教育追夢(mèng)人的幸福

為什么目前教師們普遍覺(jué)得不幸福？教師的職業(yè)幸福感哪里去了？這個(gè)問(wèn)題的重要性不僅在于，沒(méi)有幸福的教師，就不會(huì)有幸福的學(xué)生；更加在于，只要是人，要么真正幸福，要么一點(diǎn)兒也不幸福。但往往小我的滿足感遮蔽了生命本體喜悅層面的幸福感，而意識(shí)不到這一點(diǎn)。教師是和生命互動(dòng)的群體，只要沒(méi)有體驗(yàn)到本體喜悅層面的幸福，通常會(huì)更敏銳地感受到不幸福。不少僅僅為營(yíng)生開(kāi)始當(dāng)教師的人們，一旦體驗(yàn)到與生命互動(dòng)本體層面的喜悅，就會(huì)深深擁有教師的職業(yè)幸福感。

我們并不排除獎(jiǎng)懲驅(qū)動(dòng)帶來(lái)的滿足，幸福感需要必要的衣食無(wú)憂。但是，作為教師，更要關(guān)心深層的本體喜悅——這是筆者在引發(fā)教師心靈智慧的敘事探究研究中，多年聆聽(tīng)教師心聲后形成的深切體驗(yàn)。

習(xí)近平主席在剛閉幕的十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的重要講話，提到中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)精神，是凝心聚力興國(guó)強(qiáng)國(guó)的靈魂，是偉大時(shí)代的中國(guó)人民共同享有人生出彩機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。本文謹(jǐn)借北京中關(guān)村三小的案例，詮釋教育追夢(mèng)人的幸福感。

一、幸福源于追夢(mèng)人的教育境界

就像在許多優(yōu)秀學(xué)校的教師群體中所感受的一樣，越是能夠享受生命教育過(guò)程的教師，越是擁有淡定超越的教育境界，也就越是能夠緊緊貼近學(xué)生的心靈，獲得心靈感應(yīng)心靈的教育幸福。

“大家成就大家”、“大家庭滋養(yǎng)大氣度”是中關(guān)村三小劉可欣校長(zhǎng)的辦學(xué)理念。首次結(jié)緣，是2012年11月16日出席“大家三小”核心團(tuán)隊(duì)閱讀帕爾默《教學(xué)勇氣》的讀書(shū)分享活動(dòng)。讓我吃驚的是，“大家”第一次的閱讀分享，就聚焦到直達(dá)心靈的“恐懼”一詞上，而我作為譯者，從2005年到2009年整整五年，才意識(shí)到“直面恐懼”對(duì)于回歸心靈和諧的非凡意義。事實(shí)上，在我2010年出版的《心靈的覺(jué)醒：理解教師敘事探究》那本書(shū)中，直到最后我才清醒過(guò)來(lái)，非得專門寫一節(jié)“穿越恐懼回歸愛(ài)”。教師們?yōu)楹螌?duì)于深涉心靈的恐懼如此敏感？這是因?yàn)椋箤?duì)恐懼意味著有定力穿越恐懼，不斷自覺(jué)地復(fù)歸內(nèi)心祥和，才能優(yōu)雅地成就學(xué)生生命無(wú)限的燦爛。幸福就滲透在其中。

教育追夢(mèng)人的幸福之源，是一種境界，也是回歸簡(jiǎn)單——緊緊貼近學(xué)生的心靈。還曾有幸出席“大家三小”的年度發(fā)展論壇。何鳳華老師給大家?guī)?lái)了充滿愛(ài)心、充盈教育幸福的帶班體驗(yàn)。從學(xué)生的表情洞悉其心靈，開(kāi)導(dǎo)其憂郁困擾，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)“追求卓越成功會(huì)在不經(jīng)意間追上你”，到敏銳洞察和精心策劃系列主題班會(huì)和家長(zhǎng)會(huì)，到引導(dǎo)學(xué)生沉浸名家名作紅書(shū)累計(jì)637萬(wàn)多字的閱讀，這些細(xì)數(shù)無(wú)盡的教育細(xì)節(jié)，把“大家風(fēng)范”沉淀成促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的DNA，彌散成家校社區(qū)怡情養(yǎng)心的空氣。這其中無(wú)一不滿溢何老師的愛(ài)心、智慧和幸福。而暢通不竭的愛(ài)和智慧的源頭，是何老師開(kāi)篇詩(shī)體現(xiàn)的生命境界——“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”。這是所有教育追夢(mèng)人活出的生命境界。

