己給自己制造了一種兩難困境？我們把素質(zhì)教育描繪得不食人間煙火，讓誤解它的人敬而遠(yuǎn)之，把考試競(jìng)爭(zhēng)都說(shuō)成極端化的“應(yīng)試教育”，讓誤解它的人愈加誤解，這究竟能有多少實(shí)事求是的可行性？

我認(rèn)為只認(rèn)定如此涇渭分明的兩種“教育”，可能是用形而上學(xué)的辦法獨(dú)撰的，在這樣的前提下討論的問題，有可能不是真問題。所謂“由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌”的提法，其實(shí)也不合邏輯，它把教育評(píng)價(jià)和教育目標(biāo)弄成非此即彼的關(guān)系，讓人們誤解為要考試競(jìng)爭(zhēng)就不能實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)施素質(zhì)教育就不能要考試競(jìng)爭(zhēng)，這如果不是想要抵制實(shí)施素質(zhì)教育的話，就只能是有些迂腐吧？“應(yīng)試教育”只能是教育考試競(jìng)爭(zhēng)的一種極端形式，而超越教育考試競(jìng)爭(zhēng)的“素質(zhì)教育”是另一種極端，許多教育事實(shí)是在它們中間發(fā)生的，有意義的教育思考，也應(yīng)該關(guān)注它們中間。全面實(shí)施素質(zhì)教育，與旨在促進(jìn)教育和教學(xué)的評(píng)價(jià)不沖突，也與高層次人才的選拔不沖突，任何意義上的評(píng)價(jià)和選拔都不會(huì)拒絕高素質(zhì)的人才。

二、以兜底為重心才能普適全體學(xué)生

基礎(chǔ)教育的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，必須面向全體學(xué)生。但如何面向全體學(xué)生，可能會(huì)有不同的選擇，我認(rèn)為，只有以“兜底”而不是“拔高”為重心，才可能普惠也普適全體學(xué)生，否則談均衡就可能是個(gè)永遠(yuǎn)的烏托邦。洪澤二中沒有“第一中學(xué)”的“優(yōu)質(zhì)教育資源”，卻選擇了“一個(gè)都不能少”的目標(biāo)，它想要幫助全體學(xué)生突圍“應(yīng)試教育”，顯然是以兜底為重心的選擇。它的樸素的設(shè)想，是讓文化上有基礎(chǔ)的走文考之路進(jìn)高校，讓專長(zhǎng)上有潛能的走特色之路殊途同歸，讓其他學(xué)生也能夯實(shí)基礎(chǔ)健全人格練就技能，同樣造福社會(huì)。它的普適的愿望，是每個(gè)學(xué)生都能在自主選擇中挖掘潛能，在有興趣的學(xué)習(xí)中快樂成長(zhǎng)，所以主張“不以文化課優(yōu)劣分層次，不以分?jǐn)?shù)高低定班級(jí)，不以損傷自尊為代價(jià)排定學(xué)生”。

洪澤二中曾經(jīng)把學(xué)生走向成功的渠道概括為三條大道：它把為學(xué)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)秀的學(xué)生鋪設(shè)的、通往名牌本科院校的稱為“金光大道”，把為學(xué)業(yè)基礎(chǔ)平平的學(xué)生鋪設(shè)的、通往各類高校的稱為“銀光大道”，把為學(xué)業(yè)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生鋪設(shè)的、通往高薪就業(yè)崗位的稱為“陽(yáng)光大道”，這些“道路”的名稱顯然有些附庸“社會(huì)上最看好的”之嫌，但這畢竟還是讓“陽(yáng)光”普照到了每一個(gè)學(xué)生。而在學(xué)校發(fā)展的進(jìn)一步思考中，它又把這三條大道拓展成“五大特色工程”，這種拓展主要是讓“陽(yáng)光大道”擁有了職業(yè)教育、國(guó)外大學(xué)課程預(yù)備教育、成人高等教育三種特色工程的保障，這依然是為著每一個(gè)學(xué)生。它如此設(shè)計(jì)的成功渠道，因此與《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010一2020》中所要求的“全面推動(dòng)普通高中的多樣化發(fā)展，推進(jìn)培養(yǎng)模式多樣化，滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要”一致起來(lái)。

