作文教學的轉向

作文是語文教學工作中的基本環(huán)節(jié)，是實施素質教育、進行課程改革的重要載體，也是促進學生認識能力、情感全面協(xié)調發(fā)展的重要途徑，讓學生寫作文，不僅可以激發(fā)學生興趣、開發(fā)智力，還可以拓展知識面，點燃創(chuàng)造思維的火花。在此基礎上，課標對作文的各個方面提出了以下要求.

一、由單一性向多元化過渡的評價理念

作文教學必須由多元共存的評價理念，將學生從簡單化、程式化的思想禁錮中解放出來，使學生在生活意義中找到自我，釋放自我，發(fā)展自我。一句話，作文教學必須尊重學生的獨特性，這也是教育規(guī)律的必然。至此，再也不能用以往一成不變的評價標準來框住老師們的眼光，學生在寫作文過程中表現(xiàn)出來的結論的豐富性、過程的開放性、思維的多向性，從某種意義上講，這正切合了教育方向的轉型，切合了本次新課程強調的確定于學生本位的需要。

寫作文，我們以往的教育方式往往是多看名家的著作，即所謂的精英教育，但新課程下有“名為鑒賞，實際上只是猜測和推理”的說法，認為鑒賞已異化為從別人的思想中選擇，沒有學生自己的思想與情感，這恰與“人是一種意義性存在，人所棲居的世界是一個意義世界”相反，教學需要發(fā)揮學生主體性，給學生作文學習留下彈性的認知空間，如審美留白、文本拓展、情感體驗等。學生主體性的存在最主要的體現(xiàn)形式就是知覺自我、心里的自由的表達，決定了作文生成性的特點，決定了我們絕不能用單一性的標準評價多樣性的作文樣式。

二、由高不可攀到貼近生活的價值趨向

“以人為本。要求不斷提升人的地位，發(fā)現(xiàn)人的價值，發(fā)掘人的潛能，促進人的和諧發(fā)展”。作文教學的意義不是凝固的、封閉的，而是在學生參與下形成動態(tài)生成，開發(fā)多元的教學場，與傳統(tǒng)的教學中教條的概念差異很大，如我們以往寫作文結尾處往往是高姿態(tài)的抒情，而今我們則強調的是人的普遍性，更有利于學生的吸收，反思靈魂，提高自身素質，徹底拒絕了高調的壞習慣，讓學生明白心動與行動的意義?！班?，這個我也能做到，我以前怎么沒有發(fā)現(xiàn)呢？”產生這種奇想，用一句話概括就是：平民化情感態(tài)度價值觀的形成。

教育是對生命尊重的過程，作文教學要尊重情感的真實，培養(yǎng)有時代性、創(chuàng)新性、真實的情感態(tài)度價值觀?！敖逃^非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在它是一個人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在。”作文所蘊含的思想感情是人生命力的核心體現(xiàn)，具有強烈的個性、隱含性，因之僅用顯性規(guī)則化的傳授方式，是難以完成這一維度培養(yǎng)的，更何況由外而內的“框架式”傳道，又談何“喚醒”呢？

如今看什么材料作文、話題作文、命題作文，哪種類型的作文不是通過“喚醒”學生的情感動機、興趣與態(tài)度等個性體驗達到塑造學生的人格特征，這種概念恰恰與胡塞兒對純粹知識的批評：“抽象掉了作為過著人的生活的人的文體，抽象掉了一切精神的東西，一切在人的實踐中物所附有的文化特性”相符合，只有喚醒生活的體驗，學生才能把陌生的、外在的與之無關的內容變?yōu)樽约旱?，可以交流的，甚至是融于自身的生命存在，寫出自己，寫出親切感，產生強烈的寫作欲望，教師要引導學生喚起聯(lián)想，融入自我尋求教學內容與現(xiàn)實生活的最佳結合點，變寫作為重溫生活體驗的過程，讓學生產生“我要寫”的心理要求。

三、從差異性到研究性作文的設計

從教育心理學角度看，學生的內心發(fā)展由先天性稟賦以及后天諸因素的影響存在著差異，讓不同的學生選擇自己可以自主掌握作文題目品嘗成功的喜悅，課改后的課程資源多樣性的作文樣式，增強了學生的積極性，還可以獲得輕松、愉快、滿足的心理體驗，并不是霧里看花不可捉摸的，尤其是學生的想象力十分豐富，聯(lián)系生活中有代表性的事例，讓學生在寫作中為了更好的表達主動求知，學會搜集信息、提高處理信息的能力。例如我們考試中多次遇到的看圖作文或話題作文，都有利于培養(yǎng)學生學習的自主精神。

傳統(tǒng)作文的教學方式讓學生往往缺乏寫作的興趣，但新課改下的作文教學研究性的習題卻起了四兩撥千斤的作用。遇到一個問題，學生首先會分析這個問題，才能把眼光和心靈引向更加廣闊的知識海洋，啟迪思維，激發(fā)想象，形成新的體驗，用筆自由地表達出來，不像之前讓學生背誦名人名句、格言警句、文章主題來塑造學生的人格，避免了學生知識化、教條化的人格。

責任編輯 龍建剛