何老師在論壇中最發(fā)人深省的問(wèn)題是，孩子們?cè)谧x《紅巖》等紅書(shū)中確實(shí)心靈受到震撼，教育收獲斐然。紅書(shū)也曾經(jīng)養(yǎng)育她自己的靈魂。但是，很多人會(huì)問(wèn)：這個(gè)年代還讀為革命信仰拋頭顱灑熱血的紅書(shū)？我當(dāng)時(shí)的理解是，在學(xué)生閱讀名著系列基礎(chǔ)上讀紅書(shū)和僅僅只讀紅書(shū)意義絕然不同。而紅書(shū)之所以能喚醒人的精神正能量，劉可欣校長(zhǎng)的話一語(yǔ)中的：“教育要有信仰。”“大家三小”匯聚的教育追夢(mèng)人，不正是具有超越性的教育理想和境界嗎？中華漫漫復(fù)興夢(mèng)，歷經(jīng)幾代人的奮斗，要修復(fù)現(xiàn)代化斷裂，舒緩政治經(jīng)濟(jì)雙轉(zhuǎn)型壓力，不也極其需要復(fù)蘇先驅(qū)奮斗初衷的崇高理想，用“中國(guó)夢(mèng)”凝聚強(qiáng)大的精神能量嗎？

正是把教育信仰悄然轉(zhuǎn)化的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，讓“小即是美”的智慧、活出生命境界、貼近學(xué)生心靈的坦誠(chéng)分享，把全校教師推到主人位置，一個(gè)故事自然激活另一個(gè)故事，不經(jīng)意涵養(yǎng)出“大家成就大家”的氣度，呈現(xiàn)出“大家氣象”和你我他匯聚的精彩紛呈的“大家智慧”。生動(dòng)展現(xiàn)教育追夢(mèng)人的幸福，來(lái)自心中裝滿學(xué)生成長(zhǎng)需要的境界。

二、教育追夢(mèng)人幸福的生命奧妙

我們通常會(huì)困惑，教育追夢(mèng)人的幸福會(huì)不會(huì)是空中樓閣？遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)太理想，會(huì)不會(huì)誤導(dǎo)我們的孩子離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)？要回答這些困惑，需要回答，偉大的心靈何以能夠產(chǎn)生？滋養(yǎng)教育追夢(mèng)人本體幸福的生命源頭是什么？

2012年有幸聆聽(tīng)“大家三小”特級(jí)教師池昌斌先生的傳奇體驗(yàn)，帶來(lái)一種撥云見(jiàn)日的豁然貫通。為何脫離教師培訓(xùn)主流文化雕琢的鄉(xiāng)土出身的教師，能不斷給中國(guó)教師的賽課擂臺(tái)帶來(lái)“坦然淡定、大氣精致、渾然天成的課堂狀態(tài)”，并十年創(chuàng)新不斷？為何他會(huì)悟出教師成長(zhǎng)是心靈修煉的朝圣過(guò)程？讓他多次徒步旅行登上雪山的吸引力是什么？由此，我也會(huì)問(wèn)，為何美國(guó)的貴族父母會(huì)把10多歲的孩子送到原始森林，不給帶水和食物，沒(méi)有床和帳篷，跟孩子相約一周后來(lái)接？難道僅僅是居安思危，為了應(yīng)對(duì)未來(lái)某時(shí)的生存挑戰(zhàn)？可能更重要的是出于對(duì)生命成長(zhǎng)奧妙的洞察，在體驗(yàn)生存危機(jī)中，喚醒一種能超越小我局限的精神，接上生命創(chuàng)造的源頭，從而讓孩子受益終生。