我認(rèn)為，以兜底為重心普適全體學(xué)生，這是基礎(chǔ)教育中的高中教育，尤其是高中教育中的“第二中學(xué)”的覺悟。它超越了簡(jiǎn)單地鼓勵(lì)拔高、追求卓越的取向，超越了單向度關(guān)注優(yōu)質(zhì)，試圖以優(yōu)質(zhì)拉動(dòng)薄弱的取向，體現(xiàn)的是優(yōu)先考慮一切學(xué)生、優(yōu)先考慮被薄弱群體。這樣的覺悟，讓“為了一切學(xué)生、一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”，不再是一句動(dòng)人的口號(hào)，而是成了一份辦學(xué)的責(zé)任，它把普通高中教育的責(zé)任心，與普通高等教育、高等職業(yè)技術(shù)教育以及成人繼續(xù)教育聯(lián)系起來(lái)了。這樣的覺悟，也讓被優(yōu)質(zhì)教育與被薄弱教育并存的現(xiàn)實(shí)，不再是“第二中學(xué)”發(fā)展的困境，而是成了它崛起、復(fù)興的前提，它讓“第二中學(xué)”清楚了自己的發(fā)展空間和可行性路徑。它因此不再盲目地與“優(yōu)質(zhì)教育學(xué)校”比肩，也不再以“薄弱學(xué)校”妄自菲薄，而是優(yōu)先考慮一所被薄弱的學(xué)校究竟能夠承擔(dān)什么，被薄弱的學(xué)生們究竟需要什么。它宣示“走進(jìn)來(lái)的是基礎(chǔ)薄弱的中學(xué)生，走出去的是德藝雙馨的本科生”，這雖然有些坦率，但誰(shuí)能否認(rèn)這是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)？

三、以多元為特色促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)

以“全面發(fā)展加特長(zhǎng)”解釋素質(zhì)教育，這的確有些簡(jiǎn)單化。但學(xué)生的健康成長(zhǎng)既需要完整性的學(xué)業(yè)質(zhì)量，也需要支持個(gè)性化發(fā)展的土壤。人的發(fā)展性向有區(qū)別，人的潛能展現(xiàn)有先后，教育培養(yǎng)人因此需要發(fā)現(xiàn)這種區(qū)別，理解這種潛能。貝校長(zhǎng)說(shuō)他覺得學(xué)生就像是還沒有切割的玉石，切割開之后才能判斷出它適合做什么，才能決定教育如何幫助他。洪澤二中既關(guān)注促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，也認(rèn)為“適合個(gè)性的發(fā)展是素質(zhì)發(fā)展的樂土”，所以想方設(shè)法地引領(lǐng)學(xué)生有特色地發(fā)展，并為此創(chuàng)設(shè)了以多元為特色的教育模式、課程設(shè)置、差異教學(xué)。這與其說(shuō)是為著成功突圍“應(yīng)試教育”，毋寧說(shuō)是借助“應(yīng)試教育”幫助被弱勢(shì)群體的學(xué)生，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。因?yàn)樗斫獾摹皯?yīng)試教育”與素質(zhì)教育不沖突，還因?yàn)樗恢皇前l(fā)現(xiàn)了被弱勢(shì)群體的學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)行的考試競(jìng)爭(zhēng)中處境不利，他們夠不到那些競(jìng)爭(zhēng)的課程，而是還發(fā)現(xiàn)了他們?nèi)巳硕加袧撃埽加袃?yōu)勢(shì)，都能學(xué)好，他們是因?yàn)榈貌坏剿麄兡軐W(xué)好的課程，才無(wú)辜地成了高考競(jìng)爭(zhēng)教育的陪襯人。它因此選擇關(guān)注人的發(fā)展性向，促進(jìn)適合個(gè)性的發(fā)展，并以此來(lái)突破“應(yīng)試教育”的重圍，這或者也可以說(shuō)是一種素質(zhì)教育的“突圍”？

洪澤二中的一些作法，都是為了踐行它主張的“素質(zhì)教育與高考升學(xué)有機(jī)融合”，所以是在素質(zhì)教育與考試競(jìng)爭(zhēng)之間作出的選擇，它提供給我們的，是實(shí)踐的啟示。

它采取基于學(xué)生成長(zhǎng)的教育模式，主張尊重差異、發(fā)展個(gè)性、激發(fā)潛能。通過(guò)讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)自我，了解自我”，幫助他們弄清楚“我的優(yōu)勢(shì)，我的特長(zhǎng)”，梳理自己發(fā)展的興趣，尋找個(gè)人發(fā)展的自信，研制“以特長(zhǎng)求發(fā)展，為發(fā)展挖潛力”的個(gè)人發(fā)展規(guī)劃。它在這樣的前提下實(shí)施關(guān)照差異的分層教學(xué)，與旨在選拔高低、區(qū)分優(yōu)劣的分層教學(xué)、分層評(píng)價(jià)不同，它要求不以損傷人的自尊自信為代價(jià)，不以考試分?jǐn)?shù)為依據(jù)進(jìn)行分層，它認(rèn)為向“優(yōu)秀生”傾注優(yōu)質(zhì)教育資源的做法，是對(duì)大多數(shù)學(xué)生的戕害！這與其說(shuō)是分層教學(xué)，不如說(shuō)是一種尊重差異的分類教育，這樣的教育樸素而且也能普適。

它認(rèn)為教育模式的生命在于課程設(shè)置，為此設(shè)置了多樣化的校本、生本特色課程，使靈活自主的選課成為可能。它既鼓勵(lì)學(xué)生各取所好、各得其所，自主自由地發(fā)展，尋求實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的途徑，同時(shí)也要求選課與高考吻合，還要適應(yīng)地方的統(tǒng)測(cè)檢查和評(píng)估。它認(rèn)為只有這樣既能釋放也能規(guī)約、既能學(xué)得好又能考得好的選課才“有一定的生命力”。這樣的生命力或許不是最理想的，這對(duì)所謂的“轉(zhuǎn)軌”說(shuō)而言，幾乎就是附庸“應(yīng)試教育”，但就一所生存困境中的“第二中學(xué)”而言，至少是比較優(yōu)化的合適選擇。何況它一直在研究“大班化背景下的個(gè)性化、個(gè)別化教學(xué)”，一直都在嘗試為不同類型的學(xué)生提供量體裁衣的合適課程，創(chuàng)設(shè)多元化有差異的教學(xué)模式。更何況它的一支教師隊(duì)伍，為了實(shí)施如此的課程和教學(xué)，一直都在“力求做到一人一案，起碼做到一類一策”。

它認(rèn)為課程實(shí)施的關(guān)鍵在于有效教學(xué)，為此它的教師團(tuán)隊(duì)自“十五”起，就致力于自主探究的課堂教學(xué)方法研究。他們?cè)诙嗄甑膶?shí)踐探索中，形成了“三個(gè)轉(zhuǎn)換”的教學(xué)思想，還概括出了“四步轉(zhuǎn)換教學(xué)法”。他們的教學(xué)思想和方法，是為著“以多元為特色促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)”的目標(biāo)，在實(shí)踐中歷經(jīng)不斷嘗試、反復(fù)推敲概括出來(lái)的，沒有高深理論的支撐，也說(shuō)不上嚴(yán)格的科學(xué)“范式”，但是能操作、講實(shí)用、有實(shí)效。譬如為了給學(xué)生提供初始的啟動(dòng)和長(zhǎng)效的內(nèi)驅(qū)力，他們提出由“帶著問題學(xué)”轉(zhuǎn)換為“學(xué)出問題來(lái)”，這個(gè)“轉(zhuǎn)換”就是一種很實(shí)在的教學(xué)思想。他們的教學(xué)思想和方法，是憑著一支教師團(tuán)隊(duì)的事業(yè)良心和集體智慧，在長(zhǎng)期的堅(jiān)韌的追尋中生長(zhǎng)出來(lái)的，它不是哪一個(gè)人的奇思妙想，也不是哪一方的靈丹妙藥，而是促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)的愿望，牽動(dòng)著教師的教育情懷，逐漸完善的，因此稱得上是草根化的、本土化的、洪澤縣第二中學(xué)的。