池老師的傳奇體驗(yàn)，詮釋了“大家風(fēng)范”自然飽滿的內(nèi)涵：挑戰(zhàn)生命極限，體驗(yàn)天人合一境界，喚醒對(duì)宇宙對(duì)生命的極度敬畏之心，喚醒悲憫情懷，大氣淡定，真正懂得人的生命真相不可窮盡，只有心靈可感應(yīng)心靈。這是奠定教師職業(yè)幸福的基色。

這也是偉大的心靈何以能夠產(chǎn)生的奧秘，也是真正的大師創(chuàng)造更多的大師、真正的王成就更多的王、真正的教育家成就更多教育家、真正的校長(zhǎng)定位“大家成就大家”的奧秘，也是教育追夢(mèng)人需要植根生命源頭才能擁有教育幸福感的奧秘。極度敬畏宇宙和生命，意味著教育追夢(mèng)人在喧鬧中寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡定超越中放下自我，有定力不斷消解現(xiàn)實(shí)外力對(duì)心靈的支離，不斷復(fù)歸內(nèi)心和諧，暢通內(nèi)在能量和智慧，打開(kāi)世界看不見(jiàn)的富足。

不管現(xiàn)實(shí)中如何上演心靈迷失，當(dāng)教師有定力淡定超越，定靜生慧，讓學(xué)科活起來(lái)，用心靈感應(yīng)心靈，用生命邀請(qǐng)學(xué)生走向真理，體驗(yàn)活出完整而豐富的生命的本體喜悅，激活我們的學(xué)生浩瀚無(wú)邊的小宇宙能量，根植生命境界的教育追夢(mèng)人也就舞臺(tái)無(wú)邊。

三、警覺(jué)讓教師失去幸福感的迷失

“大家三小”的故事，詮釋了學(xué)校真正的共同體的覺(jué)醒力量。在真正的教師共同體中，并非每個(gè)教師擁有同等的幸福感。且不說(shuō)學(xué)校必須在制度競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中生存，獎(jiǎng)懲張力對(duì)于每個(gè)教師的影響是不一樣的；就喚醒內(nèi)心正能量而言，也會(huì)有先有后，有強(qiáng)有弱。但是，光與暗共舞的氣場(chǎng)，是總體趨向光明。教師個(gè)體，在這種相互成就和信任的氛圍中，容易復(fù)歸內(nèi)心和諧。充盈愛(ài)心，舒展生命潛能，做回自己，教師的職業(yè)幸福指數(shù)就會(huì)高得多。

但是，天使和魔鬼本來(lái)就是一體兩面，無(wú)形無(wú)相的心靈能量，既可以像酶那樣神奇地催生，又可能像酶那樣極易被破壞而失活變性。要正能量升揚(yáng)，先要從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)清楚，諸多負(fù)面心靈能量，積攢著不斷需要用痛苦來(lái)喂養(yǎng)的心靈寄生蟲(chóng)，讓心靈一再分離內(nèi)耗、無(wú)意識(shí)地被痛苦拖下水隨之起舞，難以自拔（E.Tolle，《新世界——靈性的覺(jué)醒》）。衣食住行，七情六欲，使人類難逃饑寒恐懼和怨恨煩惱的糾纏，由此而生的貪婪、控制欲、妒忌、抱怨等負(fù)面心靈能量，誘發(fā)著以各種面目出現(xiàn)的攻擊、暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)，還有集體無(wú)意識(shí)慣勢(shì)對(duì)人的本性的異化。這些力量似乎在無(wú)可抗拒地使心靈迷失。