四、基礎(chǔ)教育只是人的終身教育的基礎(chǔ)

優(yōu)質(zhì)均衡的基礎(chǔ)教育，應(yīng)該讓每一個(gè)受教育者不為被尊重或者被歧視所累，享有平等的人格尊嚴(yán)，也獲得可持續(xù)發(fā)展的公平起點(diǎn)。作為基礎(chǔ)教育中的一所“第二中學(xué)”，洪澤二中為了讓每個(gè)學(xué)生都獲得走進(jìn)未來(lái)社會(huì)的通行證，選擇了在素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”之間“突圍”，它作出的努力讓人欣慰。但基礎(chǔ)教育本身不是目的，它只是人的終身教育的基礎(chǔ)，如果以這樣的認(rèn)識(shí)來(lái)討論它的未來(lái)發(fā)展，應(yīng)該還可以有更多的思考。

有人把“中國(guó)的大學(xué)為什么培養(yǎng)不出杰出人才”稱為世紀(jì)之問，但基礎(chǔ)教育究竟該如何回答這個(gè)問題？是在高等教育已經(jīng)大眾化的時(shí)代，依然堅(jiān)持基礎(chǔ)教育的精英化，還是為培養(yǎng)杰出人才打好負(fù)責(zé)國(guó)民的素質(zhì)基礎(chǔ)？有人把向高等教育“輸送人才”認(rèn)定為基礎(chǔ)教育的一種責(zé)任，但這是否正是導(dǎo)致基礎(chǔ)教育惡性競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)原因？如果把越俎代庖的“輸送”改為實(shí)事求是的“提供”，把普通高等教育入學(xué)考試“選拔”學(xué)生的權(quán)力和責(zé)任還給高校，基礎(chǔ)教育只承擔(dān)為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)國(guó)民的“有限責(zé)任”，它是否會(huì)從根本上獲得寬松？如果能對(duì)基礎(chǔ)教育實(shí)施培養(yǎng)負(fù)責(zé)國(guó)民的合格性評(píng)價(jià)，讓普通高等教育入學(xué)考試及其結(jié)果不再成為評(píng)價(jià)基礎(chǔ)教育的指標(biāo)，我們今天的優(yōu)質(zhì)教育和薄弱學(xué)校，它們是否還能有雄辯的說(shuō)服力？如果基礎(chǔ)教育不再受進(jìn)名校、進(jìn)名牌的考試比拼所困，被優(yōu)質(zhì)教育學(xué)校和被薄弱學(xué)校的學(xué)生，不再受被尊重或被歧視所累，它是否就可以坦然地堅(jiān)守自己的本分，全面實(shí)施素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展了？

這樣的“如果”可能有些理想化，但教育是一項(xiàng)理想的事業(yè)。畢竟在一個(gè)人人都可以讀大學(xué)的時(shí)代，所謂杰出人才或者精英人才，早已經(jīng)不是僅憑學(xué)校里的考試、選拔就可以判斷的，更不是基礎(chǔ)教育所能承擔(dān)的。就此而論，我們對(duì)基礎(chǔ)教育的認(rèn)識(shí)完全可以更樸素、更平常、更寬松，我們對(duì)“高考”成功或者失敗的認(rèn)識(shí)，完全可以淡化一些，因?yàn)椤案呖肌彼鶝Q定的，只不過(guò)是一張進(jìn)哪所大學(xué)學(xué)習(xí)的入場(chǎng)券，學(xué)生們未來(lái)的路還很長(zhǎng)，一切幾乎都還沒有開始。說(shuō)的更開闊些，考進(jìn)名牌大學(xué)、普通高校，或者步入社會(huì)成為工人、農(nóng)民、農(nóng)民工，這都只是在人的終身教育的跑道上，分配到不同的跑道而已。就此而論，洪澤二中成功“突圍”的幾條大道，其實(shí)都是“陽(yáng)光大道”，而幾項(xiàng)特色工程，也都是奠基工程。

（作者系南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）