很容易被負(fù)面心靈能量鉆空子的制度，一般是基于人的趨利避害本性牽引各種能量。教育制度也同樣，一方面在種種利益驅(qū)動(dòng)力量漩渦中竭力制衡，另一方面也在無(wú)奈地帶入甚至放大負(fù)面心靈能量的進(jìn)攻。有目共睹的是，對(duì)于整個(gè)基礎(chǔ)教育系統(tǒng)牽一發(fā)動(dòng)全身的考試篩選，往往表現(xiàn)為用學(xué)術(shù)性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)把多姿多彩的生命壓縮進(jìn)單一刻度中。現(xiàn)實(shí)中的學(xué)校和教師，面對(duì)的是各方面的競(jìng)爭(zhēng)、高分期望，沒(méi)完沒(méi)了的競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)責(zé)、物質(zhì)和榮譽(yù)獎(jiǎng)懲驅(qū)動(dòng)的張力、大小利益爭(zhēng)奪后的人際摩擦、家長(zhǎng)和學(xué)生帶來(lái)的不同方向的能量、層層級(jí)級(jí)量化監(jiān)控檢查匯報(bào)考核、各式參觀接待形象宣傳，等等，導(dǎo)致幾乎關(guān)注不到心靈。這就是當(dāng)前教育不能再回避的危機(jī)：科技井架通過(guò)各種量化評(píng)估指標(biāo)，擠兌任何科學(xué)探針?biāo)荒芗暗恼嫘撵`能量，把教育系統(tǒng)中的生命都圈在井底碌碌運(yùn)轉(zhuǎn)。

這樣，教師感受到的現(xiàn)實(shí)就扭曲為：無(wú)法拒絕的教育評(píng)價(jià)與督導(dǎo)；厚重如山的家長(zhǎng)期望與壓力；民主中強(qiáng)制的管理與評(píng)聘；希望中郁悶的培訓(xùn)與科研；遙望中痛楚的績(jī)效和獎(jiǎng)勵(lì)；求索中麻木的課改和素質(zhì)教育；光彩奪目的師德；細(xì)數(shù)無(wú)奈的考分；愛(ài)著痛著的課堂——在帶著鐐銬跳舞的新課程改革中，被逼而作假的教案行走教師課堂；花錢買“優(yōu)質(zhì)課”、買“論文”司空見(jiàn)慣，并且照樣能“評(píng)優(yōu)評(píng)先”（孫彩文《成長(zhǎng)，初戀般的感覺(jué)》）。面對(duì)這些侵蝕教育系統(tǒng)健康的腐爛，教師的職業(yè)幸福被損耗也就不足為奇。要轉(zhuǎn)化裹脅心靈、加重人格面具的大氣候，關(guān)鍵是還給教師個(gè)體專業(yè)自主發(fā)展的空間，營(yíng)造讓人的心靈舒展易感的環(huán)境。

因此，守望教師的職業(yè)幸福感，首先需要個(gè)體不再錯(cuò)失神圣，各級(jí)行政管理不再因恐懼負(fù)面心靈能量而給教師心靈更多防范銬鏈。要相信在教育發(fā)生的任何地方和任何時(shí)刻，只有每一位教育者真正讀懂并放下了人人在心理結(jié)構(gòu)中與生俱來(lái)的深層恐懼，讓自己的心徹底地和自己的真實(shí)狀態(tài)祥和共處，那么，教師個(gè)體和群體內(nèi)在升揚(yáng)的意識(shí)之光，就足以照亮不明角落的黑暗。正如帕爾默尖銳指出的，制度的力量是靠制造心靈的分離，人的意識(shí)中的恐懼加深了制度的控制。一旦沒(méi)有我們內(nèi)心恐懼的支持，教育制度的力量就會(huì)崩潰。

教師的真正幸福感，源自教育追夢(mèng)人“挑著所有的醒”（安子瑜，《春天的雪·繁星》）！

本文是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目（2011年）“小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)11JJD880038）的階段成果。

（作者系北京師范大學(xué)教師教育研究所副教授，博士）